原文
其證有二：一寒水侮土證。吐瀉腹痛，手足厥逆，冷汗自出，肉瞤筋惕，語言無力，納少脘滿，兩足尤冷，小便清白，舌肉胖嫩，苔黑而滑，黑色止見於舌中，脈沉微欲絕，此皆里真寒之證據。
白話
此證有兩種：一是寒水侮土證。症見嘔吐腹瀉、腹部疼痛，手腳冰冷，冷汗自出，肌肉跳動、筋脈抽惕，說話無力，食慾減少、胃脘脹滿，雙腳尤其冰冷，小便清澈白色，舌體胖嫩，舌苔黑色而滑潤，黑色僅見於舌中部，脈象沉微欲絕，這些都是裡證屬真寒的證據。
第十節 里真寒而表假熱證
第十節 里真寒而表假熱證
第十節 里真寒而表假熱證9 句
原文
惟肌表浮熱，重按則不熱，煩躁而渴欲飲水，飲亦不多，口燥咽痛，索水至前復不能飲，此為無根之陰火，乃陰盛於內，逼陽於外，外假熱而內真陰寒，格陽證也。法宜熱壯脾陽，附子理中湯救之。一腎氣凌心證。
白話
只是肌膚表面有浮熱，用力按壓則不覺熱，煩躁口渴想要喝水，但飲水也不多，口乾舌燥、咽喉疼痛，要水到面前又不能飲用，這是無根的陰火，乃是陰寒之氣盛於體內，逼迫陽氣外越，外表呈假熱而內裡是真陰寒，屬於格陽證。治法應當溫熱壯脾陽，用附子理中湯救治。一是腎氣凌心證。
原文
氣短息促，頭暈心悸，足冷溺清，大便或溏或瀉，氣少不能言，強言則上氣不接下氣，苔雖黑色直底舌尖，而舌肉浮胖而嫩，此皆里真虛寒之證據。
白話
症見呼吸短促，頭暈心悸，腳冷小便清長，大便或稀溏或腹瀉，氣少不能言語，勉強說話則上氣不接下氣，舌苔雖然是黑色一直延伸到舌尖，但舌體浮胖而嫩，這些都是裡證屬真虛寒的證據。
原文
惟口鼻時或失血，口燥齒浮，面紅嬌嫩帶白，或煩躁欲裸形，或欲坐臥泥水中，脈則浮數，按之欲散，或浮大滿指，按之則豁豁然空，雖亦為無根之陰火，乃陰竭於下，陽越於上，上假熱而下真虛寒，戴陽證也。治宜滋陰納陽，加味金匱腎氣湯救之。
白話
只是口鼻有時會出血，口乾舌燥、牙齒浮動，面色紅潤嬌嫩帶白色，或者煩躁到想脫去衣服，或者想要坐在躺在泥水中，脈象浮數，按壓則欲散，或者浮大滿指，按壓則感覺空虛，雖然也是無根的陰火，乃是下焦陰液枯竭，陽氣浮越於上，上部呈假熱而下部是真虛寒，屬於戴陽證。治法應當滋陰納陽，用加味金匱腎氣湯救治。
原文
總而言之，傷寒變證百出，總不外表裡寒熱四字。表裡寒熱，亦不一致，總不外此章精義。此十者，皆辨明表裡寒熱之要訣也。
白話
總而言之，傷寒的變證多種多樣，但總不外乎「表裡寒熱」四個字。表裡寒熱的表現也不一致，但總不外乎本章所闡述的精義。以上十種證候，都是辨明表裡寒熱的要訣。
原文
秀按 此辨表裡寒熱之總訣，初學務熟讀而切記之。
白話
秀按：這是辨別表裡寒熱的總訣，初學者務必熟讀並牢記。
原文
廉勘 表裡寒熱，尚不難辨。即假寒假熱，能熟用溫度計，以測病狀發熱之高低，試驗精透者，亦不難辨。
白話
廉勘：表裡寒熱，尚且不難辨別。即使是假寒假熱，如果能熟練使用溫度計，測量病症發熱的高低，試驗精透的人，也不難辨別。
原文
惟用藥最難，冷用犀、羚、牛黃，熱用附、桂、硫黃，補用人參、熟地，瀉用大黃、芒硝。
白話
只是用藥最難，寒證用犀角、羚羊角、牛黃，熱證用附子、肉桂、硫黃，補益用人參、熟地，攻瀉用大黃、芒硝。
原文
幸中病機，膽小者尚詆其猛；不幸而死，則庸醫殺人，異口同聲。故名醫用藥，輒多避重就輕。
白話
如果僥倖切中病機，膽小的人尚且詆毀用藥猛烈；如果不幸病人死亡，則會眾口一聲說是庸醫殺人。所以名醫用藥，往往多會避重就輕。
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