原文
天干始於甲，地支始於子，故《尚論》四時，以冬為首。凡春夏秋三時之病，皆始於冬故也。
白話
天干從甲開始，地支從子開始，所以《尚論》論述四季，以冬季為開端。凡是春、夏、秋三季的疾病，都是因為開始於冬季的緣故。
卷二
冬
卷二／尚論四時9 句
原文
先王以至日閉關，商旅不行，後不省方者，法天之閉藏，與民休息，俾無夭札也。
白話
先代君王在冬至日關閉關隘，商人旅客不行走，君王不巡視四方，這是效法天地閉藏之道，讓百姓休養生息，使沒有夭折疾病。
原文
然而高人蹚雪空山，而內藏愈固，漁父垂釣寒江，而外邪不侵，以藏精為禦寒，乃稱真禦寒矣。
白話
然而高人行走在積雪的空山之中，而內在的藏精更加穩固；漁翁在寒冷的江邊垂釣，而外邪不能侵害。以藏精來抵禦寒冷，這才是真正的禦寒。
原文
《內經》謂，冬不藏精，春必病溫，諄諄垂誡。
白話
《內經》說，冬季不藏精，春季必定患溫病，一再鄭重告誡。
原文
後世紅爐暖閣，醉而入房，反使孔竅盡開，內藏發露，以致外寒乘間竊入，所以傷寒一症最凶、最多。
白話
後世的人們在紅爐暖閣中，喝醉後進入內室，反而使毛孔竅穴全部張開，內藏的精氣暴露，以致外寒趁虛潛入，所以傷寒這一病症最兇險、最多見。
原文
仲景於春夏秋三時之溫熱病，悉以傷寒統之者，蓋以此也。
白話
張仲景對於春、夏、秋三季的溫熱病，全部用傷寒來概括的原因，大概就是因為這個。
原文
吾人一日之勞，設不得夜寢，則來日必加困頓。
白話
我們一天的勞累，如果得不到夜間睡眠，那麼第二天必定更加疲憊。
原文
農夫一歲之勞，設不為冬藏，則來年必至缺乏。
白話
農夫一年的勞作，如果不進行冬季收藏，那麼來年必定導致缺乏。
原文
況乎萬物以春夏秋為晝，以冬為夜，至冬而歸根伏氣，莫不皆然，豈以人為萬物之靈，顧可貿貿耶！特首揭之，且以動良士之瞿瞿也。蹚音廠
白話
何況萬物把春、夏、秋當作白天，把冬季當作夜晚，到了冬季就歸根伏氣，沒有不是這樣的。難道因為人是萬物之靈，反而可以貿然行事嗎？特地首先揭示這個道理，並且用來打動賢良之士的戒慎之心。蹚音廠
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