原文
上三味，以水一斗，先煮茵陳，減六升，納二味煮取三升，去滓，分溫三服，小便當利，尿如皂角汁狀，色正赤，一宿腹減，黃從小便去也。
白話
以上三味藥，用水一斗，先煮茵陳，煮到水減少六升，再加入其他兩味藥，煮到剩下三升，去掉藥渣，分三次溫服。服藥後小便應該會順暢，尿液像皂角汁的顏色，顏色是純正的紅色，經過一晚腹部就會減輕，黃色會從小便排出。
黃癉病證並治第十五
黃癉病證並治第十五（3）
黃癉病證並治第十五30 句
原文
穀癉之病，起於太陰之濕，成於陽明之熱。太陰寒濕，與陽明之熱交爭，則生寒熱。
白話
穀疸這種病，起源於太陰經的濕氣，形成於陽明經的熱邪。太陰經的寒濕，和陽明經的熱邪互相交爭，就會產生發冷發熱的症狀。
原文
寒熱作時，胃中飽懣，不食，有時思食，穀氣引動胃熱，上衝腦部，即病頭眩。
白話
當發冷發熱發作時，胃中感覺飽脹滿悶，吃不下東西，但有時候又想吃，食物的氣機牽動胃熱，向上衝到腦部，就會發生頭暈的病症。
原文
心胸不安者，胃熱合胆汁上攻，胸中之濕鬱而生熱也。
白話
心中和胸中感到煩躁不適的，是因為胃熱和膽汁一起向上侵襲，使胸中的濕氣鬱結而產生熱的緣故。
原文
濕熱與胆汁混合，上於頭目，則頭目黃，發於皮外，則一身之皮膚黃，於是遂成穀癉。
白話
濕熱和膽汁混合，向上影響到頭部和眼睛，就會頭部和眼睛發黃；發散到皮膚外表，就會全身皮膚發黃，於是就形成了穀疸。
原文
所以用茵陳蒿湯者，用苦平之茵陳以去濕，苦寒清熱之梔子以降肺胃之濁，製大黃走前陰，疏穀氣之瘀，俾濕熱從小溲下泄，則腹脹平而黃自去矣。
白話
之所以使用茵陳蒿湯，是用味苦性平的茵陳來去除濕氣，用味苦性寒清熱的梔子來降泄肺和胃的濁氣，再炮製大黃使其藥效走向前陰，疏通穀氣鬱滯的瘀堵，讓濕熱從小便向下排泄，這樣腹脹就會平息，黃疸自然會消除。
原文
按此節後仲師言「分溫三服，小便當利，尿如皂角汁狀」，鄙意大黃當走大腸，惟製大黃走小便。
白話
我按，這一段後面張仲景先生說「分三次溫服，小便應該會順利，尿液像皂角汁的顏色」，我個人的看法是生大黃應該走大腸，只有炮製過的大黃才走小便。
原文
服製大黃者，小便多黃，而其色極深，以意會之，當是脫去「製」字。
白話
服用炮製大黃的人，小便大多會發黃，而且顏色很深，依此推想，原文應該是漏掉了「製」這個字。
原文
然既成穀癉，大便必少，或大便行後，繼以黃濁之小便，亦未可知也。
白話
然而既然已經形成穀疸，大便必定會減少，或者是在排便之後，接著排出黃色混濁的小便，這也是有可能的。
原文
黃家，日晡所發熱而反惡寒，此為女勞得之。
白話
患有黃疸病的人，在下午三四點左右發熱，卻反而怕冷，這是因為房勞過度所得的病。
原文
膀胱急，少腹滿，身盡黃，額上黑，足下熱，因作黑癉。
白話
膀胱部位感到拘急，小腹脹滿，全身都發黃，額頭上呈現黑色，腳心發熱，於是就形成了黑疸。
原文
其腹脹如水狀，大便必黑，時溏，此女勞之病，非水病也。腹滿者難治，硝石礬石散主之。硝石礬石散方硝石（熬黃）礬石（燒等分）
白話
病人的腹脹像水腫的樣子，大便必定是黑色的，而且時常腹瀉稀便，這是房勞引起的疾病，不是水腫病。腹部脹滿的難以治療，用硝石礬石散為主方治療。硝石礬石散方：硝石（炒到黃色）、礬石（燒過，等量）。
原文
上二味為散，大麥粥汁和服方寸匕，日三服，病隨大小便去，小便正黃，大便正黑，是其候也。
白話
以上兩味藥製成散劑，用大麥粥的湯汁調和服用一方寸匕，每天服用三次，病邪會隨著大小便排出。小便顏色是純正的黃色，大便顏色是純正的黑色，這就是藥效發揮的徵兆。
原文
硝石即芒硝之成塊者，礬石即皂礬，能化糞為水，女勞用此方治，此亦急下存陰之義，為上文「腹如水狀」言之也（皮水其腹如鼓，外浮而中空）。
白話
硝石就是芒硝結成塊狀的，礬石就是皂礬，能夠將糞便化解成水。房勞引起的黃疸用這個方劑治療，這也是急於攻下以保存陰液的意思，是針對上文「腹如水狀」（腹部像水腫的樣子）所說的。（皮水病腹部像鼓一樣脹起，外表浮腫而裡面空虛。）
原文
日晡所發熱，證情以屬陽明，陽明當不惡寒，而反惡寒者，則以腎陰虧則陽明更燥（觀少陰三急下證可知），相火敗也，則表陽更虛也（觀虛勞證，手足逆寒可知）。
白話
下午三四點左右發熱，這種症狀屬於陽明病，陽明病應該不惡寒，但這裡反而怕冷，是因為腎陰虧虛導致陽明經更加燥熱（看少陰病的三個急下證就可以明白），同時相火衰敗，導致體表的陽氣更加虛弱（看虛勞病證，手腳冰冷就可以明白）。
原文
燥則發熱，虛則惡寒，仲師所謂「女勞得之」者，為其陰虛而陽越也。膀胱不得溫和之氣，故急。虛氣膨於少腹，故滿。腎虧則腦虛，故腦氣不榮額上而見黧色。
白話
乾燥就會發熱，虛弱就會怕冷，張仲景先生所說的『因為房勞過度而得的病』，是因為陰液虧虛而陽氣浮越。膀胱得不到溫和的陽氣，所以感到拘急。虛弱的氣體充滿在小腹，所以感覺脹滿。腎臟虧虛會導致腦髓空虛，所以腦部的氣血不能夠榮養額頭，而顯現出青黑的顏色。
原文
胆胃之火下陷湧泉，故足下熱，《傷寒論》所謂「穀氣下流」也。傷及血海，故便血。大便色黑者，瘀血之象也。脾腎俱虛，故濕陷大腸而時溏。
白話
膽和胃的火熱之氣下陷到腳底的湧泉穴，所以腳心發熱，這就是《傷寒論》所說的「穀氣下流」。熱邪傷害到血海，所以會便血。大便顏色變黑的，是體內有瘀血的徵象。脾臟和腎臟都虛弱，所以濕氣下陷到大腸而經常腹瀉稀便。
原文
方用硝石以去垢，礬石以化燥屎，和以大麥粥汁以調胃而疏肝，使病從大小便去。此亦在下者，引而竭之之例也。
白話
這個方劑用硝石來去除污垢，用礬石來化解乾硬的糞便，再配合大麥粥的湯汁來調和胃氣、疏通肝氣，使病邪從大小便排出。這也是屬於邪氣在下的，採用引導而徹底清除的治療法則。
原文
酒癉，心中懊憹，或熱痛，梔子大黃湯主之梔子大黃湯方
白話
酒疸病，出現心中煩悶不安，或者有發熱疼痛的感覺，用梔子大黃湯主治。梔子大黃湯方：
原文
梔子（十四枚）大黃（三兩）枳實（五枚）豉（一升）上四味，以水六升，煮取二升，分溫三服。
白話
梔子（十四枚）、大黃（三兩）、枳實（五枚）、淡豆豉（一升）。以上四味藥，用水六升，煮到剩下二升，分三次溫服。
原文
酒氣留於心下，上逆心藏，則心氣亢而不下，往往有虛煩失眠之證，於是心陽不斂，轉為懊憹。酒之標氣為熱，從胃系上迫於心，故熱痛。
白話
酒氣停滯在心下部位，向上侵犯心臟，就會導致心氣亢奮而不能向下，常常會出現虛煩失眠的症狀，於是心陽不能收斂，轉變為心中煩悶不安。酒的本質是熱性的，它從胃的經脈向上逼迫心臟，所以會產生發熱疼痛的感覺。
原文
方用梔、豉，與《傷寒．太陽篇》治心中懊憹同，加枳實則與梔子厚朴湯同，而必用大黃者，以酒癉胃熱獨甚也。
白話
方劑使用梔子和淡豆豉，這和《傷寒論·太陽篇》治療心中懊憹的方子相同；再加上枳實，就和梔子厚朴湯相同了；而一定要用大黃的原因，是因為酒疸病胃中的熱邪特別嚴重。
原文
但使胃熱一去，則黃從大便去，心下諸病將不治自愈矣。
白話
只要能使胃中的熱邪一去除，那麼黃疸就會從大便排出，心下部位的各種病症就會不經治療而自然痊癒了。
原文
諸病黃家，但利其小便，假令脈浮，當以汗解之，宜桂枝加黃耆湯主之。桂枝加黃耆湯方見水氣。
白話
各種患有黃疸病的人，一般都要用利小便的方法治療。如果出現脈象浮的，應當用發汗的方法來解除，適合用桂枝加黃耆湯作為主方治療。桂枝加黃耆湯的方劑，收錄在水氣病篇。
原文
黃癉之病，起於濕，成於水。利小便發汗，仲師既出茵陳五苓散及桂枝加黃耆湯方治矣。食古而不化，此笨材也。
白話
黃疸病，起源於濕氣，形成於水飲。利用小便和發汗的方法，張仲景先生已經提出了茵陳五苓散和桂枝加黃耆湯的方劑來治療了。如果只是死讀書而不能靈活運用，這就是愚笨的庸才。
原文
徐忠可言嘗治一垂死之證，令服鮮射干至數斤而愈。又有偏於陰者，令服鮮益母草至數斤而愈。
白話
徐忠可先生說，他曾治療一個生命垂危的病人，讓病人服用新鮮的射干有好幾斤重，病就好了。還有另一個偏於陰寒證型的病人，讓他服用新鮮的益母草也有好幾斤重，病也好了。
原文
由前之說，則「鼻燥，頭眩，心中熱痛，懊憹欲死」之證也。由後之說，則大便必黑之證也。
白話
根據前一種說法，是屬於「鼻子乾燥、頭暈、心中發熱疼痛、煩悶難忍到想死」的證候。根據後一種說法，則是屬於「大便必定是黑色」的證候。
原文
其有不係酒癉、穀癉、女勞癉者，但以小便不利，濕鬱發黃，服鮮車前根葉自然汁，當無不效。此又易利小便之變法也。諸黃，豬膏髮煎主之。
白話
那些不屬於酒疸、穀疸、女勞疸的黃疸病，只是因為小便不暢利，濕氣鬱結而發黃的，服用新鮮車前草根和葉子榨出的自然汁液，應該沒有不見效的。這又是另一種改變方式來通利小便的方法。各種黃疸病，也可以用豬膏髮煎來主治。豬膏髮煎方：豬油（半斤）、亂髮（像雞蛋大的三團）。
原文
豬膏髮煎方豬膏（半斤）亂髮（如雞子大三枚）
白話
豬膏髮煎方：豬油（半斤）、亂髮（如雞蛋大的三團）。
原文
上二味，和膏中煎之，髮消藥成，分再服，病從小便出。
白話
以上兩味藥，將亂髮放入豬油中一起煎熬，等到頭髮熔化、藥物製成，分兩次服用，病邪會從小便排出。
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