《曹氏傷寒金匱發微合刊》丁仲英序

原文

江陰曹穎甫先生，余先嚴甘仁公之道義交也。

白話

江陰曹穎甫先生，是我先父甘仁公的至交好友。

原文

精邃國學，詩名尤著，以遜清光緒之季登賢書，嘗以選班赴山左，無所合，困而歸，爰整岐黃之術以拯生民。

白話

他精通國學，尤其以詩歌聞名，在遜清光緒末年考中舉人，曾經因選拔班次前往山東，但沒有合意的事，困頓而歸，於是整理醫學來拯救百姓。

原文

有所感概，則託之於山水草木蟲魚鳥獸之詞，故大江南北，莫不知有曹詩人，而不知先生之又工於醫也。

白話

他有所感慨，就寄託在山水草木蟲魚鳥獸的詩詞中，所以大江南北，沒有人不知道曹詩人，卻不知道先生又擅長醫術。

原文

先生之於學，上自經史，下至諸子百家，均有精深之研究，至仲景之學，則尤別具心得，嘗謂其門弟子曰：「醫雖小道，生死之所出入，苟不悉心研究，焉能生死人而肉白骨。今之所謂宗仲景者，名而已矣。實則因陋就簡，胆識不足以知病，毅力不足以處方，真能宗仲景之說，用仲景之方者，曾幾人哉！且仲景原書，經王叔和收拾於荒殘散亂之餘，字句不無缺失，任意增補，已不能脗合原著，加以數千年來傳寫之譌謬，箋注者非惟不敢置議，抑且於不可解者而強解之。甚至救表之當用麻黃者，不能正桂枝之失。汗家重發汗至於液虛生燥，當下以大承氣者，不能正禹餘糧丸之失。去仲景著書本旨，蓋益遠矣。」今歲春，先生所著《傷寒發微》將以付梓，余信先生之書經艱苦卓絕而後成，為歷來註傷寒史上可放一異彩，而永傳勿替，是為序。辛未孟夏，元彥丁仲英識。

白話

先生對於學問，上自經史，下至諸子百家，都有精深的研究；至於張仲景的學問，則尤其有獨特的心得。他曾對他的門生說：「醫術雖然是小道，卻是關係生死出入的，如果不細心研究，怎麼能夠使死人復生、使白骨長肉呢？當今所謂尊崇仲景的人，只是名義上罷了。實際上是因陋就簡，膽識不足以了解病情，毅力不足以開立處方，真正能尊崇仲景學說、使用仲景方藥的人，有幾個呢？況且仲景原書，經過王叔和在殘缺散亂之餘收拾整理，字句不免有缺失，任意增補，已經不能吻合原著，再加上數千年來傳寫的錯誤，註解的人不僅不敢提出異議，甚至對不可理解的地方強行解釋。甚至於治療表證應當用麻黃湯的，不能糾正桂枝湯的錯誤。出汗過多的人又發汗，導致津液虛少而生燥，應當用大承氣湯攻下，卻不能糾正禹餘糧丸的錯誤。離仲景著書的本旨，大概更遠了。」今年春天，先生所著的《傷寒發微》即將付印，我相信先生的書是經過艱苦卓絕的努力才完成的，在歷來註解傷寒的歷史中能夠綻放異彩，並永遠流傳而不被取代，是為序。辛未年孟夏，元彥丁仲英記。