原文
邪之於人也。不一而止焉。或自外。或自內。或輕或重。淺深之狀。緩急之態。奚止什佰而已哉。於是乎重為寒。輕為風。其自外者為陽。其自內者為陰。陽主乎熱。陰主乎寒。熱之匹乎三。以析淺深之狀。寒之匹乎三。以序緩急之態。然後有傷寒。有中風。而三陽三陰之部位定矣。部位既定。而熱莫不趨。寒莫不極。熱有合併。寒有兩厥。變耶變耶。雖之於千萬。無有所遺也。三陽三陰之於部位。各有其脈證具焉。乃舉其脈證於各篇之發端。以例之於各篇之每條。曰太陽之為病。脈浮。頭項強痛而惡寒。曰陽明之為病。胃家實也。曰少陽之為病。口苦咽乾。目眩也。曰太陰之為病。腹滿而吐食不下。自利益甚。時腹自痛。曰少陰之為病。脈微細。但欲寐也。曰厥陰之為病。消渴。氣上撞心。心中疼熱。飢而不欲食是也。各篇之每條。引之以為冒首。曰太陽病。曰陽明病。曰少陽病。曰太陰病。曰少陰病。曰厥陰病是也。三陽三陰之為病。雖異其脈證。而其邪即傷寒中風也。夫傷寒中風。輕重之別也。三陽三陰。內外之分也。傷寒中風為之經。三陽三陰為之緯。是故特舉其脈證於太陽之發端。以示其為輕重之別。以例於陽明以下。至於厥陰。曰脈緩者名為中風。曰脈陰陽俱緊者。名為傷寒是也。陽明以下。至於厥陰。亦例之以為冒首。各篇之中。曰傷寒。曰中風。皆是也。故傷寒中風者。邪之名也。以明其通者也。三陽三陰者。其部位也。以明其別者也。而今系中風傷寒之名於各篇之部位。則又如具一脈證然。然此未必然也。惟為其欲各就其部位。而見其輕重故也。凡冒首曰太陽病。曰陽明病。曰少陽病。曰太陰病。曰少陰病。曰厥陰病。曰傷寒。曰中風之類。皆統其脈證而言之也固矣。各有其旨存焉。豈徒任意而發之者哉。姑以太陽言之。惟標其本位者。是之為太陽病也。此或為中風。或為傷寒。其病之所在。不出於太陽本位者也。如桂枝湯。麻黃湯。葛根湯。桂枝加葛根湯。桂枝麻黃各半湯。桂枝二越婢一湯。大青龍湯等是也。又有通於傷寒中風二者。曰太陽病者。如大小柴胡湯等是也。又有其病仍不解。復加他證者。通之猶曰太陽病者。如桂枝去桂加茯苓白朮湯。葛根黃連黃芩湯。桂枝加厚朴杏子湯。桃核承氣湯。抵當湯。大陷胸湯。十棗湯。真武湯。桂枝人參湯等是也。又有前證已愈之後。更見他證者。亦通之猶曰太陽病者。如桂枝湯。（其氣上衝者）桂枝去芍藥湯。及去芍藥加附子湯。五苓散等是也。此皆通於發汗後吐後下後而言之也。又有直曰發汗後。曰吐後。曰下之後。曰發汗吐下後。曰大汗出後。而不及冒首者。如茯苓桂枝甘草大棗湯。桂枝加芍藥生薑人參新加湯。厚朴生薑甘草半夏人參湯。梔子豉湯。調胃承氣湯。白虎加人參湯。乾薑附子湯等是也。此其前證已愈之後。更見他證者。通而言之也。故皆曰後。又有直曰發汗若下之。曰發汗若下之。病尚不解。曰發汗病不解。曰發汗過多。曰大汗出。而不及冒首者。如梔子豉湯。茯苓四逆湯。芍藥甘草附子湯。桂枝甘草湯。桂枝二麻黃一湯等是也。此皆其病之仍不解。或復加他證者。亦通而言之也。故皆不曰後。又不惟標其本位之重者。或之於陽明。或之於少陽。或於少陰。或於厥陰者。皆通之為傷寒也。如麻黃湯。大小青龍湯。小建中湯。茯苓桂枝白朮甘草湯。大小柴胡湯。
白話
邪氣侵犯人體，不只有一種而是多種多樣。有的從外侵入，有的從內發生，有的輕有的重，淺深的狀況，緩急的形態，何止千倍萬倍而已。於是重的為寒，輕的為風。從外侵入的屬陽，從內發生的屬陰。陽主熱，陰主寒。熱配合三陽，用以分析淺深的狀況；寒配合三陰，用以排列緩急的形態。然後有傷寒，有中風，而三陽三陰的部位就確定了。部位確定後，熱無不趨向，寒無不達到極點。熱有合併，寒有兩種厥證。變化啊變化，即使千變萬化，也沒有遺漏。三陽三陰的部位各有其脈象和證候，於是在各篇的開頭列舉脈證作為例證，在各篇的每條中加以引用。比如：太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒；陽明之為病，胃家實；少陽之為病，口苦咽乾，目眩；太陰之為病，腹滿而吐，食不下，自利益甚，時腹自痛；少陰之為病，脈微細，但欲寐；厥陰之為病，消渴，氣上撞心，心中疼熱，飢而不欲食，就是這樣。各篇的每條引用作為冒首，稱為太陽病、陽明病、少陽病、太陰病、少陰病、厥陰病，就是這樣。三陽三陰之為病，雖然脈證各異，而其邪氣就是傷寒與中風。傷寒與中風，是輕重的區別；三陽三陰，是內外的分辨。傷寒中風為經，三陽三陰為緯。因此特地列舉脈證於太陽篇的開頭，以示輕重的區別，以此為例推及陽明以下至於厥陰。脈緩的稱為中風，脈陰陽俱緊的稱為傷寒，就是這樣。陽明以下至於厥陰，也以此為例作為冒首。各篇之中，稱傷寒、稱中風，都是這樣。所以傷寒中風，是邪氣的名稱，用以說明它們的共通性。三陽三陰，是部位的名稱，用以說明它們的區別性。而現今將中風傷寒的名稱附屬於各篇的部位，則又如同具備一種脈證那樣。然而這未必都是這樣，只是因為要各就其部位而顯現其輕重的緣故。凡是冒首稱為太陽病、陽明病、少陽病、太陰病、少陰病、厥陰病、傷寒、中風之類的，都是統攝其脈證而言的，各有其旨趣所在，豈是任意發揮的呢。姑且以太陽為例，只有標明其本位的，才稱為太陽病。這或是中風，或是傷寒，其病所在不出太陽本位。如桂枝湯、麻黃湯、葛根湯、桂枝加葛根湯、桂枝麻黃各半湯、桂枝二越婢一湯、大青龍湯等都是。又有通於傷寒中風二者的，稱為太陽病的，如大小柴胡湯等都是。又有的病仍不解，再加其他證候的，通稱仍稱為太陽病，如桂枝去桂加茯苓白朮湯、葛根黃連黃芩湯、桂枝加厚朴杏子湯、桃核承氣湯、抵當湯、大陷胸湯、十棗湯、真武湯、桂枝人參湯等都是。又有的前證已癒之後，更見其他證候的，也通稱仍稱為太陽病，如桂枝湯（其氣上衝的）、桂枝去芍藥湯、及去芍藥加附子湯、五苓散等都是。這些都是通於發汗後、吐後、下後而言的。又有直接稱發汗後、吐後、下之後、發汗吐下後、大汗出後，而不及冒首的，如茯苓桂枝甘草大棗湯、桂枝加芍藥生薑人參新加湯、厚朴生薑甘草半夏人參湯、梔子豉湯、調胃承氣湯、白虎加人參湯、乾薑附子湯等都是。這是前證已癒之後，更見其他證候的，通稱而言，所以都說「後」。又有直接稱發汗若下之、發汗若下之病尚不解、發汗病不解、發汗過多、大汗出，而不及冒首的，如梔子豉湯、茯苓四逆湯、芍藥甘草附子湯、桂枝甘草湯、桂枝二麻黃一湯等都是。這些都是病仍不解，或再加其他證候的，也通稱而言，所以都不說「後」。又不僅標明其本位的重者，或是歸之於陽明，或是歸之於少陽，或是歸之於少陰，或是歸之於厥陰的，都通稱為傷寒。如麻黃湯、大小青龍湯、小建中湯、茯苓桂枝白朮甘草湯、大小柴胡湯。