原文
此節為三陽合病,前條已訂正之,此云陽明病者誤也。
這一節是講三陽合病,前一條已經訂正過了,這裡說陽明病是錯誤的。
原文
夫太陽傷寒提綱曰脈浮緊,此當用麻黃湯以汗者也。
原文
少陽提綱曰口苦咽乾目眩,設兼見「脅下硬滿,乾嘔,不能食,往來寒熱」諸證,此猶當用小柴胡湯以汗之者也(說詳太陽篇)。
少陽提綱說口苦、咽乾、目眩,如果兼見「脅下硬滿、乾嘔、不能食、往來寒熱」等證,這仍然應該用小柴胡湯來發汗(詳見太陽篇)。
原文
陽明提綱為不惡寒反惡熱,陽明從中氣化,故胃中未經化燥,有身重喘滿之太陰證。
陽明提綱是「不惡寒反惡熱」,陽明從中氣而化,所以胃中尚未化燥時,會出現身重、喘滿等太陰證。
原文
若見潮熱手足汗出,則胃中已經化燥,此當用三承氣以下之者也。惟溫針則三陽並忌之。
如果出現潮熱、手足出汗,則胃中已經化燥,這時應該用三承氣湯來攻下。只有溫針是三陽經都禁忌的。
原文
陽明一證,但熱不寒,醫雖至愚,斷不至誤用溫針,故仲師於陽明篇中,未垂明誡。若太陽篇太陽傷寒加溫針必驚。少陽篇吐下發汗溫針譫語,則固言之詳矣。
陽明證只有熱沒有寒,醫生即使再愚笨,也絕不會誤用溫針,所以仲師在陽明篇中沒有明確告誡。至於太陽篇說太陽傷寒加溫針必驚,少陽篇說吐下、發汗、溫針導致譫語,這些已經說得很詳細了。
原文
若此證既為三陽合病,無論驟加溫針,火邪內攻血脈,迫陽氣外張,有怵惕煩燥不眠之變。
如果這個證既是三陽合病,不論驟然加用溫針,火邪內攻血脈,迫使陽氣外張,就會有驚恐、煩躁、不眠的變證。
原文
即以脈之浮緊而發汗,而胃液既從外泄,胆火因熾,於是手足不得寧靜,坐臥不知所安。
即使根據脈浮緊來發汗,胃液已經從外洩漏,膽火因而熾盛,於是手足不得安寧,坐臥都不知如何是好。
原文
胆胃之熱,上蒙心神所寄之腦部,亦且恍惚而時發譫語,即以不惡寒但惡熱而下之,胃中津液下泄,胃底胆汁既虛,少陽浮火,亦必衝動膈上,而心中為之懊憹,似慍似怒,似憎似悔。
膽胃的熱氣向上矇蔽心神所寄的腦部,也會恍惚而時常發生譫語,即使根據不惡寒但惡熱來攻下,胃中津液向下洩漏,胃底膽汁既虛,少陽浮火也必定衝動膈上,而心中為之懊惱,似慍似怒,似憎似悔。
原文
所以然者,藥宜於太陽者,或轉為陽明少陽所忌。藥宜於陽明者,或不免為少陽所忌故也。
之所以如此,是因為藥物適宜於太陽的,或許反而被陽明、少陽所禁忌;藥物適宜於陽明的,或許不免被少陽所禁忌的緣故。
原文
要之此證為濕熱內蘊,試觀土潤溽者,則地生苔蘚,故驗其舌生黃膩之苔,即為濕熱之明證,但須梔豉湯輕劑,以清裏疏表,而濕熱已解。
總之,此證是濕熱內蘊,試看土地潮濕悶熱的地方,就會長出苔蘚,所以檢驗其舌頭生出黃膩的苔,就是濕熱的明證,只需用梔豉湯輕劑,來清裡疏表,濕熱就能解除。
原文
蓋此證全屬氣分,雖曰三陽合病,究非實熱可比(葛仙翁《肘後方》:「淡豆鼓治傷寒,主能發汗」,雖不盡然,然必非吐劑。)。
因為此證全屬氣分,雖然說是三陽合病,終究不是實熱可比(葛仙翁《肘後方》說:「淡豆豉治傷寒,主要能發汗」,雖然不完全是這樣,但必定不是催吐的藥劑)。
原文
太陽篇云:「發汗吐下後,虛煩不得眠。劇者必反覆顛倒,心中懊憹,梔子豉湯主之。」救逆之法,與此條正相類也。
太陽篇說:「發汗吐下之後,虛煩不得眠。嚴重的必定反覆顛倒,心中懊惱,梔子豉湯主治。」救治誤治的方法,與此條正好相類似。
原文
若渴欲飲水,口乾舌燥者,白虎加人參湯主之。白虎加人參湯方
如果口渴想喝水,口乾舌燥的,用白虎加人參湯主治。白虎加人參湯方
原文
知母(六兩)石膏(一觔)甘草(二兩)粳米(六合)人參(二兩)
知母(六兩)、石膏(一斤)、甘草(二兩)、粳米(六合)、人參(二兩)。
原文
上五味,以水一斗,煮米熟湯成,去滓,溫服一升,日三服。
以上五味藥,用水一斗,煮到米熟湯成,去掉藥渣,溫服一升,每日服三次。
原文
若脈浮,發熱,渴欲飲水,小便不利者,豬苓湯主之。
如果脈浮、發熱、口渴想喝水、小便不利的,用豬苓湯主治。
原文
豬苓湯方豬苓、茯苓、澤瀉、滑石、阿膠(各一兩)
豬苓湯方:豬苓、茯苓、澤瀉、滑石、阿膠(各一兩)。
原文
上五味,以水四升,先煮四味,取二升,去滓,內阿膠烊消,溫服七合,日三服。
以上五味藥,用水四升,先煮前四味,取二升,去掉藥渣,加入阿膠烊化溶解,溫服七合,每日服三次。
原文
此承上節汗下溫針而為救逆之方治也。上節為濕熱內蘊,浮陽外越之證,若陽不外越而津液內傷,則有渴飲口乾舌燥之變。
這是承接上一節汗、下、溫針而設的救逆方治。上一節是濕熱內蘊、浮陽外越的證候,如果陽氣不外越而津液內傷,就會有口渴飲水、口乾舌燥的變證。
原文
若浮熱在表,水濕內蘊,則有渴欲飲水小便不利之變。此二證並較前證為輕。
如果浮熱在表,水濕內蘊,就會有口渴想喝水、小便不利的變證。這兩個證都比前證為輕。
原文
津液內傷,則以清胃熱生津液主治,故宜白虎加人參湯,用人參者,為燥氣留於氣分也。
津液內傷,就用清胃熱、生津液主治,所以適宜用白虎加人參湯,用人參,是因為燥氣留在氣分。
原文
熱浮於外,水鬱於裏,則以導水邪清血熱主治,故宜豬苓湯,用阿膠者,為濕熱留於營分也。
熱浮於外,水鬱於裡,就用導水邪、清血熱主治,所以適宜用豬苓湯,用阿膠,是因為濕熱留在營分。
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