原文
病發熱頭痛,其病在表,則其脈當浮,而脈反見沉,則表證當減,為血分之熱度漸低,而表熱當除,頭痛當愈也,此理之可通也。
病人發熱頭痛,病邪在體表,脈象應當浮,但脈象反而見沉,那麼表證應當減輕,這是血分中的熱度逐漸降低,體表的熱應當消除,頭痛應當痊癒,這個道理是說得通的。
原文
惟後文所云:「若不差,身體疼痛,當救其裏,宜四逆湯。」則大誤矣。
只是後文所說:「如果沒有好轉,身體疼痛,應當救治其裏證,適合用四逆湯。」那就大錯特錯了。
原文
夫身體疼痛為麻黃湯證,即上節所謂急當救表者,豈有病表而反救其裏之理。
身體疼痛是麻黃湯證,就是上一節所謂緊急應當救治表證的,哪有病在表反而救治其裏證的道理。
我認為「身體疼痛」四個字,實際上是「腹中疼痛」的錯誤。
原文
寒邪入腹,故脈沉,如此乃與「宜四逆湯」四字密合無間。
寒邪侵入腹部,所以脈沉,這樣才與「宜四逆湯」四個字緊密吻合沒有間隙。
原文
自來注家遇此等大疑竇,猶復望文生訓,坐令仲師醫學失傳,可歎也。
歷來的註解家遇到這樣大的疑點,仍然望文生義地解釋,以致讓仲景的醫學失傳,可嘆啊!
原文
太陽病,先下而不愈,因復發汗,以此表裏俱虛,其人因致冒,冒家汗出自愈。所以然者,汗出表和故也。得裏未和,然後復下之。
太陽病,先用攻下法而沒有痊癒,於是又發汗,因此表裏都虛弱,病人因而發生眩冒。眩冒的病人出汗後自然痊癒。之所以如此,是因為汗出表氣調和的緣故。如果裏氣不和,然後再攻下它。
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