曹氏傷寒金匱發微合刊

婦人妊娠病脈證治第二十

婦人妊娠病脈證治第二十(1)

婦人妊娠病脈證治第二十48
原文
師曰:「婦人得平脈,陰脈小弱,其人渴,不能食,無寒熱,名妊娠,桂枝湯主之。於法六十日當有此證。設有醫治逆者,卻一月加吐下,則絕之。」
白話
老師說:「婦人脈象平和,陰脈(尺脈)微弱,病人口渴,不能進食,沒有發冷發熱的症狀,這叫做妊娠,用桂枝湯主治。按照規律,六十天左右會出現這些症狀。如果有醫生治療不當,反而在一個月後增加嘔吐和腹瀉,那麼就要停止治療。」
原文
妊娠之脈,關後有餘,尺跳動,右甚為女,左甚為男,此歷試不爽者也。
白話
妊娠之脈,關後有餘,尺跳動,右甚為女,左甚為男,此歷試不爽者也。
原文
今師云:「婦人得平脈,陰脈小弱。」何乃適得其反?蓋妊娠停經之初,本無他病,故脈如平人。
白話
今師云:「婦人得平脈,陰脈小弱。」何乃適得其反?蓋妊娠停經之初,本無他病,故脈如平人。
原文
血凝子宮,胎氣尚微,故陰脈小弱,非如四五月後,胎氣壯盛之比。
白話
血凝子宮,胎氣尚微,故陰脈小弱,非如四五月後,胎氣壯盛之比。
原文
月事既停,統血之脾藏頓滯,脾精之上輸者少,故渴。脾陽失運,消穀之力微,故不能食。更有濕痰停阻胸中時欲嘔者,俗稱惡阻。
白話
月事既停,統血之脾藏頓滯,脾精之上輸者少,故渴。脾陽失運,消穀之力微,故不能食。更有濕痰停阻胸中時欲嘔者,俗稱惡阻。
原文
仲師不言者,蓋已統於不能食中,非脫漏也。
白話
仲師不言者,蓋已統於不能食中,非脫漏也。
原文
凡見此證,脈平而表無寒熱,即可斷為妊娠。
白話
凡見此證,脈平而表無寒熱,即可斷為妊娠。
原文
主以桂枝湯者,所以助脾陽而疏胸中水氣也(方解詳《傷寒發微.太陽篇》)。
白話
主以桂枝湯者,所以助脾陽而疏胸中水氣也(方解詳《傷寒發微.太陽篇》)。
原文
所以六十日方見此證者,為始停經時,中氣尚疏,上中二焦未有所覺也。此證不當治渴及嘔,治之為逆。設治渴而誤用清燥滋陰之品,胃中必寒。設治不能食而誤投下藥,脾濕又將下陷。治不得法,後一月必加吐下,中氣敗也。絕其藥,併斥其醫,庶幾勿藥有喜乎。
白話
所以六十日方見此證者,為始停經時,中氣尚疏,上中二焦未有所覺也。此證不當治渴及嘔,治之為逆。設治渴而誤用清燥滋陰之品,胃中必寒。設治不能食而誤投下藥,脾濕又將下陷。治不得法,後一月必加吐下,中氣敗也。絕其藥,併斥其醫,庶幾勿藥有喜乎。
原文
婦人宿有癥病,經水斷,未及三月,而得漏下不止,胎動在臍上者,此為癥痼害。妊娠六月動者,前三月經水利時,胎也。下血者後斷三月,衃也。
白話
婦人宿有癥病,經水斷,未及三月,而得漏下不止,胎動在臍上者,此為癥痼害。妊娠六月動者,前三月經水利時,胎也。下血者後斷三月,衃也。
原文
所以不止者,其癥不去故也,當下其癥,桂枝茯苓丸主之。桂枝茯苓丸方
白話
所以不止者,其癥不去故也,當下其癥,桂枝茯苓丸主之。桂枝茯苓丸方
原文
桂枝、茯苓、丹皮、桃仁(去皮尖熬)、芍藥(各等分)
白話
桂枝、茯苓、丹皮、桃仁(去皮尖熬)、芍藥(各等分)
原文
上五味,末之煉蜜丸如兔屎大,每日食前服一丸,不知,加至三丸。
白話
上五味,末之煉蜜丸如兔屎大,每日食前服一丸,不知,加至三丸。
原文
欲安良民,必除盜賊,欲養良苗,必除荑稗,此盡人之所知也。然則欲孕婦之安胎,不去其宿疾可乎!
白話
欲安良民,必除盜賊,欲養良苗,必除荑稗,此盡人之所知也。然則欲孕婦之安胎,不去其宿疾可乎!
原文
設宿癥不去,或經斷未及三月,即有漏下之變。
白話
設宿癥不去,或經斷未及三月,即有漏下之變。
原文
所以然者,養胎之血,不能凝聚子宮,反為宿癥所阻,從旁溢出,胎失所養,則動在臍上。其實胎元無損,癥痼害之也。然亦有三月後而胎動下血者,其證亦為癥。仲師言六月動者,賅四月至六月言之耳。
白話
所以然者,養胎之血,不能凝聚子宮,反為宿癥所阻,從旁溢出,胎失所養,則動在臍上。其實胎元無損,癥痼害之也。然亦有三月後而胎動下血者,其證亦為癥。仲師言六月動者,賅四月至六月言之耳。
原文
前三月經水通調,忽然中止,當可決其為胎。
白話
前三月經水通調,忽然中止,當可決其為胎。
原文
若經斷三月之後,忽然下血,其為衃血橫梗,不能融洽何疑。
白話
若經斷三月之後,忽然下血,其為衃血橫梗,不能融洽何疑。
原文
新血與衃血不和,因有滲漏之隙,不下其癥,胎必因失養而不安。仲師設立桂枝茯苓丸,以緩而下之。
白話
新血與衃血不和,因有滲漏之隙,不下其癥,胎必因失養而不安。仲師設立桂枝茯苓丸,以緩而下之。
原文
蓋癥之所由成,起於寒濕,故用桂枝以通陽,茯苓以泄濕,丹皮、桃仁、赤芍則攻瘀而疏達之。固未可以虛寒漏下之治治也。
白話
蓋癥之所由成,起於寒濕,故用桂枝以通陽,茯苓以泄濕,丹皮、桃仁、赤芍則攻瘀而疏達之。固未可以虛寒漏下之治治也。
原文
間亦有寒濕固瘕之證,阻隔腹中,不下血而胎元不足者。
白話
間亦有寒濕固瘕之證,阻隔腹中,不下血而胎元不足者。
原文
曾記丁卯新秋,無錫華宗海之母,經停十月,而腹不甚大,始由丁醫用疏氣行血藥,即不覺脹滿,飲食如常人。
白話
曾記丁卯新秋,無錫華宗海之母,經停十月,而腹不甚大,始由丁醫用疏氣行血藥,即不覺脹滿,飲食如常人。
原文
經西醫考驗,則謂腹中有胎,為腐敗之物壓住,不得長大,欲攻而去之,勢必傷胎。宗海邀予赴錫診之,脈濇不滑,不類妊娠。
白話
經西醫考驗,則謂腹中有胎,為腐敗之物壓住,不得長大,欲攻而去之,勢必傷胎。宗海邀予赴錫診之,脈濇不滑,不類妊娠。
原文
當晚與丁醫商進桃核承氣湯,晨起下白物如膠痰,更進抵當湯,下白物更多,脹滿悉除,而腹忽大,月餘生一女,母子俱安。孫子云:「置之死地而後生。」亶其然乎。
白話
當晚與丁醫商進桃核承氣湯,晨起下白物如膠痰,更進抵當湯,下白物更多,脹滿悉除,而腹忽大,月餘生一女,母子俱安。孫子云:「置之死地而後生。」亶其然乎。
原文
婦人懷妊六七月,脈弦,發熱,其胎愈脹,腹痛惡寒,少腹如扇(平聲)。所以然者,子藏開故也。當以附子湯溫其藏。附子湯方見傷寒。
白話
婦人懷妊六七月,脈弦,發熱,其胎愈脹,腹痛惡寒,少腹如扇(平聲)。所以然者,子藏開故也。當以附子湯溫其藏。附子湯方見傷寒。
原文
懷妊六七月,胎已長成,血凝於下,熱度不高。
白話
懷妊六七月,胎已長成,血凝於下,熱度不高。
原文
太陽寒水,化氣者少,脾藏乃氣虛生濕,寒濕內壅,故胎脹。流入足太陰部分,故腹痛。脾陽不能外達,故發熱而惡寒。
白話
太陽寒水,化氣者少,脾藏乃氣虛生濕,寒濕內壅,故胎脹。流入足太陰部分,故腹痛。脾陽不能外達,故發熱而惡寒。
原文
弦脈為寒,水濕凝固,此《傷寒》《金匱》之通例,以為肝病者,謬也。
白話
弦脈為寒,水濕凝固,此《傷寒》《金匱》之通例,以為肝病者,謬也。
原文
間有肝邪乘脾脈弦腹痛者,要由脾虛濕勝,肝胆鬱陷之氣,暴乘其虛,故先用小建中湯以實脾。
白話
間有肝邪乘脾脈弦腹痛者,要由脾虛濕勝,肝胆鬱陷之氣,暴乘其虛,故先用小建中湯以實脾。
原文
凡脈見弦急,俱為水勝血寒,胎氣張於內,少腹膨急而子藏開,風寒襲之,故少腹如扇。如扇云者,謂逐陣冷氣相逼也。
白話
凡脈見弦急,俱為水勝血寒,胎氣張於內,少腹膨急而子藏開,風寒襲之,故少腹如扇。如扇云者,謂逐陣冷氣相逼也。
原文
附子湯方用附子以溫腎,腎下水道接膀胱,故溫腎而少腹自暖。
白話
附子湯方用附子以溫腎,腎下水道接膀胱,故溫腎而少腹自暖。
原文
茯苓、白朮、人參以泄水而扶脾,濕邪去則寒熱止而胎脹平。芍藥能調陰絡阻滯,故治腹痛。《傷寒論》所謂「腹痛加芍藥」也。
白話
茯苓、白朮、人參以泄水而扶脾,濕邪去則寒熱止而胎脹平。芍藥能調陰絡阻滯,故治腹痛。《傷寒論》所謂「腹痛加芍藥」也。
原文
師曰:「婦人有漏下者,有半產後因續下血不絕者,有妊娠下血者。假令妊娠腹中痛,為胞阻,膠艾湯主之。」膠艾湯方
白話
師曰:「婦人有漏下者,有半產後因續下血不絕者,有妊娠下血者。假令妊娠腹中痛,為胞阻,膠艾湯主之。」膠艾湯方
原文
乾地黃(六兩)川芎、阿膠、甘草(各二兩)艾葉、當歸(各三兩)芍藥(四兩)
白話
乾地黃(六兩)川芎、阿膠、甘草(各二兩)艾葉、當歸(各三兩)芍藥(四兩)
原文
上七味,以水五升,清酒三升,合煎,取三升,去滓,內膠,令消盡,溫服三升,日三服,不差更作。
白話
上七味,以水五升,清酒三升,合煎,取三升,去滓,內膠,令消盡,溫服三升,日三服,不差更作。
原文
婦人妊娠,有宿癥不去,致經血妄行者。前既出桂枝茯苓丸方治矣,但經血妄行,不能一致,有下少數之血,相續不絕者;有因半產氣虛不能攝血,續下不止者;有衝激大下者。
白話
婦人妊娠,有宿癥不去,致經血妄行者。前既出桂枝茯苓丸方治矣,但經血妄行,不能一致,有下少數之血,相續不絕者;有因半產氣虛不能攝血,續下不止者;有衝激大下者。
原文
設妊娠見此證,但腹中痛臍上不見跳動者,即為內無宿癥。宿癥利用攻,無癥則利用補。
白話
設妊娠見此證,但腹中痛臍上不見跳動者,即為內無宿癥。宿癥利用攻,無癥則利用補。
原文
胞中之血不得上行衝任二脈,阻塞下陷,故名胞阻。
白話
胞中之血不得上行衝任二脈,阻塞下陷,故名胞阻。
原文
膠艾湯方,地黃、阿膠以養血,川芎、艾葉以升陷而溫寒,炙草以扶統血之脾,歸芍以行瘀而止痛,而下血腹痛愈矣。
白話
膠艾湯方,地黃、阿膠以養血,川芎、艾葉以升陷而溫寒,炙草以扶統血之脾,歸芍以行瘀而止痛,而下血腹痛愈矣。
原文
嘗記丁巳年治潘姓漏下證,用仲師方治,改兩為錢,服後腹中脹甚,二日而漏下止,二十日後生一男,今十七歲矣。婦人懷孕,腹中㽲痛,當歸芍藥散主之。當歸芍藥散方
白話
嘗記丁巳年治潘姓漏下證,用仲師方治,改兩為錢,服後腹中脹甚,二日而漏下止,二十日後生一男,今十七歲矣。婦人懷孕,腹中㽲痛,當歸芍藥散主之。當歸芍藥散方
原文
當歸、芎藭(各三兩)芍藥(一觔)茯苓、白朮(各四兩)澤瀉(半觔)上六味,杵為散,取方寸匕,酒和日二服。
白話
當歸、芎藭(各三兩)芍藥(一觔)茯苓、白朮(各四兩)澤瀉(半觔)上六味,杵為散,取方寸匕,酒和日二服。
原文
婦人懷孕,全恃養胎之血。因懷孕之故,周身氣血環轉較遲,水濕不能隨之運化,乃停阻下焦而延及腹部,此即腹中㽲痛所由來。
白話
婦人懷孕,全恃養胎之血。因懷孕之故,周身氣血環轉較遲,水濕不能隨之運化,乃停阻下焦而延及腹部,此即腹中㽲痛所由來。
原文
方用芎、歸、芍以和血,並用茯苓、澤瀉、白朮以泄水而去濕,但令水濕去而血分調,㽲痛自止。
白話
方用芎、歸、芍以和血,並用茯苓、澤瀉、白朮以泄水而去濕,但令水濕去而血分調,㽲痛自止。
原文
蓋治病必伏其所主,宿食腹痛,則治以承氣,得下即痛止。
白話
蓋治病必伏其所主,宿食腹痛,則治以承氣,得下即痛止。
原文
寒利腹痛,則治以四逆、理中,寒去則痛止。肝乘脾腹痛,則治以小建中,脾安則痛止。蚘蟲腹痛,則治以烏梅丸,蟲下則痛止。皆不泛用止痛之藥。當歸芍藥散之治孕婦㽲痛,亦猶是耳。
白話
寒利腹痛,則治以四逆、理中,寒去則痛止。肝乘脾腹痛,則治以小建中,脾安則痛止。蚘蟲腹痛,則治以烏梅丸,蟲下則痛止。皆不泛用止痛之藥。當歸芍藥散之治孕婦㽲痛,亦猶是耳。
原文
自世多不識病原之醫士,乃有通治之套方,而古法寖荒矣。妊娠,嘔吐不止,乾薑人參半夏丸主之。
白話
自世多不識病原之醫士,乃有通治之套方,而古法寖荒矣。妊娠,嘔吐不止,乾薑人參半夏丸主之。
原文
乾薑人參半夏丸方乾薑、人參(各一兩)半夏(二兩)
白話
乾薑人參半夏丸方乾薑、人參(各一兩)半夏(二兩)
原文
上三味,末之,以生薑汁糊為丸,梧子大,飲服十丸,日三服。
白話
上三味,末之,以生薑汁糊為丸,梧子大,飲服十丸,日三服。