原文
服柴胡湯已，渴者屬陽明也，以法治之。少陽原文 此條亦互上條之意，解見少陽。附太陰轉陽明一證。
白話
服用柴胡湯後，口渴的，屬於陽明病，按照陽明病的方法治療。少陽原文：這一條也與上一條的意思互相關聯，解釋見少陽篇。附：太陰轉屬陽明的一種證候。
卷二
陽明經下篇（5）
卷二／陽明經下篇7 句
原文
傷寒脈浮而緩，手足自溫者，是為系在太陰。
白話
傷寒病，脈象浮而緩，手足自己溫暖的，這是病在太陰經。
原文
太陰者，身當發黃；若小便自利者，不能發黃，至七八日，大便硬者，為陽明病也。太陰原文。
白話
太陰病，身體應當發黃；如果小便通利，就不能發黃；到了七八天，大便硬結的，是陽明病。太陰篇原文。
原文
脈浮而緩，本為表證，然無發熱惡寒外候，而手足自溫者，是邪已去表而入里。
白話
脈象浮而緩，本來是表證，但是沒有發熱惡寒等表證表現，而手足自己溫暖的，這是邪氣已經離開表分而進入裡分。
原文
其脈之浮緩，又是邪在太陰，以脾脈主緩故也。
白話
他的脈象浮緩，又是邪氣在太陰經，因為脾脈主緩的緣故。
原文
邪入太陰，勢必蒸濕為黃，若小便自利，則濕行而發黃之患可免。
白話
邪氣進入太陰，勢必會蒸濕氣而發黃，如果小便通利，那麼濕氣就會運行排出，發黃的禍患可以免除。
原文
但脾濕既行，胃益乾燥，胃燥則大便必硬，因復轉為陽明內實，而成可下之證也。附少陰轉陽明一證。
白話
但是脾濕既然已經運行，胃就更加乾燥，胃乾燥則大便必定硬結，於是又轉變為陽明內實，而成為可以攻下的證候。附：少陰轉陽明的一種證候。
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