原文
發汗後，水藥不得入口，為逆。若更發汗，必吐不止。（此條訂正）
白話
發汗之後，水藥無法入口，這是逆證。如果再發汗，必定會吐個不停。（此條訂正）
太陽篇
太陽篇（16）
太陽篇27 句
原文
發汗後陽氣外浮，不能消水，水入則吐，要惟大小半夏湯，足以降逆而和胃。
白話
發汗之後陽氣向外浮越，不能消化水液，水喝進去就會吐，只有大小半夏湯，能夠降逆和胃。
原文
若胃中虛寒，則乾薑甘草湯、吳茱萸湯皆可用之。此證忌更發汗，要無庸議。
白話
如果胃中虛寒，那麼乾薑甘草湯、吳茱萸湯都可以使用。這種證候禁忌再次發汗，這是無需討論的。
原文
發汗則水氣隨陽熱而張發於上，吸胃中水液俱上，傾吐而不可止，此理可通者也。
白話
發汗則水氣隨著陽熱而向上張發，吸引胃中的水液一齊向上，導致傾吐不止，這個道理是可以理解的。
原文
若淋巴管中水液既傷於汗，又傷於吐，陽氣獨張於上，而水液內亡，豈有反病下利不止之理。蓋下利一證，必水濕有餘之證也。
白話
如果淋巴管中的水液既被汗所傷，又被吐所傷，陽氣獨自向上張盛，而水液在體內耗竭，哪裡會有反而患上腹瀉不止的道理呢？因為腹瀉這一證候，必定是水濕有餘的證候。
原文
然則此「下」字必傳寫之誤，當訂正之，毋以必不可通之說，貽仲師累。
白話
那麼這個「下」字必定是傳抄的錯誤，應當加以訂正，不要用這種根本說不通的說法，給仲師帶來麻煩。
原文
發汗吐下後，虛煩不得眠，若劇者，必反復顛倒，心中懊憹，梔子豉湯主之。若少氣者，梔子甘草豉湯主之。若嘔者，梔子生薑豉湯主之。梔子豉湯方
白話
發汗、催吐、攻下之後，虛煩不得安眠，如果嚴重的，必定會反覆翻轉，心中懊惱，用梔子豉湯主治。如果氣短的，用梔子甘草豉湯主治。如果嘔吐的，用梔子生薑豉湯主治。梔子豉湯方
原文
梔子（十四枚）香豉（四合，緜裹，餘倣此）
白話
梔子（十四枚），香豉（四合，用綿包裹，其餘仿此）
原文
上二味，以水四升，先煮梔子得二升半，內豉煮取升半，去滓，分溫二服。
白話
以上二味藥，用水四升，先煮梔子得到二升半，加入香豉煮取一升半，去掉藥渣，分兩次溫服。
原文
梔子甘草豉湯方梔子（十四枚）甘草（二兩）香豉（四合）
白話
梔子甘草豉湯方：梔子（十四枚），甘草（二兩），香豉（四合）
原文
上三味，以水四升，先煮梔子甘草取二升半，內豉，煮取升半，去滓，分溫二服。
白話
以上三味藥，用水四升，先煮梔子、甘草取二升半，加入香豉，煮取一升半，去掉藥渣，分兩次溫服。
原文
梔子生薑豉湯方梔子（十四枚）生薑（五兩）香豉（四合）
白話
梔子生薑豉湯方：梔子（十四枚），生薑（五兩），香豉（四合）
原文
上三味，以水四升，先煮梔子、生薑取二升半，內豉煮取升半，去滓，分溫二服。
白話
以上三味藥，用水四升，先煮梔子、生薑取二升半，加入香豉煮取一升半，去掉藥渣，分兩次溫服。
原文
發汗吐下後，津液消耗，在表之浮陽不收，在裏之餘熱不去，則鬱結而生虛煩，甚則眠不得安，心中懊喪，不能自言其所苦。
白話
發汗、催吐、攻下之後，津液消耗，在表的浮陽不能收斂，在裡的餘熱不能去除，於是鬱結而產生虛煩，嚴重的則睡眠不安，心中懊惱，無法說出自己的痛苦。
原文
然究為病後餘邪，故開表發汗，不待麻黃、桂枝，但用香豉已足。清裏不待葛根、芩、連，但用梔子已足。則表裏餘邪並去而虛煩愈矣。
白話
然而終究是病後的餘邪，所以開表發汗，不需要麻黃、桂枝，只用香豉就已足夠。清裡不需要葛根、黃芩、黃連，只用梔子就已足夠。這樣表裡餘邪一併去除，虛煩就好了。
原文
若夫無氣則加甘草，嘔則加生薑，其所以無氣，所以嘔者，正需研核而始見。
白話
至於氣短就加甘草，嘔吐就加生薑，其所以氣短、所以嘔吐的原因，正需要研究考察才能明白。
原文
四肢肌肉俱稟氣於胃，胃中少氣，則四肢為之無力，一身肌肉為之重滯，所謂無氣以動也。
白話
四肢肌肉都從胃中稟受氣，胃中氣少，那麼四肢就因此無力，全身肌肉就因此沉重滯澀，這就是所謂的無氣以動。
原文
其病皆由汗吐下後，胃氣空虛，故於解表清裏外，佐以補中之甘草。
白話
這些病都是由於汗吐下之後，胃氣空虛，所以在解表清裡之外，佐以補中的甘草。
原文
胃中胆汁上逆則嘔，濕邪入胃，胃不能受，則亦嘔。
白話
胃中膽汁上逆就會嘔吐，濕邪進入胃中，胃不能承受，也會嘔吐。
原文
此證之嘔，要以汗吐下後，胃中虛寒，故於解表清裏外，加生薑以散其微寒，而其嘔亦止矣。
白話
此證的嘔吐，主要是因為汗吐下後，胃中虛寒，所以在解表清裡之外，加生薑來散其微寒，那麼嘔吐也就停止了。
原文
發汗，若下之，而煩熱，胸中窒者，梔子豉湯主之。
白話
發汗，或者攻下之後，出現煩熱、胸中窒塞的，用梔子豉湯主治。
原文
傷寒五六日，大下之後，身熱不去，心中結痛者，未欲解也，梔子豉湯主之。
白話
傷寒五六天，峻下之後，身熱不退，心中結痛，這是病邪還沒有解除，用梔子豉湯主治。
原文
吐下後而煩熱，與大下後身熱不去同，皆因液虛之後，津液不能外出皮毛，標熱留而不去也。
白話
吐下之後出現煩熱，與峻下之後身熱不退相同，都是因為津液虛損之後，津液不能外出皮毛，標熱停留而不去。
原文
蓋在外之標陽，以汗液和之則散，然液虧之人，又不能用發散峻劑，故但用香豉而已足。
白話
因為在外的標陽，用汗液調和就能散去，但是津液虧虛的人，又不能使用發散的峻劑，所以只用香豉就已足夠。
原文
津液內亡，是生裏熱，於是氣壅上膈，則胸中窒，甚則心中熱，但病後餘熱，與實熱不同，故但用生梔子十四枚而已足。
白話
津液在內耗竭，於是產生裡熱，於是氣機壅塞上膈，則胸中窒塞，嚴重的則心中熱，但這是病後餘熱，與實熱不同，所以只用生梔子十四枚就已足夠。
原文
在表者散而去之，在高者引而下之，而病後之餘邪自解矣。
白話
在表的邪氣散發而去，在上部的邪氣引導而下，那麼病後的餘邪自然就解除了。
原文
傷寒下後，心煩，腹滿，臥起不安者，梔子厚朴湯主之。梔子厚朴湯方
白話
傷寒攻下之後，心煩、腹滿、臥起不安的，用梔子厚朴湯主治。梔子厚朴湯方
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