原文
德彌大者，常存乎好生之心；志彌廣者，每切於立言為教。
白話
德行越宏大的人，心中常懷愛惜生命的念頭；志向越廣闊的人，往往迫切地想要立下言論作為教誨。
自序
自序
自序9 句
原文
在上世則有伊尹，逮後漢乃見張機；祖述神農之經，發明黃帝之道。
白話
在上古時代有伊尹，到了後漢則出現了張機；他們繼承並闡述神農氏的經典，發揚黃帝的醫道。
原文
雖然術至通神之妙，在乎知慮以為先；藥至起生之功，必因精而能後效。
白話
雖然醫術達到通神入化的奧妙，在於以智慧和思慮為首要；藥物達到起死回生的功效，必定因為精確掌握而能產生後續的效果。
原文
天無棄物，非人莫知所能；人有常心，非道莫知所適。
白話
上天沒有廢棄之物，若非人則無法知道其用途；人雖有恆常之心，若非依循正道則不知該往何處去。
原文
凝神自悟，觸理皆分，故能贊益天機，悉體陰陽之變，深窮造化，博極生死之源，候色驗形，自契一時之理，刳腸剖臆，難傳後代之精。
白話
專注精神自我領悟，接觸到的道理都能分辨，因此能助益自然的奧秘，完全體會陰陽的變化，深入探究天地造化，廣泛窮盡生死的根源；觀察氣色、檢驗形體，自然契合當下的病理，但剖開腸胃、切開胸膛的技術，卻難以將其中的精髓傳給後代。
原文
至於湯液除疴，砭石起死，必當研窮性味，斟酌淺深。治理在於君臣，協攻資乎佐使。方書之行，其來尚矣。
白話
至於用湯藥來去除疾病，用砭石來救活垂死之人，必須深入研究藥物的性質與味道，仔細斟酌用量的輕重深淺。治療的法則在於君藥與臣藥的配伍，協同攻治則依靠佐藥與使藥。方劑書籍的流傳，由來已經很久了。
原文
有人猶不能刻意研求，專心致志，攖邪抱病，則束手無能，制療處方，則委身紕繆，余竊悲之。
白話
然而有人仍不能刻苦鑽研、專心致志，等到遭受邪氣、身患疾病時，就束手無策；而制定治療方法、開立處方時，又讓自己陷入錯誤之中，我私下為此感到悲哀。
原文
於是採古人之緒餘，分病證之門類，別其疑似，定其指歸，陰陽既明，虛實可考。
白話
於是我就採集古人遺留下來的學說，將病症分門別類，辨別其中似是而非的情況，確定其歸屬的方向；如此陰陽既已明白，虛實也就可以考證了。
原文
若能按圖求治，足以解惑指迷，雖未起死回生，庶幾扶危拯困，故號曰「全生指迷」，以崇大倫之道焉。考城王貺子亨序
白話
如果能夠依照這本書來尋求治療，便足以解開疑惑、指點迷津；雖然不能起死回生，但或許可以扶持危難、拯救困厄，因此將此書命名為《全生指迷》，以尊崇重要的倫理大道。考城王貺子亨序。
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