原文
昔先兄病陽明大實證，不滿十日竟死。先君極堂先生西河抱痛，乃命成之讀成無己所注《傷寒論》，逐日講授，必成誦而後已。
白話
以前我的兄長患有陽明大實證，不到十天就去世了。父親極堂先生遭受喪子之痛，於是命令我讀成無己注解的《傷寒論》，每天講授，一定要能背誦才罷休。
章次公序
章次公序
章次公序11 句
原文
曰：「明乎此，則醫學根本已立，後此之紛紜聚訴訟，胥不能搖奪之矣。」成之謹受教，及卒讀三陽三陰，證狀治法，已粗得梗概，方期博覽旁稽，以求深造。
白話
他說：「明白了這些，那麼醫學的根本就已經建立了，之後那些紛紜的爭論，就都不能動搖你了。」我恭敬地接受教導，等到讀完三陽三陰篇，證狀和治法，已經大致得到概要，正想要廣博閱讀、旁徵博引，以求得更深的造詣。
原文
又不幸失怙，受遺命遊學上海中醫專校，時江陰曹穎甫先生任講席，成之親炙議論。
白話
又不幸失去了父親，接受遺命到上海中醫專科學校遊學，當時江陰曹穎甫先生擔任講席，我親自受到他的教誨。
原文
知其寢饋於仲景遺書者垂四十年，不尚空談，惟憑實驗，每於修業之暇，執經問難，商榷疑義，反覆不厭，先生亦許其可造，謂他日傳吾衣缽者，當在此子。
白話
得知他沉浸於仲景遺留的醫書將近四十年，不推崇空談，只憑藉實驗，每當課餘之時，我拿著經書請教疑難，商量討論疑難義理，反覆不厭倦，先生也稱許我可以造就，說將來傳承我學問的人，應當在這個人身上。
原文
固知獎借之語，不無溢美，然竊喜庭訓師承之有合也。
白話
固然知道獎勉推許的話，不無過譽，然而我暗自高興家庭教育與師承之間的一致。
原文
戊辰年，先生成《金匱發微》，先生之年已六十有一，成之出重貲覓工書者鈔碌，甫及半，後半部草稿為其同居者借閱，零星散佚。
白話
戊辰年，先生完成《金匱發微》，先生年紀已六十一歲，我拿出重金聘請善於書寫的人鈔寫，才完成一半，後半部草稿被同居的人借去閱讀，零散遺失。
原文
僅存十之四五，付梓之願，格而不行，及庚午年，成《傷寒發微》，既於辛未歲刊行傳世，成之乃命門人謝誦穆、郭鴻傑等收拾叢殘，鈔成三數卷，還之先生，先生隨命長君湘人錄之。
白話
僅存十分之四五，付梓的願望受阻而未能實行。到了庚午年，完成《傷寒發微》，已在辛未年刊印流傳於世，我於是命門人謝誦穆、郭鴻傑等人收拾殘稿，鈔成三卷，還給先生，先生隨即命長子湘人謄錄。
原文
先生復勞神殫精，補注瘡癰以下五篇，而《金匱發微》始有完書，即今之續付手民者是也。
白話
先生又耗費心神、竭盡精力，補注瘡癰以下五篇，而《金匱發微》才有了完整的書，就是現今繼續交付印刷工人的部分。
原文
竊惟先生之學，提要鉤玄，詮解精當，固不待言，而其尤卓異者，凡經文之錯簡必校訂之，前人注解之謬誤必糾正之，復取平日經驗方案附於經文之下，以明仲聖方治效如桴鼓，使後之學者，循是以求，不難入仲景堂奧，為其信而有徵也。
白話
我私下以為先生的學問，提取要點、探索深義，解說精當，自然不必多說，而尤其卓越出眾的地方在於：凡是經文中的錯簡一定加以校訂，前人注解的謬誤一定予以糾正，又取平日經驗的方案附在經文之下，來表明仲聖方劑治療的效果如鼓槌敲鼓般立竿見影，使後來的學者，沿著這個途徑去探究，不難進入仲景的殿堂，因為它確實有憑有據可以驗證。
原文
成之從先生游，於今垂十七年，平日臨證處方，粗解經方門徑，胥出先生之賜，而此書尤屬先生畢生積驗所匯，視前賢注釋《金匱》若干家偏重理論者，相去不可以道里計。
白話
我跟隨先生學習，到如今將近十七年，平日臨床診斷處方，粗略懂得經方的門徑，都是出自先生的恩賜，而這部書更是先生畢生累積經驗所匯集，與前賢注釋《金匱》的若干家偏重理論相比較，差距不可以道理計數。
原文
今值此書刊成行世，不揣擣昧，聊書受學始末於耑。丙子三月二十八日，門人丹徒章成之拜撰。
白話
如今正當此書刊印流行於世，我不自量力，姑且寫下從師學習的始末於此。丙子年三月二十八日，門生丹徒章成之敬撰。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。