第一章傷寒總論

第四節六經部分

第一章傷寒總論10 句

原文

太陽內部主胸中，少陽內部主膈中，陽明內部主脘中，太陰內部主大腹，少陰內部主小腹，厥陰內部主少腹。

白話

太陽的內部主要主宰胸中，少陽的內部主要主宰膈中，陽明的內部主要主宰脘中，太陰的內部主要主宰大腹，少陰的內部主要主宰小腹，厥陰的內部主要主宰少腹。

原文

秀按此即六經分主三焦之部分也。《內經》云：上焦心肺主之，中焦脾胃主之，下焦肝腎主之，乃略言三焦內臟之部分。

白話

秀按：這就是六經分主三焦的部位。《內經》說：上焦由心肺主宰，中焦由脾胃主宰，下焦由肝腎主宰，這是簡要說明三焦內臟的部位。

原文

合而觀之，六經為感證傳變之路徑，三焦為感證傳變之歸宿也。

白話

合起來看，六經是外感病證傳變的路徑，三焦是外感病證傳變的歸宿。

原文

嘗讀張仲景《傷寒論》，一則曰胸中，再則曰心中，又次曰心下，曰胸脅下，曰胃中，曰腹中，曰少腹，雖未明言三焦，較講三焦者尤為鮮明。

白話

曾讀張仲景的《傷寒論》，一會兒說胸中，再說心中，又依次說心下、胸脅下、胃中、腹中、少腹，雖然沒有明說三焦，但比專門論述三焦的人描述得更加清晰明白。

原文

廉勘張長沙治傷寒法，雖分六經，亦不外三焦。

白話

廉勘：張仲景治療傷寒的方法，雖然分為六經，但也不外乎三焦。

原文

言六經者，明邪所從入之門，經行之徑，病之所由起所由傳也；不外三焦者，以有形之痰涎、水飲、瘀血、渣滓為邪所搏結，病之所由成所由變也。

白話

論述六經，是要明白病邪入侵的門戶、經脈運行的路徑，以及疾病發生和傳變的原因；不外乎三焦，是由於有形的痰涎、水飲、瘀血、廢物被病邪搏擊凝結，而形成疾病的來由和變化。

原文

竊謂病在軀殼，當分六經形層；病入內臟，當辨三焦部分。

白話

我認為病在軀殼的時候，應當區分六經的形體層次；病邪深入內臟的時候，應當辨別三焦的部位。

原文

詳審其所夾何邪，分際清析，庶免顢頇之弊。

白話

詳細審察病邪挾帶的是什麼，分際清楚分明，或許可以避免含糊草率的弊病。

原文

其分析法，首辨三焦部分，分膈膜以上，清氣主之，肺與心也；膈膜以下，濁氣主之，脾胃、二腸、內腎、膀胱也；界乎清濁之間者為膈膜，乃肝膽部分也。

白話

他的分析法，首先辨別三焦的部位，分隔膜以上，由清氣主宰，是肺與心；隔膜以下，由濁氣主宰，是脾胃、二腸、內腎、膀胱；介於清濁之間的是膈膜，是肝膽的部位。

原文

從隔下而上，上至胸，旁至脅，皆清氣與津液往來之所，其病不外痰涎、水飲，為邪所擊搏，與氣互結；由胃中脘及腹中，下抵少腹，乃有渣滓、瘀濁之物，邪氣得以依附之而成下證。此上中下三焦之大要也。

白話

從隔膜以下向上，上至胸部，旁及脅部，都是清氣與津液往來的所在，那裡的病患不外乎痰涎、水飲，被病邪侵擊搏結，與氣相互糾結；從胃中脘到腹中，下抵少腹，才有渣滓、瘀濁之物，病邪得以依附而形成下焦病證。這就是上中下三焦的大要點。

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