原文
（按此不載治厥之方。厥果微冷。則於法宜與當歸四逆湯已。）曰少陰病。身體痛。手足寒。骨節痛。脈沉者。附子湯主之。曰手足厥寒。脈細欲絕者。當歸四逆湯主之。此一綱四目者。亦皆專於寒而其稍輕焉者也。七綱者。熱深而厥深。其目凡二焉。
白話
（按：這裡沒有記載治厥的方。厥果真是微冷的，則按法應當給予當歸四逆湯。）又說：少陰病，身體痛，手足寒，骨節痛，脈沉的，用附子湯主治。又說：手足厥寒，脈細欲絕的，用當歸四逆湯主治。這一綱四目，也都是專門屬於寒而稍輕的。第七綱，是熱深而厥深，其目共有二個。
卷三
厥二道（2）
卷三／厥二道5 句
原文
（按此蓋不大便。腹鞕滿而痛。口乾舌燥或渴者也。）論曰。傷寒一二日至四五日而厥者。必發熱。前熱者。後必厥。厥深者熱亦深。厥應下之。
白話
（按：這大概是大便不通，腹硬滿而痛，口乾舌燥或渴的。）經文說：傷寒一二日至四五日而厥的，必定發熱。前期發熱的，後期必厥。厥深的熱也深，厥應當下之。
原文
（按此蓋承氣湯之所之也。）曰傷寒脈滑而厥者。里有熱也。白虎湯主之。此一綱二目者。皆專於熱。而其最重焉者也。八綱者。熱微而厥微。其目凡二焉。論曰。少陰病。四逆。
白話
（按：這大概是承氣湯所主治的。）又說：傷寒脈滑而厥的，里有熱。用白虎湯主治。這一綱二目，都是專門屬於熱而其中最重的。第八綱，是熱微而厥微，其目共有二個。經文說：少陰病，四逆。
原文
（按此雖曰四逆。未必厥逆者也。）其人或咳。或悸。或小便不利。或腹中痛。或泄利下重者。四逆散主之。曰傷寒熱少厥微。指頭寒。默默不欲食。煩躁數日。小便利。色白者。此熱除也。欲得食。其病為愈。若厥而嘔。胸脅煩滿者。其後必便血。
白話
（按：這裡雖然說四逆，未必是厥逆。）其人或咳，或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重的，用四逆散主治。又說：傷寒熱少厥微，指頭寒，默默不欲食，煩躁數日，小便利，色白的，這是熱已除。欲得食的，其病為癒。如果厥而嘔，胸脅煩滿的，以後必便血。
原文
（按此蓋小柴胡湯之所之也。）此一綱二目者。亦皆專於熱。而其稍輕焉者也。此之為八綱三十有三目也。厥之為證。惟在於二陰焉。肇於少陰。而極於厥陰。太陰則不與也。而有寒有熱。有上下之位。有輕重之等。雖均之為厥乎。各有其分別。而處方之所以隨以差之者。悉具於八綱三十有三目。豈可不審辨矣哉。厥之極於厥陰也。率以發熱逾之。以為生之候也。而發熱又有其可畏者。凡三焉。躁不得臥。此其一也。厥不止。此其二也。汗出不止。此其三也。此之為死之候也。亦復不可不審辨矣。
白話
（按：這大概是小柴胡湯所主治的。）這一綱二目，也都是專門屬於熱而其中稍輕的。這就是八綱三十三目。厥這個證候，只在於二陰。起始於少陰，而極限在於厥陰。太陰則不參與其中。有寒有熱，有上下的位置，有輕重的等级。雖然同樣稱為厥，各有其分別。而處方隨之而有差異的原因，全都具備在八綱三十三目中。豈可不審慎辨別呢。厥到了厥陰的極致，大抵以發熱來超越它，作為可生的徵候。而發熱又有令人畏懼的情況，共有三種。躁不得臥，這是第一種。厥不止，這是第二種。汗出不止，這是第三種。這就是死的徵候，也不可不審慎辨別了。
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