原文
後漢張仲景著《傷寒雜病論》，以「傷寒」二字，統括四時六氣之外感證；以「雜病」二字，統括全體臟腑之內傷證。
白話
後漢張仲景撰寫《傷寒雜病論》，用「傷寒」兩個字，總括四季六氣的外感病症；用「雜病」兩個字，總括所有臟腑的內傷病症。
第九章 傷寒夾證
第九章 傷寒夾證
第九章 傷寒夾證5 句
原文
外感時病者，言其病從外受，非專指正傷寒也；內傷雜病者，言其病從內生，非但屬虛損病也。
白話
外感時病，是說疾病從外部感受，並非專指正傷寒；內傷雜病，是說疾病從內部產生，不僅僅屬於虛損病。
原文
傷寒最多夾證，其病內外夾發，較兼證尤為難治。
白話
傷寒最容易出現夾證，這種疾病內外夾雜發生，比兼證更加難以治療。
原文
凡傷寒用正治法，而其病不愈，或反加重者，必有所夾而致，或夾食、或夾痰、或夾飲、或夾血、或夾陰、或夾哮、或夾痞、或夾痛、或夾脹、或夾瀉、或夾痢、或夾疝、或夾癆、或夾臨經、或夾妊娠、或夾產後，必先辨明因證，刻意精別，用藥庶無差誤。
白話
凡是傷寒用正治法，但病卻不痊癒，或者反而加重的情況，必定是因為有所夾雜所致，或是夾雜飲食積滯、或是夾雜痰涎、或是夾雜水飲、或是夾雜瘀血、或是夾雜陰證、或是夾雜哮喘、或是夾雜痞滿、或是夾雜疼痛、或是夾雜脹滿、或是夾雜泄瀉、或是夾雜痢疾、或是夾雜疝氣、或是夾雜癆病、或是夾雜月經來潮、或是夾雜妊娠、或是夾雜產後，必須先辨明病因證候，仔細精確區別，用藥才不至於有差錯。
原文
故前哲善治傷寒者，其致力雖在雜病未研之先，而得心轉在雜病悉通之後，不親歷者不知也，臨證不博者更不知也。其證約計二十，條治於後。
白話
所以前代善於治療傷寒的醫家，他們雖然在雜病尚未深入研討之前就已致力於傷寒，但真正得心應手反而是在徹底通曉雜病之後，沒有親身經歷的人不會明白，臨證不夠廣博的人更不會明白。這些夾證大約有二十種，條列治法於後。
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