原文
陽明之為病，胃家實（是）也。（足陽明胃經，經氣屬燥金，多氣多血，兩陽合明之府。凡傷寒症，寒與濕陰盛之症，傳入陽明燥熱之經，病多自解。風與溫暑暍，陽盛之症，傳入陽明燥熱之經，則火焚就燥，其邪更甚。故經病府病，屬胃實者居多，所以陽明之為病，為胃家實也。此節，乃陽明經病一篇經病總綱也。）
陽明病，是由於胃家實（即胃中實熱）所致。（足陽明胃經，經氣屬於燥金，多氣多血，是兩陽合明的腑。凡是傷寒證，寒與濕等陰盛的證候，傳入陽明燥熱的經脈，病情多會自行解除。風與溫、暑、暍等陽盛的證候，傳入陽明燥熱的經脈，就會火焚而趨向乾燥，其邪氣更加嚴重。所以經病和腑病，屬於胃實的占多數，因此陽明病就是胃家實。這一節，是陽明經病一篇的總綱。）
陽明病，如果能夠進食，稱為中風；不能夠進食，稱為中寒。
原文
（此以食之能否，辨陽明風與寒也。蓋陽明主水穀，風能食，陽化谷也；寒不能食，寒不殺穀也。中寒即傷寒之互詞。）
（這是根據能否進食，來辨別陽明的風與寒。因為陽明主導水穀，風證能進食，是陽氣消化穀物；寒證不能進食，是寒氣不消化穀物。中寒就是傷寒的互換詞語。）
原文
陽明病，脈遲，汗出多，微惡寒者，表未解也，可發汗，宜桂枝湯。
陽明病，脈搏遲緩，出汗很多，稍微怕冷的，是表證未解除，可以發汗，適宜用桂枝湯。
原文
（陽明病脈遲者，太陽之邪，初傳陽明，緩脈初變所以遲也。汗出惡風，太陽中風本症，因傳陽明經，氣燥實熱，故汗出多而惡寒微也。太陽病惡寒，陽明病不應惡寒。今微惡寒，則太陽未全罷，故曰表未解也。初入陽明，則從來路以驅之外出，故仍用桂枝湯。）
（陽明病脈搏遲緩的，是太陽之邪，剛傳入陽明，緩脈開始變化所以遲。出汗怕風，是太陽中風的本症，因為傳入陽明經，經氣燥熱實，所以汗出多而怕冷輕微。太陽病怕冷，陽明病不應該怕冷。現在稍微怕冷，表示太陽證未完全解除，所以說表證未解。剛進入陽明，就從來路驅邪外出，所以仍用桂枝湯。）
原文
病人煩熱，汗出則解，又如瘧狀，日晡所發熱者，屬陽明也。脈實者，宜下之；脈（浮）虛者，宜發汗。下之，與承氣湯；發汗，宜桂枝湯。
病人煩躁發熱，出汗後就解除，但又像瘧疾一樣，午後申酉時分發熱的，屬於陽明病。脈象實的，適合用下法；脈象（浮）虛的，適合發汗。用下法，給予承氣湯；發汗，適宜用桂枝湯。
原文
（病人煩熱，汗出則解，追言太陽經中風症也。日晡，申酉時。至申酉時發熱，故曰如瘧狀也。申酉是陽明旺時，申酉時熱，所以知屬陽明。脈實則內實，實則瀉之，故宜下也。脈浮虛者，浮則主表，故宜汗也。下以承氣湯，鹹寒瀉實熱也。汗宜桂枝湯，甘芍可以益陰，而治脈虛，且從太陽來路而解之也。）
（病人煩躁發熱，出汗後就解除，這是追述太陽經的中風證。日晡，是申酉時。到申酉時發熱，所以說像瘧疾。申酉是陽明經氣旺盛之時，申酉時發熱，因此知道屬於陽明。脈實則內部實，實則瀉之，所以適合下法。脈浮虛的，浮則主表，所以適合發汗。用下法用承氣湯，鹹寒瀉實熱。發汗宜用桂枝湯，甘草、芍藥可以益陰，而治療脈虛，並且從太陽來路而解除它。）
原文
其小便清者，知不在裡，仍在表也，當鬚髮汗，若頭痛者必衄，宜桂枝湯。
如果小便清，知道病不在裡，仍然在表，應當發汗，如果頭痛的一定會鼻衄，適宜用桂枝湯。
原文
（風為陽邪，陽盛則燥，故不大便至六七日，則內實熱甚，故火炎於上，而頭痛身熱也。與承氣湯，鹹寒下泄其實也。內實熱者，小便必濁；若小便清，則熱邪在經不在府，經症仍宜汗解，故當鬚髮汗也。頭痛者，陽明火盛。陽明經結於鼻，火盛則血妄行，故必衄也。宜桂枝湯，解其經中之風邪，而火亦滅也。）脈浮發熱，口鼻乾燥，能食者則衄。
（風為陽邪，陽盛則乾燥，所以不大便到六七天，則內部實熱很重，因此火炎於上，而頭痛身熱。給予承氣湯，鹹寒下泄其實熱。內部實熱的，小便必濁；如果小便清，則熱邪在經不在腑，經證仍宜汗解，所以應當發汗。頭痛的，是陽明火盛。陽明經絡結於鼻，火盛則血妄行，所以必會鼻衄。宜用桂枝湯，解其經中的風邪，而火也消滅。）脈浮發熱，口鼻乾燥，能進食的就會鼻衄。
原文
（陽明經出口結鼻，脈浮能食為中風，發熱而口鼻乾燥，風火熾也。血熱上行，所以衄也。）
（陽明經出口於鼻，脈浮能食為中風，發熱而口鼻乾燥，是風火熾盛。血熱上行，所以鼻衄。）
原文
陽明病，但頭眩，不惡寒，故能食而咳，其人必咽痛；若不咳者，咽不痛。
陽明病，只頭暈，不怕冷，所以能進食而咳嗽，這個人一定會咽喉痛；如果不咳嗽，咽喉不痛。
原文
（能食者為風，風乘高巔，故但頭眩；風為陽邪，客於陽明燥熱之經，故實熱而不惡寒。陽能化谷，故能食。陽明經循咽，火盛上炎，故咳而咽痛；火不上炎，故不咳者，則咽不痛也。）
（能進食的是風邪，風邪乘於高處頭頂，所以只頭暈；風為陽邪，客於陽明燥熱之經，所以實熱而不怕冷。陽氣能消化穀物，所以能食。陽明經循行咽喉，火盛上炎，所以咳嗽而咽喉痛；火不上炎，所以不咳嗽的，則咽喉不痛。）
原文
陽明病，脅下硬滿，不大便而嘔，舌上白［胎］（苔）者，可與小柴胡湯。
陽明病，脅下硬滿，不大便而嘔吐，舌上有白苔的，可以給予小柴胡湯。
原文
上焦得通，津液得下，胃氣因和，身濈然汗出而解也。
上焦得以通暢，津液得以向下輸布，胃氣因而調和，身體微微出汗而解除。
原文
（飲食入胃，散精於肝；肝不散精，則胃實而陽明病。脅下，肝之部分也。肝不散精，肝之部亦硬滿，而不大便也。肝主升，升則上逆而嘔。肝病則授氣於心，舌乃心之苗，故舌上白胎（苔）也。小柴胡湯，疏肝暢木，則精散而津液通，津液通則胃潤而和，胃既和，則穀精化汗，故濈然汗出解也。）小柴胡湯
（飲食入胃，散精於肝；肝不散精，則胃實而陽明病。脅下，肝之部分也。肝不散精，肝之部亦硬滿，而不大便也。肝主升，升則上逆而嘔。肝病則授氣於心，舌乃心之苗，故舌上白胎（苔）也。小柴胡湯，疏肝暢木，則精散而津液通，津液通則胃潤而和，胃既和，則穀精化汗，故濈然汗出解也。）小柴胡湯
原文
柴胡（半斤） 黃芩（三兩） 人參（三兩） 甘草（三兩）半夏（半斤） 生薑（三兩） 大棗（十二枚）
柴胡（半斤） 黃芩（三兩） 人參（三兩） 甘草（三兩） 半夏（半斤） 生薑（三兩） 大棗（十二枚）
原文
上七味，以水一斗二升，煮取六升，去渣，再煮取三升，溫服一升，日三服。
以上七味藥，用水一斗二升，煮取六升，去掉藥渣，再煮取三升，溫服一升，每天服三次。
原文
（此少陽膽經藥也。膽為半表半裡。柴胡升陽，以和其表；黃芩養陰，以和其里；人參、甘草、大棗，甘溫以和其中；生薑、半夏，辛溫以和其外。表裡內外俱和，邪自不能入矣。蓋三陽以少陽為樞，今陽明病，亦樞之不和也，故並主之耳。以上七節，陽明中風症也。）
（這是少陽膽經的藥。膽為半表半裡。柴胡升陽，以調和其表；黃芩養陰，以調和其裡；人參、甘草、大棗，甘溫以調和其中；生薑、半夏，辛溫以調和其外。表裡內外都調和，邪氣自然不能侵入。因為三陽以少陽為樞紐，現在陽明病，也是樞紐的不調和，所以也主治它。以上七節，是陽明中風證。）
原文
傷寒，發熱無汗，嘔不能食，而反汗出濈濈然者，是轉屬陽明也。
傷寒，發熱無汗，嘔吐不能進食，反而微微出汗的，這是轉屬於陽明。
原文
（發熱無汗，追言太陽時也。嘔不能食者，太陽身熱無汗之症，則屬於陰寒；至陽明，決嘔不能食也。蓋不能食者，中寒也。陽明法多汗，寒症轉陽明，亦必濈濈然汗出也。）
（發熱無汗，是追述太陽病時。嘔吐不能進食的，太陽病身熱無汗的證候，則屬於陰寒；到了陽明，必定嘔吐不能進食。因為不能進食的，是中寒。陽明病通常多汗，寒證轉到陽明，也一定會微微出汗。）
原文
本太陽初得病時，發其汗，汗先出不徹，因轉屬陽明也。
原本太陽病剛得病時，發其汗，汗出得不透徹，因而轉屬陽明。
原文
（傷寒汗出則解。太陽初得病時，發其汗，汗出不透，故邪不解而傳內，轉屬陽明也。）
（傷寒出汗則解除。太陽剛得病時，發其汗，汗出不透，所以邪氣不解而傳入內部，轉屬陽明。）
原文
陽明病，脈浮，無汗而喘者，發汗則愈，宜麻黃湯。
陽明病，脈浮，無汗而氣喘的，發汗就會痊癒，適宜用麻黃湯。
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