原文
（六淫之邪，寒與陰為濕為陰，風火燥暑為陽。陽多者，春溫夏暑也。發於陽者身熱，故曰陽多者，熱也。身熱則邪在經，下之早，則成結胸而硬痛，太陽陽明同然也。）
白話
（六淫的邪氣，寒與陰屬於濕、屬於陰，風、火、燥、暑屬於陽。陽邪多的，是春溫夏暑。發於陽邪的會身體發熱，所以說陽邪多的就是熱。身體發熱則邪氣在經絡，過早使用下法，就會形成結胸而出現硬痛，太陽和陽明是一樣的。）
卷三
陽明經全篇（5）
卷三／陽明經全篇33 句
原文
［陽明病，］脈浮大，應發汗，醫反下之，此為大逆（也）。
白話
［陽明病，］脈象浮大，應當發汗，醫生反而用下法，這是嚴重的錯誤。
原文
脈浮而大，心下反硬，有熱屬藏者，攻之，不令發汗。
白話
脈象浮而大，心下反而堅硬，有熱邪屬於臟腑的，應當攻下，不能讓其發汗。
原文
（陽明病脈浮大，大為熱，浮主表。熱邪在表，應以汗解。下之，熱邪內陷，故為大逆。若脈雖浮大，而心下已結硬而痛，則熱邪已成結胸，而已內陷屬藏矣，宜攻其結胸。又不可以脈浮大而令發汗也。以上十節，陽明溫暑熱病也。）
白話
（陽明病脈浮大，大是熱象，浮主表證。熱邪在表，應當用汗法解除。如果用下法，熱邪會內陷，所以是嚴重的錯誤。如果脈象雖然浮大，但心下已經結硬而疼痛，那麼熱邪已經形成結胸，並且內陷屬於臟腑了，應當攻治結胸。又不可以因為脈浮大而讓發汗。以上十節，是陽明溫暑熱病。）
原文
陽明病，下血譫語者，此為熱入血室。但頭汗出者，刺（刺）期門，隨其實而［泄］（寫）之，濈然汗出則愈。
白話
陽明病，出現便血和譫語的，這是熱入血室。如果只有頭部出汗的，應針刺期門穴，順著實邪而泄瀉它，微微出汗就會痊癒。
原文
（中風春溫夏暑與陽症，陽盛則血熱而下血，血行則血室空虛，而熱邪得入血室，即血海。沖為血海，其脈起於氣衝，上行至胸中而散，故熱入血室，則胸中亦熱，胃亦燥而譫語也。但頭汗出者，血行於下，火炎於上，逼津液沁出於頭也。期門，在乳下不容旁，肝經穴也。肝乃藏血之藏，經亦散於胸中。剌（刺）肝穴，則胸中熱解，血室之熱泄。肝主疏泄，故津津汗出而愈也。）
白話
（中風、春溫、夏暑與陽證，陽氣亢盛則血熱而導致便血，血液運行則血室空虛，於是熱邪得以侵入血室，即血海。衝脈是血海，其脈起於氣衝，上行至胸中而散，所以熱入血室，則胸中也熱，胃也乾燥而出現譫語。只有頭部出汗的，是因為血行於下，火炎於上，逼迫津液滲出於頭部。期門穴，在乳下不容穴旁邊，是肝經的穴位。肝是藏血的臟腑，經脈也散佈於胸中。針刺肝經穴位，則胸中熱解，血室的熱邪得以泄出。肝主疏泄，所以津津汗出而痊癒。）
原文
陽明［病］（證），其人喜忘者，必有［蓄］（畜）血。所以然者，本有久瘀血，故令喜忘。
白話
陽明病（證），病人容易健忘的，必定有蓄血。之所以如此，是因為原本有長久的瘀血，所以導致健忘。
原文
屎雖硬，大便反易，其色必黑（者），宜抵當湯下之。
白話
糞便雖然堅硬，但大便反而容易排出，其顏色必定是黑色的，適宜用抵當湯攻下。
原文
（氣血不交，則善忘；久有瘀血，則血蓄而不行。血並於下，氣並於上，故亂而喜忘也。大便反易，血並於下，則大腸滑潤也。其色必黑，血瘀，黑膩如漆色也。太陽起於膀胱，血凝驗其小便；陽明本於腸胃，故驗其大便也。用抵當湯，以久瘀非此不勝也。
白話
（氣血不交會，就容易健忘；長久有瘀血，則血液蓄積而不運行。血液聚於下部，氣聚於上部，所以紊亂而健忘。大便反而容易，是因為血液聚於下部，則大腸滑潤。其顏色必定是黑色，血瘀，黑膩如漆色。太陽經起於膀胱，血凝可檢查小便；陽明經本於腸胃，所以檢查大便。用抵當湯，是因為長久瘀血非此方不能勝任。）
原文
以上二節，陽明中風、春溫、夏暑、蓄血症也。）
白話
以上兩節，是陽明中風、春溫、夏暑、蓄血症。
原文
產後中風，發熱，面正赤，喘而頭痛，竹葉湯主之。
白話
產後中風，發熱，面色正紅，氣喘並且頭痛，用竹葉湯主治。
原文
（［出自《金匱要略·婦人產後病脈證治第二十一》］）
白話
（［出自《金匱要略·婦人產後病脈證治第二十一》］）
原文
（產後則陰血暴亡，而中風邪，風為陽，陽盛故熱。面乃陽明經部。赤者，火色也。火炎刑肺，故喘。風火在上，故頭痛也。竹葉湯主之，扶元以祛邪也。）竹葉湯
白話
（產後則陰血突然喪失，而中了風邪，風為陽邪，陽氣亢盛所以發熱。面部是陽明經的部位。紅色是火之色。火旺刑克肺金，所以氣喘。風火在上，所以頭痛。用竹葉湯主治，扶助元氣以祛除邪氣。）竹葉湯
原文
竹葉（一把） 葛根（三兩） 防風（一兩） 桔梗（一兩）桂枝（一兩） 人參（一兩） 甘草（一兩） 大棗（十五枚） 生薑（五兩）
白話
竹葉（一把） 葛根（三兩） 防風（一兩） 桔梗（一兩） 桂枝（一兩） 人參（一兩） 甘草（一兩） 大棗（十五枚） 生薑（五兩）
原文
上九味，以水一斗，煮取三升，分溫三服。溫覆使汗出。
白話
以上九味藥，用水一斗，煮取三升，分三次溫服。覆蓋衣被使出汗。
原文
［頭］（頸）項強，用大附子一枚，［炮過］破之如豆（大），入前藥煎，去沫服。嘔者，加半夏半升。
白話
如果頭項強硬，用大附子一枚，炮製後破開如豆子大小，加入前面的藥中煎煮，去掉泡沫服用。嘔吐的，加半夏半升。
原文
（防風、桂枝以散風，竹葉、甘草以解熱，桔梗以定喘，葛根以止頭痛，薑棗以和營衛，人參以扶元氣。蓋以產後發熱，壯火食氣也。溫服汗出，則風火解而愈。頭項強，陽虛也。加附子以回陽。嘔者，脾土濕也。加半夏以燥脾。）
白話
（防風、桂枝用來疏散風邪，竹葉、甘草用來清解熱邪，桔梗用來平定氣喘，葛根用來止頭痛，生薑、大棗用來調和營衛，人參用來扶助元氣。因為產後發熱，是壯火耗傷氣。溫服後出汗，則風火解除而痊癒。頭項強硬，是陽虛。加附子以回陽。嘔吐的，是脾土濕困。加半夏以燥濕健脾。）
原文
病解能食，七八日更發熱者，此為胃實，大承氣湯主之。
白話
病已解除能進食，過了七八天又發熱的，這是胃實，用大承氣湯主治。
原文
（［出自《金匱要略·婦人產後病脈證治第二十一》］）
白話
（［出自《金匱要略·婦人產後病脈證治第二十一》］）
原文
（病解能食，病後餘火消食也。七八日更發熱者，飲食入胃，長氣於陽，陽盛更熱也。陽者，胃脘之陽，以食助其胃陽，故曰此為胃實。大承氣湯，奪其食也，食去則熱解矣。不以產後而回顧也。以上二節，婦人產後，陽明風熱症也。）
白話
（病解除後能進食，是病後餘火消穀。七八天後又發熱的，是因為飲食入胃，助長陽氣，陽氣亢盛而更熱。陽，指的是胃脘的陽氣，因為食物助長了胃陽，所以說這是胃實。大承氣湯，是奪去其食物，食物去除則熱就解除了。不因為產後而有所顧忌。以上兩節，是婦人產後陽明風熱證。）
原文
脈陽微而汗出少者，為自和也。汗出多者，為太過。陽脈實，因發其汗，出多者，亦為太過。
白話
脈象陽微而汗出少的，是自然調和。汗出多的，是太過。陽脈實，因而發其汗，汗出多的，也屬太過。
原文
太過（者），為陽絕於里，亡津液，大便因硬也。
白話
太過，是陽氣阻絕於裡，喪失津液，大便因此堅硬。
原文
（脈陽微，指中風之浮緩而言也。汗出少者，微似有汗也。為自和，追言服桂枝湯，微汗而解也。汗出多者，如水流漓也。太過故亡津液，而屬陽明也。陽脈實，指春溫夏暑之浮滑疾數而言也。溫暑本陰虛，而大發其汗，汗出多，故亦為太過也。陽絕於里，里者，陽之守，言血枯於內也。即亡津液之互詞也。津液枯，故大便硬也。此名中風熱病陽盛症，邪歸陽明府之故也。）
白話
（脈陽微，指的是中風的浮緩脈象。汗出少的，是微微有汗。為自然調和，是追述服桂枝湯後微汗而解。汗出多的，如同水流漓。太過所以喪失津液，而屬於陽明。陽脈實，指的是春溫夏暑的浮滑疾數脈象。溫暑本來陰虛，而又大發其汗，汗出多，所以也屬太過。陽絕於裡，裡是陽氣的內守，說的是血枯於內。也就是喪失津液的另一種說法。津液枯竭，所以大便堅硬。這叫做中風熱病陽盛證，是邪氣歸於陽明腑的緣故。）
原文
問曰：陽明病，外［症］（證）云何？答曰：身熱，汗自出，不惡寒，反惡熱也。
白話
問：陽明病，外在證候是怎樣的？回答：身體發熱，自行出汗，不畏寒，反而怕熱。
原文
（陽明病，府病也。府病屬內，故問外症云何也。陽明標本燥熱，熱邪結內，故蒸身發熱，不惡寒反惡熱，熱逼津液，為汗而自出也。）
白話
（陽明病，是腑病。腑病屬於內，所以問外在證候如何。陽明標本是燥熱，熱邪結聚於內，所以蒸騰身體發熱，不畏寒反而怕熱，熱逼迫津液，化為汗而自行排出。）
原文
問曰：病有得之一日，不發（熱）而惡寒者，何也？
白話
問：疾病剛得一天，不發熱而怕冷的，是什麼原因？
原文
答曰：雖得之一日，惡寒將自罷，即自汗出而惡熱也。問曰：惡寒何故自罷？
白話
回答：雖然才得病一天，怕冷將會自行停止，隨後就會自行出汗而怕熱。問：怕冷為什麼自行停止？
原文
答曰：陽明居中，（主）土也，萬物所歸，無所復傳，始雖惡寒，二日自止，此為陽明病也。
白話
回答：陽明位居中央，屬土，是萬物所歸之處，不再傳變，開始雖然怕冷，兩天後自行停止，這就是陽明病。
原文
（陽明標本皆熱，故邪歸胃府，惡寒即罷，而自汗惡熱矣。所以惡熱者，以陽明胃府居中。中者，土也，而萬物之所歸也。故邪傳胃府，即不復他傳，燥熱閉結於府也。燥熱閉結，故惡寒自止，此所以為陽明府病也。）
白話
（陽明標本都是熱，所以邪氣歸於胃腑，怕冷隨即停止，而自行出汗怕熱了。之所以怕熱，是因為陽明胃腑位居中央。中央屬土，是萬物所歸之處。所以邪氣傳到胃腑，就不再傳到別處，燥熱閉結在腑中。燥熱閉結，所以怕冷自行停止，這就是陽明腑病的原因。）
原文
陽明病，本自汗出，醫更發其汗，病已差，尚微煩不了了者，此大便必硬故也。以亡津液，胃中乾燥，故令大便硬。
白話
陽明病，本來就自行出汗，醫生又發其汗，病已好轉，但還有些微煩不爽利的，這是因為大便必定堅硬的緣故。由於喪失津液，胃中乾燥，所以導致大便堅硬。
原文
當問其小便日幾行，若本小便日三四行，今日再行，故知大便不久出。
白話
應當問他小便每天幾次，如果原本每天小便三四次，今天只有兩次，就知道大便不久將會排出。
原文
今為小便數少，以津液當還入胃中，故知不久必大便也。
白話
現在因為小便次數減少，是由於津液應當回歸胃中，所以知道不久必定會大便。
原文
（陽明經氣燥熱，故邪傳陽明，症多自汗。醫若更發其汗，汗多則愈燥，故病雖愈而津液傷，尚微煩不了了也。胃者，津液之府（原）。津液亡，胃燥而大便難，便硬則津液愈涸，故心無所麗，而遇事不能精明也。膀胱，津液之府。若前利今澀，則府中津液不去，津液還入胃中，胃府亦必潤，不久大便自潤下也。）
白話
（陽明經氣燥熱，所以邪氣傳到陽明，症狀多見自行出汗。醫生如果又發其汗，汗多則更加乾燥，所以病雖然好了但津液受傷，還有些微煩不爽利。胃是津液之府。津液喪失，胃燥而大便困難，大便堅硬則津液更加枯竭，所以心無所依附，遇到事情不能精明。膀胱是津液之府。如果以前小便通利如今澀少，則府中的津液不排出，津液回歸胃中，胃腑也必定潤澤，不久大便自然潤下。）
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