曹氏傷寒金匱發微合刊

中風歷節病脈並治第五

中風歷節病脈並治第五(3)

中風歷節病脈並治第五22
原文
上二味,為散,沐了,以方寸匕摩疾上,令藥力行。
白話
以上兩味藥,研成散劑,洗浴後,用方寸匕塗抹在患處,使藥力發揮作用。
原文
此方之義不可知,只有近人所傳偏頭痛、目赤用食鹽和水塗太陽穴,半日之間,其痛立止,其赤立消,當是此方遺意。
白話
這個方子的意義不可知,只有近來人們傳說的偏頭痛、眼睛發紅,用食鹽和水塗抹太陽穴,半天之內,疼痛立即停止,發紅立即消退,應當是此方遺留下來的用意。
原文
加以附子善走,風陽之入腦者,當更易散,此與納藥鼻中同,不關於內藏者也。
白話
加上附子善於走竄,風陽之邪侵入腦部的,應當更容易消散,這與將藥納入鼻中相同,不關乎內臟。
原文
寸口脈沉而弱,沉即主骨,弱即主筋,沉即為腎,弱即為肝,汗出入水中,如水傷心,歷節痛,黃汗出,故曰歷節。
白話
寸口脈沉而弱,沉主骨病,弱主筋病,沉對應腎,弱對應肝,出汗時進入水中,如同水傷及心臟,關節疼痛,出黃汗,所以稱為歷節。
原文
肺主一身治節,獨為五藏主,故近世診病者,皆取決於手太陰動脈,《傷寒》《金匱》所言寸口,皆統關前後言之(此層本不待言,因後一節有「太陰脈浮而弱」一條,恐人不明為手太陰動脈,故略言之)。
白話
肺主管全身的治節,唯獨為五臟之主,所以近代診病的人,都取決於手太陰動脈,《傷寒論》《金匱要略》所說的寸口,都統括關前關後而言(這一層本不需說明,因為後一節有「太陰脈浮而弱」一條,恐怕人們不明白是手太陰動脈,所以簡略說明)。
原文
大凡歷節之成要,不外乎水寒血敗,血痹於下,則營氣不能上承,故手太陰之動脈必弱,水氣勝則陽氣不升,故脈沉,此證以濕留關節為大綱。
白話
大凡歷節形成的要領,不外乎水寒血敗,血痹在下,則營氣不能向上供應,所以手太陰動脈必然弱,水氣勝則陽氣不升,所以脈沉,此證以濕留關節為大綱。
原文
關節為筋與骨交會之所,汗出入水,不用麻黃加朮湯以發之,寒濕傷筋,故筋痛,傷骨故骨痛。肝主筋,血不行故筋痹。腎主骨,髓日敗故骨痹,而脈之沉弱應之。
白話
關節是筋與骨交會的地方,出汗時進入水中,不用麻黃加朮湯來發散,寒濕傷筋,所以筋痛,傷骨所以骨痛。肝主筋,血不行所以筋痹。腎主骨,骨髓日漸敗壞所以骨痹,而脈象沉弱與它相應。
原文
蓋人之一身,氣分多於水分,則脈浮,水分多於氣分,則脈沉,故歷節而見沉弱之脈,即可決為汗出入水所致。
白話
大概人的一身,氣分多於水分,則脈浮,水分多於氣分,則脈沉,所以歷節而見到沉弱之脈,就可以判斷為汗出入水所致。
原文
人身之汗孔,隨肺氣而張發,水漬於外,毛孔中要有正氣抵拒,涓滴不能滲入,所以病此者,涼者浸灌於外,皮中汗液悉化寒水,水寒則傷血,心為主血之藏,故仲景師言:「如水傷心。」「如水傷心」云者,原不謂水氣淩心也。水濕滲入關節,所以歷節痛。
白話
人體的汗孔,隨著肺氣而開張發散,水浸泡在體表,毛孔中必須有正氣抵抗,一滴水也不能滲入,所以患此病的人,寒涼之水浸灌在外,皮中的汗液全部化為寒水,水寒則傷血,心是主血的臟器,所以仲景師說:「如水傷心。」「如水傷心」這句話,原本不是說水氣凌心。水濕滲入關節,所以歷節痛。
原文
太陽標熱鬱而欲出,故發黃汗(黃汗在腋下,著衣成黃色),此為歷節之第一因。趺陽脈浮而滑,滑則穀氣實,浮則汗自出。
白話
太陽標熱鬱結而想要外出,所以發出黃汗(黃汗在腋下,接觸衣服變成黃色),這是歷節的第一原因。趺陽脈浮而滑,滑則穀氣實,浮則汗自出。
原文
太陰脈浮而弱,弱則血不足,浮則為風,風血相摶,即疼痛如掣。
白話
太陰脈浮而弱,弱則血不足,浮則為風,風與血相互搏結,就疼痛如牽引。
原文
盛人脈瀒小,短氣,自汗出,歷節疼,不可屈伸,此皆飲酒汗出當風所致。
白話
強壯的人脈澀小,短氣,自汗出,歷節疼痛,不可屈伸,這都是飲酒後出汗當風所致。
原文
此節前半節以趺陽、寸口之脈求出歷節根原。
白話
這一節前半節以趺陽、寸口的脈象求出歷節的根本原因。
原文
寸口即手太陰動脈,陳修園本作少陰者,誤也。趺陽脈在小兒繫鞋帶處,為胃脈之根。
白話
寸口就是手太陰動脈,陳修園本作少陰,是錯誤的。趺陽脈在小兒繫鞋帶的地方,是胃脈的根本。
原文
趺陽脈浮而滑,浮為陽氣外出,滑則為穀氣實,浮則汗自出,按宿食篇云:「脈數而滑者實也,此有宿食,下之愈。」外汗出而內有宿食,有似陽明府病,未可定為歷節,故此證當並取決於手太陰動脈。
白話
趺陽脈浮而滑,浮為陽氣外出,滑則為穀氣實,浮則汗自出,按宿食篇說:「脈數而滑者實也,此有宿食,下之愈。」外部汗出而內有宿食,有點像陽明腑病,不能確定為歷節,所以此證應當同時取決於手太陰動脈。
原文
太陰脈浮為風,邪在太陽,弱為血虛(營氣不能上承,與前證略同),風氣著於肌理,則濕邪凝冱而血為之痹,然但專就寸口而觀,可決為汗出當風,終不能斷為酒後之汗出當風,蓋飲酒汗出當風,其肌肉先痹,此時不用桂枝湯以發之,則濕熱蒸於內,而腑濁不行,趺陽之脈,因見浮滑。
白話
太陰脈浮為風,邪在太陽,弱為血虛(營氣不能向上供應,與前面的證候略同),風氣附著於肌理,則濕邪凝固而血為之痹,然而只就寸口來看,可以判斷為汗出當風,終究不能斷定為酒後的汗出當風,因為飲酒汗出當風,其肌肉先痹,此時不用桂枝湯來發散,則濕熱蒸騰於內,而腑濁不行,趺陽之脈,因而出現浮滑。
原文
脾主四肢,為統血之藏,濕熱壅於胃,則脾陽不達於四肢,於是營血內停,風濕乃日流於關節,手太陰動脈因見浮弱(太陽病中風,脈本浮緩,濕痹於外,血之熱度愈低,乃變浮弱)。
白話
脾主四肢,是統血的臟器,濕熱壅塞於胃,則脾陽不能到達四肢,於是營血內停,風濕就日益流注於關節,手太陰動脈因而出現浮弱(太陽病中風,脈本浮緩,濕痹在外,血的熱度更低,於是變為浮弱)。
原文
風束於外,濕不得泄,濕與血併,遂成陰寒,故疼痛如掣,此為歷節之第二因。
白話
風邪束閉在外,濕邪不得排泄,濕與血合併,於是成為陰寒,所以疼痛如牽引,這是歷節的第二個原因。
原文
盛壯之人,多氣與血,脈當浮滑而大,反見濇小者,濕勝而脾陽不達也。短氣者,酒濕傷肺也。自汗者,風主泄也(觀中風有汗可知)。
白話
強壯的人,多氣與血,脈應當浮滑而大,反而見到澀小,是濕勝而脾陽不達。短氣,是酒濕傷肺。自汗,是風主泄(看中風有汗可知)。
原文
汗本太陽寒水,隨陽而出,瘀濕內停,則寒濕不隨汗解,未盡之魄汗,一受外風,遂與濕併而流入關節,故手足節骱處,疼痛不可屈伸,此為歷節之第三因。
白話
汗本為太陽寒水,隨陽氣而出,瘀濕內停,則寒濕不隨汗解,未盡的汗水,一旦感受外風,就與濕合併而流入關節,所以手足關節處,疼痛不可屈伸,這是歷節的第三個原因。
原文
諸肢節疼痛,身體尪羸,腳腫如脫,頭眩,短氣,溫溫欲吐,桂枝芍藥知母湯主之。桂枝芳藥知母湯方
白話
四肢關節疼痛,身體瘦弱,腳腫如要脫落,頭眩,短氣,鬱鬱欲吐,用桂枝芍藥知母湯主治。桂枝芍藥知母湯方。
原文
桂枝(四兩)芍藥(三兩)甘草、麻黃、附子(各二兩炮)白朮、知母、防風(各四兩)生薑(五兩)
白話
桂枝四兩,芍藥三兩,甘草、麻黃、附子各二兩(炮),白朮、知母、防風各四兩,生薑五兩。