原文
陽明病，發熱汗出者，此為熱越，不能發黃也。
白話
陽明病，發熱出汗的，這是熱邪向外散越，不會發生黃疸。
陽明篇
陽明篇（17）
陽明篇21 句
原文
但頭汗出，身無汗，劑頸而還，小便不利，渴飲水漿者，此為瘀熱在裏，身必發黃，茵陳蒿湯主之。茵陳蒿湯方
白話
只有頭部出汗，身體沒有汗，汗出到頸部為止，小便不暢，口渴想喝水的，這是濕熱瘀積在體內，身體一定會發黃，用茵陳蒿湯主治。茵陳蒿湯方劑。
原文
茵陳蒿（六兩）梔子（十四枚）大黃（二兩）
白話
茵陳蒿（六兩）、梔子（十四枚）、大黃（二兩）
原文
上三味，以水一斗，先煮茵陳，減六升，內二味，煮取三升，去滓，分溫三服，小便當利，尿如皂角汁狀，色正赤，一宿腹減，黃從小便出也。
白話
以上三味藥，用水一斗，先煮茵陳，煮到水量減少六升，加入另外兩味藥，煮取三升，去掉藥渣，分三次溫服。服藥後小便應當通利，尿液像皂角汁一樣，顏色深紅，過一夜腹部脹滿減輕，黃疸從小便排出。
原文
陽明病，發潮熱而多汗，則濕隨汗去。肌肉皮毛，略無壅阻，斷然不能發黃，此正與小便利者不能發黃證情相似。
白話
陽明病，出現潮熱且出汗多，那麼濕邪就隨著汗液排出。肌肉皮毛沒有絲毫壅塞阻滯，絕對不可能發黃，這正好與小便通利者不會發黃的證情相似。
原文
濕邪解於太陽之表，與解於太陽之府，一也。
白話
濕邪從太陽經表分解決，與從太陽腑（膀胱）解決，道理是一樣的。
原文
若「但頭汗出，身無汗，劑頸而還」，則濕邪內壅而不泄。
白話
如果「只有頭部出汗，身體沒有汗，汗出到頸部為止」，那麼濕邪在體內壅塞而不能泄出。
原文
加以小便不利，渴飲水漿，濕熱瘀積於三焦，外溢於皮毛肌肉而周身發黃。
白話
再加上小便不暢，口渴喝水，濕熱瘀積在三焦，向外泛溢到皮毛肌肉而全身發黃。
原文
茵陳蒿湯茵陳蒿以去濕，生梔子以清熱，生大黃以通瘀，而濕熱乃從小溲外泄，而諸恙除矣。
白話
茵陳蒿湯中用茵陳蒿來祛濕，生梔子來清熱，生大黃來通瘀，於是濕熱就從小便排出，而各種病患就消除了。
原文
此證與太陽篇陽微結於心下，小便不利，渴而不嘔者略同，故皆有但頭汗出之證也。
白話
這個證候與太陽篇中陽微結於心下、小便不利、口渴而不嘔吐的證候大致相同，所以都有只有頭部出汗的症狀。
原文
陽明證，其人喜妄者，必有畜血，所以然者，本有久瘀血，故令喜妄，屎雖硬，大便反易，其色必黑，抵當湯下之。（此條訂正）
白話
陽明證，病人喜歡妄言妄動的，必定有蓄血。之所以如此，是因為本來就有長久的瘀血，所以導致喜妄。大便雖然硬，但反而容易排出，顏色必定是黑的，用抵當湯攻下。（此條訂正）
原文
吳江徐鹿萍有言，「忘」當為「妄」字之誤。
白話
吳江的徐鹿萍曾說，「忘」字應當是「妄」字的錯誤。
原文
喜為有意，忘為無心，以有意作無心事，此為理之所必無，則「喜忘」二字，正不可通，是也。然予猶嫌其證佐之不足也。凡病蓄血者必發狂。
白話
「喜」是有意的，「忘」是無心的，把有意當作無心的事，這是道理上必定沒有的，所以「喜忘」二字確實說不通，這話是對的。但我還嫌他的證據不足。凡是患有蓄血病的必定發狂。
原文
太陽篇：「太陽病不解，熱結膀胱，其人如狂。血自下，下者愈。」又云：「太陽病，表證仍在，脈微而沉，反不結胸，其人發狂者，以熱在下焦，少腹當硬滿，小便自利者，下血乃愈。」一為桃核承氣證，一為抵當湯證，皆明言發狂，然則喜妄者，即發狂之變文。
白話
太陽篇說：「太陽病未解，熱結在膀胱，病人如狂。血自行下出，下血後就會痊愈。」又說：「太陽病，表證仍然存在，脈微而沉，反而不結胸，病人發狂的，是因為熱在下焦，小腹部應當硬滿，小便自利的話，下血就能痊愈。」一個是桃核承氣湯證，一個是抵當湯證，都明確說發狂，既然如此，那麼「喜妄」就是「發狂」的另一種說法。
原文
今人於妄自尊大，無故怒詈者謂之狂妄，足為旁證。
白話
現在的人對於妄自尊大、無故怒罵的人稱為狂妄，足以作為旁證。
原文
獨怪張隱庵本，改上「喜忘」為「善忘」，陳修園淺注並改之，真誤人不淺也。
白話
唯獨奇怪張隱庵的本子，把上面的「喜忘」改為「善忘」，陳修園的《淺注》也跟著改，真是害人不淺啊。
原文
予每見老人血衰，或刻意讀書，心營虛耗，則必有善忘之病，蓄血證不在此例。
白話
我常常見到老人血氣衰弱，或者刻意讀書，心血虛耗，就一定會得善忘的病，蓄血證不屬於這種情況。
原文
又況太陽蓄血，尚有發狂之變，豈有陽明燥熱而反安靜者乎！
白話
更何況太陽蓄血，還有發狂的變證，難道有陽明燥熱反而安靜的嗎！
原文
蓋即《靈樞．本神篇》所謂「狂妄不精」也（《靈樞》亦作妄，蓋漢人假借字）。
白話
大概就是《靈樞·本神篇》所說的「狂妄不精」。（《靈樞》也寫作「妄」，大概是漢人的假借字。）
原文
血結於下，則腦部神魂不清，故言語動作多狂妄，此正與夜則譫語之蓄血證同例，但驗其大便色黑硬者，即當用抵當湯以下之，但令濁瘀速去，則神魂清而狂妄止矣。
白話
血結聚於下部，就會導致腦部神魂不清，所以言語動作多狂妄，這正好與夜間譫語的蓄血證同屬一類，只要檢驗其大便顏色黑而硬的，就應當用抵當湯來攻下，只要讓濁瘀迅速去除，那麼神魂清明而狂妄就會停止了。
原文
陽明病，下之，心中懊憹而煩，胃中有燥屎者，可攻。腹微滿，初頭硬，後必溏，不可攻之。若有燥屎者，宜大承氣湯。
白話
陽明病，用下法之後，心中懊憹煩悶，胃中有燥屎的，可以攻下。腹部輕微脹滿，大便剛開始硬，後面必定會溏泄的，不可以攻下。如果有燥屎，應當用大承氣湯。
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