原文
陽明病，本自汗出，醫更重發汗，病已差，尚微煩不了了者，此大便必鞕故也。以亡津液，胃中乾燥，故令大便鞕。當問其小便日幾行。
白話
陽明病，本來就有自汗，醫生又用重劑發汗，病雖然已經好了，但還有點微煩、不爽快，這是因為大便必定硬結的緣故。由於津液亡失，胃中乾燥，所以導致大便硬。應當問他每天小便幾次。
辯陽明病脈證
辯陽明病脈證（1-2）
辯陽明病脈證15 句
原文
若本小便日三四行，今日再行，故知大便不久出。
白話
如果原來小便一天三四次，現在一天兩次，就知道大便不久就要排出了。
原文
今為小便數少，以津液當還入胃中，故知不久必大便也。
白話
現在小便次數減少，是因為津液應當還流入胃中，所以知道不久一定會大便。
原文
陽明病，自汗出，若發汗，小便自利者，此為津液內竭，雖鞕（應為“硬”）不可攻之。當須自欲大便，宜蜜煎導而通之。
白話
陽明病，自汗出，如果再用發汗藥，小便又自利，這是津液內部枯竭，雖然大便硬（應為「硬」）也不可用攻下法。應當等病人自己想要大便，適宜用蜜煎導法來通便。
原文
若土瓜根及大（應為“人”）豬膽汁，皆可為導。
白話
如果土瓜根及大（應為「人」）豬膽汁，都可以作為導藥。
原文
趺陽脈浮而澀，浮則胃氣強，澀則小便數，浮澀相搏，大便則難，其脾為約，麻仁丸主之。
白話
趺陽脈浮而澀，浮表示胃氣強，澀表示小便頻數，浮澀互相結合，大便就困難，這是脾約證，用麻仁丸主治。
原文
趺陽脈，在足面上，診此（以上三節論誤汗亡津液，後不可輕下。）
白話
趺陽脈，在腳面上，診察此處（以上三節討論誤汗傷津液，以後不可輕易攻下。）
原文
陽明病，下之，心中懊憹而煩，腸中有燥屎者，可攻。腹微滿，初頭鞕，後必溏，不可攻之。若有燥屎者，宜大承氣湯。此總提下後懊憹有可攻不可攻之別
白話
陽明病，用過下法後，心中懊憹煩悶，腸中有燥屎的，可以攻下。腹部微滿，大便開頭硬，後面一定溏，不可攻下。如果有燥屎的，宜用大承氣湯。這裡總論下後懊憹有可攻與不可攻的區別。
原文
大下後，六七日不大便，煩不解，腹滿痛者，此有燥屎也。所以然者，本有宿食故也，宜大承氣湯。
白話
大下之後，六七天不大便，煩悶不解，腹部脹滿疼痛的，這是有燥屎。之所以如此，是因為本來有宿食的緣故，宜用大承氣湯。
原文
病人不大便五六日，繞臍痛，煩燥發作有時者，此有燥屎，故使不大便也。
白話
病人不大便五六天，繞臍疼痛，煩躁發作有一定時間的，這是有燥屎，所以使他不大便。
原文
病人小便不利，大便乍難乍易，時有微熱，喘冒不能臥者，有燥屎也，宜大承氣湯。
白話
病人小便不利，大便一會兒難一會兒易，時有微熱，喘息昏冒不能躺臥的，是有燥屎，宜用大承氣湯。
原文
以上三節，論有燥屎之據，應上可攻句。小便不利，大便乍難乍易，而可攻者，此是變局，宜識之。
白話
以上三節，討論有燥屎的依據，呼應上文可攻的句子。小便不利，大便乍難乍易，但可以攻下的，這是變局，應當認識這一點。
原文
陽明病，下之，其外有熱，手足溫，不結胸，心中懊憹，飢不能食，但頭汗出者，梔子豉湯主之。
白話
陽明病，用下法後，體表有熱，手足溫暖，沒有結胸，心中懊憹，飢餓但不能吃東西，僅頭部出汗的，用梔子豉湯主治。
原文
此應上文下後懊憹之不可攻者。前太陽入陽明，因誤汗、下、利小便三條，今汗、下俱己詳論，而獨不及利小便者，豈以誤利小便之亡津液，與誤汗同與？
白話
這裡回應上文下後懊憹不可攻的情況。前面太陽病傳入陽明，因為誤汗、誤下、誤利小便三條，現在汗、下都已詳細論述，而唯獨沒有涉及利小便，難道是因為誤利小便導致亡失津液，與誤汗相同嗎？
原文
陽明病，不吐不下，心煩者，可與調胃承氣湯。
白話
陽明病，沒有用過吐法或下法，心中煩悶的，可以給予調胃承氣湯。
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