原文
脈浮，宜以汗解。用火灸之，邪無從出，因火而盛，病從腰以下必重而痹，名為火逆也。
白話
脈象浮，應當用發汗法來解除。如果用火灸治療，邪氣沒有出路，反而因火勢而加重，疾病從腰部以下必然沉重而麻木，稱為火逆。
辯火逆病脈證
辯火逆病脈證
辯火逆病脈證14 句
原文
形作傷寒，其脈不弦緊而弱。弱者必渴，被火者必譫語。弱者發熱脈浮，解之當汗出愈。
白話
症狀表現像傷寒，但脈象不弦緊而弱。脈弱的人必定口渴，被火攻的人必定說胡話。脈弱而發熱、脈浮，治療時應當發汗就會痊癒。
原文
微數之脈，慎不可灸。因火為邪，則為煩逆，追虛逐實，血散脈中。
白話
脈象微數，要謹慎不可用灸法。因為火邪會導致煩躁氣逆，追虛逐實，使血液在脈中散亂。
原文
火氣雖微，內攻有力，集骨傷筋，血難復也。
白話
火氣雖然微小，但向內攻伐很有力，會聚集在骨骼、損傷筋脈，血液難以恢復。
原文
脈浮熱甚，反灸之，此為實實，以虛治，因火而動，必咽燥唾血。
白話
脈象浮而發熱很厲害，反而用灸法，這是實證用補法，把實證當作虛證治療，因火邪而動血，必然會咽喉乾燥、吐血。
原文
太陽病，以火熏之，不得汗，其人心躁，到經不解，必清血，名為火逆。
白話
太陽病，用火熏法治療，沒有出汗，病人心中煩躁，到了經氣循行的日期仍未解除，必然會便血，稱為火逆。
原文
太陽病，二日，反躁，反熨其背而大汗出，大熱入胃，胃中水竭，躁煩，必發譫語。得十餘日，振慄，自下利者，此為欲解也。
白話
太陽病，第二天，反而煩躁，反而用熨法熨其背部而導致大汗出，大熱進入胃中，胃中津液枯竭，煩躁不安，必然會發作譫語。經過十多天，出現戰慄，自行腹瀉的，這是疾病將要解除的徵兆。
原文
故其汗，從腰以下不得汗，欲小便不得，反嘔，欲失溲，足下惡風，大便鞕，小便當數而反不數及不多；大便已，頭卓然而痛，其人足心必熱，穀氣下溜故也。
白話
所以他的汗，從腰部以下沒有汗，想要小便卻解不出，反而嘔吐，想要失禁，腳下怕風，大便乾硬，小便應當頻數卻反而不頻數且量不多；大便解出後，頭部突然疼痛，病人的腳心必然發熱，這是因為穀氣向下流注的緣故。
原文
太陽中風，以火卻發汗，邪風被火熱，血氣流溢，失其常度。兩陽相熏灼，其身發黃。陽盛則欲衄，陰虛則小便難。陰陽俱虛竭，身體則枯燥。
白話
太陽中風，用火法來發汗，風邪被火熱所迫，血氣流溢，失去正常的運行規律。風與火兩種陽邪相互燻灼，病人身體發黃。陽氣盛則想要鼻出血，陰氣虛則小便困難。陰陽都虛竭，身體就會枯燥。
原文
但頭汗出，劑頸而還，腹滿微喘，口乾咽爛，或不大便，久則譫語，甚者至噦，手足躁擾，捻衣摸床。小便利者，其人可治。
白話
只有頭部出汗，到頸部為止，腹部脹滿、輕微氣喘，口乾、咽喉潰爛，或者不大便，時間久了就會譫語，嚴重的甚至呃逆，手足躁動不安，捻衣摸床。如果小便通利，這個病人還可以治療。
原文
傷寒脈浮，醫以火迫卻之，亡陽，必驚狂，起臥不安者，桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯主之。太陽傷寒者加溫針必驚也。
白話
傷寒脈浮，醫生用火法強迫發汗，導致亡陽，必然驚狂，起臥不安的，用桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯主治。太陽傷寒的病人，如果加用溫針，必然會引起驚恐。
原文
火逆下之，因燒針煩躁者，桂枝甘草龍骨牡蠣湯主之。
白話
火逆證誤用下法，因為燒針而煩躁的，用桂枝甘草龍骨牡蠣湯主治。
原文
燒針令其汗，針處被寒，核起而赤者，必發奔豚。
白話
用燒針強迫發汗，針刺部位感受寒邪，出現核起而發紅的，必然會發生奔豚。
原文
氣從少腹上衝心者，灸其核上各一壯，與桂枝加桂湯更加桂三兩。
白話
氣從少腹向上衝擊心臟的，在核上各灸一壯，並給予桂枝加桂湯，再加桂枝三兩。
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