原文
傷寒七八日，為太陽初傳陽明之期。身黃如橘子色，則非濕家如薰黃之比。
白話
傷寒病到了七八天，是太陽經開始傳入陽明經的時期。身體發黃像橘子顏色，就不是濕病患者那種如煙熏黃色可以相比的。
陽明篇
陽明篇（24）
陽明篇17 句
原文
然陽明之中氣未盡化燥，必有小便不利而腹微滿者。
白話
然而陽明經的中氣還沒有完全化燥，一定會有小便不暢利而腹部稍微脹滿的症狀。
原文
雖黃色鮮明，似乎陽熱用事，而濕與熱併居於腹部，故亦宜茵陳蒿湯，使濕熱從小溲而出，則濕減熱除而黃亦自退矣。傷寒，身黃，發熱者，梔子柏皮湯主之。
白話
雖然黃色鮮明，好像是陽熱主事，但濕與熱共同停留在腹部，所以也適合用茵陳蒿湯，使濕熱從小便排出，那麼濕氣減輕、熱邪清除而黃疸也自然消退。傷寒病，身體發黃、發熱的，用梔子柏皮湯主治。
原文
梔子柏皮湯方梔子（十五枚）甘草（一兩）黃柏（二兩）
白話
梔子柏皮湯方：梔子十五枚，甘草一兩，黃柏二兩。
原文
上三味，以水四升，煮取一升半，去滓，分溫再服。
白話
以上三味藥，用水四升，煮取一升半，去掉藥渣，分兩次溫服。
原文
傷寒化熱，惟陽明腑證為多，其有不即化熱者，則為太陰寒濕，以陽明中氣為太陰故也。
白話
傷寒化熱，只有陽明腑證最多，其中有不立即化熱的，就是太陰寒濕，因為陽明經的中氣屬於太陰的緣故。
原文
間有熱勝於裏與濕併居者，則為陽明濕熱，以胃熱未遽化燥，猶未離乎中氣之濕也。
白話
偶爾有熱邪勝於體內而與濕氣共同存在的，就是陽明濕熱，因為胃熱還沒有立刻化燥，仍然沒有脫離中氣的濕氣。
原文
獨有身黃發熱者，陽氣獨行於表，而初無裏濕之牽掣，則為太陽陽明合病於肌裏，而為獨陽無陰之證，故但用生梔子以清上，生甘草以清中，黃柏以清下，則表熱清而身黃去矣。
白話
唯獨有身體發黃且發熱的，陽氣單獨運行於體表，而完全沒有內部濕氣的牽制，就是太陽與陽明合病在肌膚與內裡，是獨陽無陰的證候，所以只用生梔子來清上部，生甘草來清中部，黃柏來清下部，那麼表熱清除而身體發黃也就消失了。
原文
傷寒，瘀熱在裏，身必發黃，麻黃連軺赤小豆湯主之。麻黃連軺赤小豆湯方
白話
傷寒病，瘀熱在體內，身體一定會發黃，用麻黃連軺赤小豆湯主治。麻黃連軺赤小豆湯方。
原文
麻黃（二兩）連軺（二兩）赤小豆（一升）生梓白皮（一觔）杏仁（四十枚）大棗（二十枚）生薑（二兩）甘草（二兩）
白話
麻黃二兩，連軺二兩，赤小豆一升，生梓白皮一斤，杏仁四十枚，大棗二十枚，生薑二兩，甘草二兩。
原文
上八味，以潦水一斗，先煮麻黃，再沸，去上沫，內諸藥，煮取三升，去滓，分溫三服，半日服盡。
白話
以上八味藥，用雨水一斗，先煮麻黃，煮沸兩次，去掉上面的泡沫，放入其他藥，煮取三升，去掉藥渣，分三次溫服，半天內服完。
原文
傷寒為病，起於表寒，血熱內抗，因生表熱。
白話
傷寒這種病，起源於體表受寒，體內血熱與之對抗，因而產生表熱。
原文
血為脾所統，散在孫絡，而密佈於分肉之中。
白話
血液由脾所統攝，分散在孫絡之中，而緊密分布在肌肉之間。
原文
表熱不從汗解，與太陰之濕併居，乃為瘀熱在裏，肌表為之發黃。
白話
表熱沒有通過出汗解除，與太陰的濕氣共同存在，於是形成瘀熱在體內，肌膚表面因此發黃。
原文
麻黃連軺赤小豆湯，連軺以清上熱，生梓白皮以清相火，赤小豆以去裏濕，加麻黃、杏仁以疏肺與皮毛，大棗、生薑、甘草以助脾陽，使裏氣與表氣相接，則濕隨汗解，而裏熱不瘀矣。
白話
麻黃連軺赤小豆湯，用連軺來清上部熱邪，生梓白皮來清相火，赤小豆來去除體內濕氣，加入麻黃、杏仁來疏通肺與皮毛，大棗、生薑、甘草來幫助脾陽，使內裡之氣與表氣相接，那麼濕氣隨汗液排出，而體內熱邪就不會瘀積了。
原文
按此方連軺、赤小豆、生梓白皮合桂枝麻黃各半湯，而去桂枝、芍藥。以衛氣之阻，表汗不出而君麻黃。以營氣虛而生熱，而去桂芍。以一身上下皆熱，而用連軺生梓白皮。
白話
按：這個方子是連軺、赤小豆、生梓白皮合併桂枝麻黃各半湯，而去掉桂枝、芍藥。因為衛氣阻滯，體表出汗不出來，所以以麻黃為君藥。因為營氣虛弱而產生熱邪，所以去掉桂枝、芍藥。因為全身上下都熱，所以用連軺、生梓白皮。
原文
以瘀濕成熱，毒留血分，而用赤小豆（《金匱》下血用之，癰膿亦用之，可證也）。又非以上三證之發黃，所可混同施治矣。
白話
因為瘀濕化熱，毒邪留在血分，所以用赤小豆（《金匱要略》中治療下血用它，治療癰膿也用它，可以證明）。又不是以上三種證候的發黃，可以混同治療的。
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