原文
論曰：人以天地之氣生，四時之法成，是以有五臟六腑，四肢十二經，三百六十五穴，以象五運六氣，四時十二月周天之度。陰陽變化，與天地同流。
白話
論說：人憑藉天地的氣而生，順應四時的規律而長成，因此有五臟六腑、四肢十二經脈、三百六十五個穴位，用來對應五運六氣、四時十二月以及周天的度數。陰陽的變化，與天地一同運行。
卷一
脈論
卷一／脈論8 句
原文
乖其氣，逆其理，則陰陽交錯，腑臟偏毗，脈行遲速，榮衛失度，百病從生。非脈無以探賾索隱。所謂脈者，乃天真之元氣，有生之精神。精神去幹，脈理乃絕。
白話
如果違背了氣，逆反了道理，就會導致陰陽錯亂，臟腑偏斜，脈搏運行或快或慢，營氣與衛氣失去常度，各種疾病從而生發。不靠脈象就無法探究深奧隱微的病機。所謂的脈，就是人體先天的元氣，以及維繫生命的精神。精神離開了身體，脈理也就斷絕了。
原文
故上古聖人，體性鑑形，剖別臟腑，詳辨經絡，會通內外，各著其情，氣穴所發，各有腧名。
白話
因此上古的聖人，體察本性、觀察形體，剖析區別臟腑，詳細辨別經絡，貫通內外，各自顯現其特性，氣血穴位所發出的地方，各有特定的腧穴名稱。
原文
善診脈者，靜意視義，觀其變於冥冥之中，以神合神，悠然獨悟，口弗能言。先別陰陽，審清濁，而知分部。視喘息，聽音聲，而知病所生。
白話
善於診脈的人，安定意念、觀察脈義，在無形之中審視脈象的變化，以自身的神氣契合病患的神氣，悠然獨自領悟，卻無法用言語表達。首先要分辨陰陽，審察清濁，從而了解病位所屬的部候。觀察呼吸的急促，聆聽聲音的變化，就能知道疾病發生的原因。
原文
所謂陰陽者，至者為陽，謂隨呼而出也；去者為陰，謂隨吸而入也。
白話
所謂的陰陽，脈搏來時為陽，指的是隨著呼氣而向外運行；脈搏去時為陰，指的是隨著吸氣而向內運行。
原文
動者為陽，鼓擊躁急也；靜者為陰，來去沉沉默默也。
白話
脈搏跳動的為陽，表現為鼓動急促；脈搏平靜的為陰，表現為來去沉穩無聲。
原文
數者為陽，謂一呼一吸六至也；遲者為陰，謂往來不滿三至也。
白話
脈搏頻數的為陽，指的是一呼一吸之間跳動六次；脈搏遲緩的為陰，指的是一來一往之間不滿三次。
原文
於三部九候之內，察其脈形，有獨異者，謂獨大獨小，獨疾獨遲，獨不應四時者，乃受病之所也。
白話
在寸口三部九候的範圍內，觀察脈象的形態，如果有特別異常的，比如單獨出現脈大、脈小、脈快、脈慢，或者單獨不與四時相應的，這就是病邪侵襲的部位。
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