原文
（寸口者，氣口也。人感天地不正之氣則瘟，邪氣凝結於中，故脈尺寸俱緊也。天地之邪，以類相從，故天霧露之邪為清邪，中於上焦陽分，而名曰潔；地水土之邪為濁邪，中於下焦陰分，而名曰渾。陰分受邪，則走於內，內氣必餒而戰慄。所以陰分受邪者，總由裡氣不守，亦因表氣虛微，而得中於內也。蓋人身之陽，陰之固；人身之陰，陽之守也。陽分受邪，則走於表。太陽行身之表，表實故必發熱，頭、項、頸、腰、脛，皆太陽經行之地，故痛強攣痠也。陰邪走內，腎位乎內，主足膝與二便，內虛故慄，而二便妄出，足膝益冷也。邪得入里，由於表虛，邪既入內，則裡氣反急，三焦溷亂，內外不通也。陰凝於中，則上焦亦不通暢，鬱火熏蒸，口牙爛通矣。上焦之火既不降，則中焦亦不和。胃氣本下行，今反逆而上衝，於是脾不為胃行其津液，飲食之精微，溷濁於中焦，營衛之行，不能循故道，血凝於中，成俗云瓜瓤瘟矣。此三焦上下皆邪者也。若中焦慓悍之氣，得以先通，則渾濁之氣，自前便而下，故小便黃赤；慓悍之氣，行於皮膚之中，分肉之間，則必與熱氣搏結，逆［結］（經）絡而為癰膿矣。若中焦清精之氣，得以先通，則凝瘀如豚肝之血，自後便而用。於是從前所受之客邪，內入於三焦者，嚏而出之。三焦溷亂之邪外解，故聲嗢咽塞而厥也。營衛漸通，瘟邪即散，尚非危候。若上焦之陽，下焦之陰，兩不相接；中焦脾氣孤弱於中，下利不禁，腎陽不固，繞臍而痛，而命難全矣。蓋三焦溷亂壅塞之症，營衛自通，通則可愈。至於三焦虛弱，脾腎下脫，二天俱傷，萬無可生之理矣。）
（寸口，就是氣口。人感受天地之間不正之氣就會得瘟疫，邪氣凝結在體內，所以脈象尺寸部都呈現緊象。天地之間的邪氣，同類相從，所以天上的霧露之邪屬於清邪，侵襲上焦陽分，命名為潔；地下的水土之邪屬於濁邪，侵襲下焦陰分，命名為渾。陰分受到邪氣，就會向內運行，體內正氣必然虛弱而導致戰慄。所以陰分受邪的原因，總是由於裡氣不能固守，也因為表氣虛弱微薄，才能侵入內部。大概人身的陽氣，是陰氣的固護；人身的陰氣，是陽氣的守護。陽分受到邪氣，就會向外運行。太陽經循行於體表，表氣充實所以必然發熱，頭、項、頸、腰、小腿，都是太陽經所經過的部位，所以出現疼痛、強直、痙攣、痠楚。陰邪向內運行，腎臟位於體內，主管足膝和大小便，內虛所以戰慄，而且大小便失禁，足膝更加冰冷。邪氣能夠入裡，是由於表虛，邪氣進入體內後，裡氣反而緊急，三焦混亂，內外不通。陰寒凝滯在體內，則上焦也不通暢，鬱火熏蒸，口舌潰爛。上焦的火氣不能下降，則中焦也不調和。胃氣本來是向下運行，現在反而向上衝逆，於是脾不能為胃輸布津液，飲食的精微物質混濁於中焦，營氣衛氣的運行不能遵循正常通路，血液凝滯在體內，形成俗稱的瓜瓤瘟。這是三焦上下都受邪的表現。如果中焦慓悍之氣能夠先通，則渾濁之氣從前陰排出，所以小便黃赤；慓悍之氣運行於皮膚之中、分肉之間，則必然與熱氣搏結，逆於經絡而化為癰膿。如果中焦清純精微之氣能夠先通，則凝滯瘀積如豬肝的血液，從後陰排出。於是從前所受的外來邪氣，內入三焦的，通過打噴嚏排出。三焦混亂的邪氣外解，所以聲音噎塞、咽部阻塞而昏厥。營衛之氣逐漸通暢，瘟疫邪氣就會散去，還不是危急的證候。如果上焦的陽氣、下焦的陰氣不能互相銜接；中焦的脾氣孤弱於內，下利不止，腎陽不固，繞臍疼痛，那麼生命就難以保全了。大概三焦混亂壅塞的病症，營衛之氣自然通暢，通暢就可以痊癒。至於三焦虛弱，脾腎下脫，先後天都受損傷，就完全沒有生存的道理了。）
原文
陽毒之［症］（為病），面赤班班如錦紋，咽喉痛，［吐］（唾）膿血。五日可治，七日不可治，升麻鱉甲湯主之。
陽毒的病症，面部赤紅斑點如錦紋，咽喉疼痛，吐出膿血。五天內可以治療，七天就無法醫治，用升麻鱉甲湯主治。
原文
（［出自《金匱要略·百合狐惑陰陽毒病脈證治第三》］）
原文
（陽毒，邪火留於陽分也。面為諸陽之總，故班班赤如錦紋。咽喉，屬肺部，肺主氣，氣傷故痛，而吐膿血也。五日，六府邪氣未遍，尚可治；七日則邪遍六府且復矣，六府俱傷，故曰不可治也。升麻鱉甲湯，分解之也。）升麻鱉甲湯
（陽毒，是邪火停留在陽分。面部是諸陽經的總會，所以斑點赤紅如錦紋。咽喉屬於肺部，肺主氣，氣受傷所以疼痛，並且吐出膿血。五天，六腑邪氣尚未傳遍，還可以治療；七天則邪氣已傳遍六腑並且重複，六腑都受傷，所以說不可治療。升麻鱉甲湯，是用來分解邪氣的。）升麻鱉甲湯
原文
升麻（二兩） 蜀椒（去汗，二兩） 雄黃（五錢） 甘草（二兩） 當歸（一兩） 鱉甲（炙，一兩）
升麻（二兩）、蜀椒（去除汗汁，二兩）、雄黃（五錢）、甘草（二兩）、當歸（一兩）、鱉甲（炙烤過，一兩）
原文
上六味，以水四升，煮取一升，頓服之。老小再服，取汗。
以上六味藥，用水四升，煮取一升，一次服完。老人小孩分兩次服用，以取汗為度。
原文
（用升麻提揚，而不使下陷；當歸補陰，而不使內攻；鱉甲通腠理骨節；甘草敗毒散火；蜀椒去穢；雄黃去毒。蓋雄黃、蜀椒，走陽分之藥也。老小再服取汗者，老者小者，陰陽之氣不能自和，故再服取汗以解之也。）
（用升麻升提發散，使邪氣不致下陷；當歸滋補陰血，使邪不致內攻；鱉甲通達腠理骨節；甘草解毒散火；蜀椒祛除穢濁；雄黃解毒。因為雄黃、蜀椒是走陽分的藥物。老人小孩分兩次服用取汗，是因為老人和小孩陰陽之氣不能自行調和，所以分兩次服藥取汗以解除邪氣。）
原文
陰毒之為病，面［色］（目）青，身痛如被杖，咽喉痛。
陰毒的病症，面色發青（一說眼睛發青），身體疼痛如同被棍棒打過，咽喉疼痛。
原文
五日可治，七日不可治，升麻鱉甲湯去雄黃、蜀椒主之。
五天內可以治療，七天就無法醫治，用升麻鱉甲湯去掉雄黃、蜀椒來主治。
原文
（［出自《金匱要略·百合狐惑陰陽毒病脈證治第三》］）
原文
（陰毒，邪火中於陰分。故面目青，青主痛。身痛如被杖者，血中邪而痛也。其可治不可治之道，陰陽無二。其治法，則去雄黃蜀椒，但用歸以補血，甘草以止痛，升麻以解疫毒，鱉甲以通關節而已矣。）
（陰毒，是邪火侵襲陰分。所以面目發青，青色主痛。身體疼痛如被棍棒打過，是因為血中有邪而疼痛。其可治與不可治的道理，陰陽沒有兩樣。其治療方法，就是去掉雄黃、蜀椒，只用當歸來補血，甘草來止痛，升麻來解除疫毒，鱉甲來疏通關節罷了。）
原文
病者脈數，無熱，微煩，默默但欲臥，汗出，初得之三四日，目赤如鳩眼；七八日，（目）四眥黑。若能食者，膿已成也，赤豆當歸散主之。
病人脈象數，沒有發熱，微微心煩，沉默只想躺臥，出汗，剛得病三四天時，眼睛紅如斑鳩的眼睛；七八天時，眼睛的四角發黑。如果能夠吃東西，說明膿已形成，用赤豆當歸散主治。
原文
（［出自《金匱要略·百合狐惑陰陽毒病脈證治第三》］）
原文
（此陰陽毒症也。邪火勝則成毒，邪在裡，故脈數而無熱也。邪內攻於心肺間，故微煩。肺之濁氣，下注於心，故默默欲臥。汗者，心之液也。心火行，不能固其液，故汗出。初得之，但見於汗，至三四日，則形於目矣，故赤如鳩眼；至七八日，則腎水不能制火，而邪見於四眥。蓋目內眥，乃膀胱之絡脈，而合於腎者也。腎之色黑，故四眥黑也。能食則脾胃無邪，邪已聚而成膿也。）赤豆當歸散赤豆（三升，浸毛出，曬乾） 當歸（十兩）上二味，杵為散，漿水服方寸匕，日三服。
（這是陰陽毒的病症。邪氣火盛則形成毒，邪氣在裡，所以脈數而無發熱。邪氣內攻於心肺之間，所以微微心煩。肺的濁氣下注於心，所以沉默只想躺臥。汗是心之液，心火亢盛不能固攝津液，所以出汗。剛得病時，僅見出汗，到三四天時，就表現於眼睛，所以紅如斑鳩眼；到七八天時，腎水不能制約心火，邪氣表現於眼四角。因為目內眥是膀胱的絡脈，而與腎相合。腎的顏色是黑，所以四角發黑。能進食說明脾胃沒有邪氣，邪氣已聚集化膿。）赤豆當歸散：赤豆（三升，浸泡發芽後曬乾）、當歸（十兩）。以上兩味藥，搗成散，用漿水送服一方寸匕，每日三次。
原文
（赤小豆涼心血而散邪，當歸補陰以腎潤陰，陰陽和，而邪火必自息矣。）
（赤小豆清涼心血而散邪，當歸補陰血以滋潤陰分，陰陽調和，邪火自然熄滅。）
原文
傷寒，脈陰陽俱緊，惡寒發熱，則脈欲厥。厥者，脈初來（大），漸漸小；更來漸［漸］大，是其候也。如此者，惡寒，甚者翕翕汗出，喉中痛。
傷寒病，脈象寸尺部都緊，惡寒發熱，則脈象將要出現厥脈。所謂厥脈，是脈搏初來時大，漸漸變小；然後再來又漸漸變大，這是它的特徵。這種情況，惡寒，嚴重的微微出汗，喉嚨疼痛。
原文
（若）熱多者，目赤脈多，睛不慧，醫復發之，咽中則傷；若復下之，則兩目閉。寒多［者］便清穀，熱多［者］便膿血。若熏之，則（身）發黃；若熨之，則咽燥。若小便利者，可救之。（若）小便難者，為危殆。
（如果）發熱較多的，眼睛發紅、脈多，眼睛視物不清，醫生再用發汗藥，咽喉就會受傷；如果再用瀉下藥，則兩眼閉合。寒多的，大便稀溏清冷；熱多的，大便膿血。如果用火熏，就會身體發黃；如果用熱熨，就會咽喉乾燥。如果小便通暢，可以救治。如果小便困難，就危險了。
原文
（脈寸尺俱緊者，陰陽俱虛也。陽虛故惡寒，陰虛故發熱也。陰陽俱虛，故氣不相接也，而脈欲厥。初來脈大，繼而漸小，更來更大，時大時小，正氣虛而失其常也。正虛，故衛外陽疏；而惡寒汗出，陽浮於上，而咽痛目赤，陰沉於下，精不上奉，故睛不慧也。汗則助其陽，故咽痛者，致咽中亦傷，下則損其陰。睛不慧者，目閉不敢見陽光也。寒多熱多，邪熱勝也。寒則澄清，故利清穀；熱則血行，故利膿血。火熏火熨，一則土燥發黃，一則火炎咽燥，總因陰陽俱虛，非汗下火劫，所以治也。若小便利者，肺金氣化無傷，腎經真陰來涸，故可救也。若小便難，則氣化已傷，真水已涸，故為危殆也。）
（脈象寸尺部都緊，是陰陽都虛。陽虛所以惡寒，陰虛所以發熱。陰陽都虛，所以氣不能相接，脈象將要出現厥象。脈搏初來時大，接著逐漸變小，再來又變大，時大時小，是正氣虛弱而失去常度。正氣虛，所以衛外的陽氣疏鬆，而惡寒出汗，陽氣浮越於上，所以咽喉痛、眼睛紅，陰氣沉滯於下，精氣不能上奉，所以眼睛視物不清。發汗會助長陽氣，所以咽喉痛的，會導致咽喉受傷；瀉下會損傷陰氣。眼睛視物不清的，閉目不敢見陽光。寒多熱多，是邪熱偏勝。寒則水液澄清，所以下利清穀；熱則血行加速，所以下利膿血。火熏火熨，一方面土燥發黃，一方面火炎咽燥，總的原因都是陰陽俱虛，不是汗、下、火劫所能治療的。如果小便通利，說明肺金氣化未受傷，腎經真陰尚未枯竭，所以可以救治。如果小便困難，則氣化已傷，真水已竭，所以危險。）
原文
脈陰陽俱緊者，口中氣出，唇口乾燥，蜷臥足冷，鼻中涕出，舌上［滑胎］（胎滑），勿妄治也。
脈象寸尺部都緊的人，口中呼出氣來，嘴唇和口腔乾燥，蜷臥、腳冷，鼻中流出清涕，舌上苔滑，不要胡亂治療。
原文
到七日以來，其人微發熱，手足溫者，此為欲解。或到八日以上，反大發熱者，此為難治。設使惡寒者，必欲嘔也。腹內痛者，必欲利之。
到了七天左右，病人輕微發熱，手足溫暖的，這是病將要解除。或者到了八天以上，反而大發熱的，這是難以治療。假如惡寒的，必然想嘔吐。腹內疼痛的，必然想要腹瀉。
原文
（陽邪中上，所以口中氣出，唇口乾燥，舌上滑胎，鼻中涕出也。陰邪中下，所以蜷臥足冷也。所中之邪不一，汗下溫針，俱不可施，故戒勿妄治也。七日，陰陽數極於六，七日則變也。微發熱，胃腸和也；手足溫，脾氣舒也，故為欲解。或到八日以上，反大熱者，正虛邪盛也，故為難治。惡寒者，陽邪傷衛，衛虛則惡寒。本乎天者，邪必上逆，故必嘔也。腹痛者，濁邪傷陰，陰虛必腹痛。本乎地者，邪必下行，故必利也。）
（陽邪侵襲上部，所以口中呼氣、唇口乾燥、舌上苔滑、鼻中流涕。陰邪侵襲下部，所以蜷臥腳冷。所中的邪氣不同，發汗、瀉下、溫針都不可以用，所以告誡不要胡亂治療。七日，陰陽之數至六而極，七日則發生變化。輕微發熱，是胃腸調和；手足溫暖，是脾氣舒展，所以是將要解除。或者到八天以上，反而大熱，是正虛邪盛，所以難以治療。惡寒的，是陽邪傷害衛氣，衛氣虛則惡寒。屬於天（陽）的邪氣，必然向上逆，所以必然嘔吐。腹痛的，是濁邪傷害陰分，陰虛則腹痛。屬於地（陰）的邪氣，必然向下行，所以必然腹瀉。）
原文
傷寒，胸中有熱，胃中有邪氣，腹中痛，欲嘔吐者，黃連湯主之。
傷寒病，胸中有熱，胃中有邪氣，腹中疼痛，想要嘔吐的，用黃連湯主治。
原文
（陽邪中於上，故胸中有熱。胃中有邪氣，腹中痛。濁邪中於下，故胃中有邪氣。陽邪行上，故欲嘔吐；陰邪行於下，故腹中痛也。黃連湯，分利陰陽，而調和之也。）黃連湯
（陽邪侵襲上部，所以胸中有熱。胃中有邪氣，腹中疼痛。濁邪侵襲下部，所以胃中有邪氣。陽邪上行，所以想嘔吐；陰邪下行，所以腹中疼痛。黃連湯，能夠分利陰陽，並調和它們。）黃連湯
原文
黃連（三兩） 甘草（炙，三兩） 乾薑（三兩） 桂枝（三兩） 人參（二兩） 半夏（半升） 大棗（十二枚）
黃連（三兩）、炙甘草（三兩）、乾薑（三兩）、桂枝（三兩）、人參（二兩）、半夏（半升）、大棗（十二枚）
原文
上七味，以水一斗，煮取六升，去渣，溫服一升，日三服，夜二服。
以上七味藥，用水一斗，煮取六升，去掉藥渣，溫服一升，白天服三次，夜間服兩次。
原文
（黃連清上，桂枝、乾薑溫下，甘草、半夏和胃，人參扶元。日三夜二，以邪錯雜不可緩也。）
（黃連清上部之熱，桂枝、乾薑溫暖下部，甘草、半夏調和脾胃，人參扶助元氣。白天三次夜間兩次，是因為邪氣錯雜不可延緩。）
原文
脈陰陽俱緊，至於吐利，其脈獨不解；緊去人安，此為欲解。
脈象寸尺部都緊，發展到嘔吐腹瀉，而脈象仍然不解；緊脈消失、病人安適，這是病將要解除。
原文
若脈遲，至六七日不欲食，此為晚發，水停故也，為未解。食自可者，為欲解。
如果脈象遲，到了六七天不想吃東西，這是晚發（病勢拖延），因為水飲停留的緣故，是病未解除。能夠自己正常進食的，是病將要解除。
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