原文
脈舌已詳前論總訣之中，茲又一再叮嚀，重語以申明之，誠以切脈、辨舌為臨證斷病、醫生行道之必要。證有疑似憑諸脈，脈有疑似憑諸舌。
白話
脈象和舌診已經在前面的總論中詳細說明，現在又一再叮嚀，用鄭重的語言來闡明它，實在是因為切脈、辨舌是臨證診斷疾病、醫生行醫的必要。症狀有疑似要憑藉脈象，脈象有疑似要憑藉舌診。
第六章傷寒脈舌
第六章傷寒脈舌
第六章傷寒脈舌5 句
原文
前論只詳六經脈舌，而切脈則診法若何，部分若何，常脈、怪脈若何；辨舌則形質若何，苔色若何，真苔、假苔若何，未曾一一申論，故特分切脈舉要、辨舌舉要兩道，以作臨病之指南針，然脈理精微，心中易了，指下難明；舌色顯著，既能目觀，又可手捫，辨舌較切脈尤為易。
白話
前面的論述只詳細說明了六經的脈象和舌診，而關於切脈的診法如何、部位如何、正常脈象與怪異脈象如何；辨舌的形質如何、苔色如何、真苔假苔如何，未曾一一詳細論述，所以特別分為切脈舉要、辨舌舉要兩篇，作為臨床診病的指南針。然而脈理精微，心中容易理解，指下難以辨明；舌色顯著，既能用眼觀察，又能用手觸摸，辨舌比切脈更容易。
原文
舌色之確切，究不同脈理之微茫，但其苔之易於變化，較脈象為尤速，即假苔、染苔，亦必細觀而詳問。
白話
舌色的確切，終究不同於脈理的微茫，但舌苔容易變化，比脈象更快速，即使是假苔、染苔，也必須仔細觀察並詳細詢問。
原文
故臨病切脈辨舌，全憑活法推求，可意會不可言傳。
白話
所以臨證時切脈辨舌，全靠靈活的方法推求，可以意會不可言傳。
原文
經驗多，心思細，自能得診中三昧，今試晰言其要。
白話
經驗豐富，心思細膩，自然能領悟診斷中的奧妙，現在試著清晰說明其要點。
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