原文
太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒。（此太陽經經病也。足太陽膀光經，起於目內眥，上額交巔，從巔入絡腦，還出別下項，循肩膊內，挾脊抵腰中，入循膂，絡腎。故太陽有病，頭項強痛也。脈浮者，太陽主表也；惡寒者，太陽為寒水經，寒水氣逆而惡寒也。後凡言太陽病，皆指此而言也。）
太陽病的症狀，是脈象浮，頭項僵硬疼痛而怕冷。（這是太陽經的經病。足太陽膀胱經，從內眼角開始，上行額部交會於頭頂，從頭頂進入絡腦，再出來下行到項部，沿著肩胛內側，挾脊柱抵達腰中，進入體內沿著脊旁肌肉，絡於腎。所以太陽有病，就會頭項僵硬疼痛。脈浮，是因為太陽主表；怕冷，是因為太陽是寒水經，寒水之氣上逆而怕冷。以後凡是說太陽病，都指此而言。）
原文
（太陽病，指首節之病而言也。後仿此。發熱者，風為陽邪，病發於陽者，發熱也。汗出者，風傷衛，衛疏則表不固，而汗出也。惡風者，衛受風邪，不勝覆被（風）而惡之也。脈緩者，緩乃平脈，蓋風傷衛，衛在脈之外，外病而內不病，故脈亦無病而緩也。中風，猶言感風，此承第一節，而別其為太陽病風也，乃風症之總［剛］（綱），後凡言中風者，指此而言也。）
（太陽病，指的是第一節所述的病症。後面仿此。發熱，是因為風是陽邪，病發於陽分就會發熱。出汗，是因為風邪傷了衛氣，衛氣疏鬆則表不固，所以出汗。怕風，是因為衛氣受到風邪侵襲，不耐受覆蓋的風而怕風。脈緩，是因為緩是平脈，因為風傷衛，衛在脈外，外有病而內無病，所以脈也無病而呈現緩象。中風，就是說感受風邪，這是承接第一節，區別出太陽病中的風證，是風證的總綱，以後凡是說中風，都指此而言。）
原文
太陽中風，［脈］陽浮而陰弱。陽浮者，熱自發，陰弱者，汗自出；嗇嗇惡寒，淅淅惡風，翕翕發熱，鼻鳴乾嘔者，桂枝湯主之。
太陽中風，脈象陽浮而陰弱。陽浮，則發熱自然出現；陰弱，則出汗自然發生；怕冷瑟縮，怕風戰慄，發熱如被火烤，鼻塞聲重，乾嘔，用桂枝湯主治。
原文
（此詳言脈症治法，以足上節之義。上言脈緩，所以辨風傷衛，外病內不病，此言陽浮陰弱，所以別陰陽，辨中風病發於陽也。風為陽，衛亦為陽，陽邪傷於陽分，故脈寸浮而尺弱也。陽浮熱自發者，風為陽，陽主氣，氣實則發熱也。陰弱汗自出者，汗本屬陰，固之者衛，衛病則外固疏，而汗自出，汗出則陰虛而弱也。嗇嗇，氣不舒暢貌，言惡寒由於內氣餒也。淅淅，肌膚戰慄貌，言惡風由於外體疏也。翕翕，火炙團合貌，言皮膚蒸蒸溫熱也。陽主氣，氣通息於鼻，陽病則氣不利，故鼻鳴。陽上升，陽病則氣上逆，故乾嘔。主之以桂枝湯，解肌表之陽邪，斂陰弱之自汗也。）桂枝湯
（這裡詳細說明脈象、症狀和治法，以補充上文的意思。上文說脈緩，是用來辨別風傷衛，外有病而內無病；這裡說陽浮陰弱，是用來區分陰陽，辨別中風病發於陽分。風為陽，衛也為陽，陽邪傷害陽分，所以脈寸浮而尺弱。陽浮而發熱自然出現，是因為風為陽，陽主氣，氣實則發熱。陰弱而汗自出，是因為汗本屬陰，固護它的是衛氣，衛病則外固疏鬆，所以汗自出，汗出則陰虛而弱。嗇嗇，是氣不舒暢的樣子，說怕冷是由於內氣不足。淅淅，是肌膚戰慄的樣子，說怕風是由於外表疏鬆。翕翕，是火烤聚合的樣子，說皮膚蒸蒸發熱。陽主氣，氣通於鼻，陽病則氣不暢，所以鼻鳴。陽氣上升，陽病則氣上逆，所以乾嘔。用桂枝湯主治，解肌表的陽邪，斂陰弱所致的自汗。）桂枝湯
原文
桂枝（三兩） 芍藥（三兩） 甘草（炙，二兩） 生薑（三兩） 大棗（十二枚）
桂枝（三兩） 芍藥（三兩） 甘草（炙，二兩） 生薑（三兩） 大棗（十二枚）
原文
上五味，㕮咀，以水七升，微火煮取三升，去［查］（渣），適寒溫，服一升。服已須臾，歠熱稀粥一升余，以助藥力。
以上五味藥，㕮咀（搗碎），用水七升，微火煮取三升，去掉藥渣，調節冷熱適度，服用一升。服藥後不久，喝熱稀粥一升多，以幫助藥力。
原文
溫覆令一時許，遍身熱，熱微似有汗出者益佳。不可令如水流漓，病必不除。若一服汗出病差，停後服，不必盡劑。若不汗，更服依前法。
蓋被保暖大約一個時辰，使全身溫暖，微微出汗者更好。不可讓汗出如水流淋漓，這樣病必不除。如果一服藥後出汗病癒，就停止服用後面的藥，不必服完一劑。如果不出汗，再按照前法服用。
原文
又不汗，後服小促［役］其間，半日許，令三服盡。若病重者，一日一夜服，周時觀之。服一劑盡，病症猶在者，更作服。若汗出不止［者］，乃服至二三劑。
如果仍然不出汗，後面的服藥可以縮短間隔時間，大約半天，讓三服藥服完。如果病重，可以一日一夜服用，全天觀察。服完一劑，病症仍在的，再製作服用。如果汗出不止，則可服至二三劑。
原文
（中風，脈陽浮陰弱，而汗自出，故用桂枝辛溫，以解表分之風邪；甘草、芍藥，甘酸益血，以止自出之汗；大棗甘緩，生薑辛散，扶脾止嘔。服已須臾，桂枝湯氣味俱薄，其力易盡。歠熱稀粥一升，以粥助藥力，穀氣內充則邪不能留，遍身微似有汗而解矣。如或蓋覆強逼，［太］（大）汗流漓，則陰血愈傷，病必不除。一服病差，即停後服，恐過劑也。不汗更服依前法，依前歠粥以助藥力，令微似有汗之法也。後服小促役其間，用小劑促之，亦過劑也。禁生冷黏滑、肉面五辛、酒酪臭惡等物，防其傷胃也。）
（中風，脈象陽浮陰弱，而汗自出，所以用桂枝辛溫，以解表分的風邪；甘草、芍藥，甘酸益血，以止自出的汗；大棗甘緩，生薑辛散，扶脾止嘔。服藥後不久，桂枝湯氣味俱薄，藥力容易耗盡。喝熱稀粥一升，以粥助藥力，穀氣內充則邪不能留，全身微微出汗而病解。如果蓋被強迫發汗，大汗淋漓，則陰血更傷，病必不除。一服病癒，即停後服，恐過量。不出汗再服依前法，依前喝粥助藥力，使微微出汗的方法。後服縮短間隔時間，用小劑催促，也是防止過量。禁忌生冷黏滑、肉麵五辛、酒酪臭惡等物，防止傷胃。）
原文
太陽病，頭痛發熱，［惡］汗出惡風［者］，桂枝湯主之。
原文
（此節中風，不鼻鳴乾嘔，症之輕者也。桂枝湯主之者，發熱自汗，與桂枝、芍藥、甘草相宜也。）
（這一節的中風，沒有鼻鳴乾嘔，是症狀較輕的。用桂枝湯主治，是因為發熱自汗，與桂枝、芍藥、甘草相宜。）
原文
太陽病，發熱汗出者，此為營弱衛強，故使汗出。欲救邪風者，宜桂枝湯［主之］。
太陽病，發熱汗出的，這是營弱衛強，所以導致汗出。想要治療邪風的，應該用桂枝湯。
原文
（此節症之最輕者，不但不鼻鳴乾嘔，並無頭痛惡風之症也。經云：汗出身熱者，風也。既發熱汗出，即系風（傷）衛症。風邪在衛，衛故強；汗出；營（本）弱，汗之出，由風邪在衛，衛疏耳。邪風，外感之風也。宜桂枝湯，解風邪，斂自汗也。營弱衛強，熱病亦然。但熱病忌甘辛，故非欲救邪風，即不可主以桂枝也。）
（這一節是症狀最輕的，不但沒有鼻鳴乾嘔，也沒有頭痛怕風的症狀。經書說：汗出身熱，是風邪。既然發熱汗出，就是風傷衛的證候。風邪在衛，所以衛強；汗出；營本弱，汗的出，是由於風邪在衛，衛氣疏鬆罷了。邪風，就是外感的風邪。宜用桂枝湯，解風邪，收斂自汗。營弱衛強，熱病也是這樣。但熱病忌用甘辛藥，所以如果不是為了治療邪風，就不能用桂枝湯主治。）
原文
太陽病，外［症]（證）未解，脈［微］（浮）弱者，當以汗解，宜桂枝湯。
太陽病，表證未解，脈象浮弱的，應當用發汗法解表，宜用桂枝湯。
原文
（此憑症不憑脈也。外症未解，身熱、頭痛、惡風寒、自汗，諸症俱在也。弱而兼微，脈又虛極，若據脈論，鮮不疑其不當汗解矣。不知病症既系中風，桂枝允為對［症］（病）。即脈見微弱，而解肌之法仍相宜也。）
（這是憑證不憑脈。外證未解，身熱、頭痛、惡風寒、自汗，各種症狀都在。脈弱而兼微，脈又虛極，如果單憑脈論，很少不懷疑不應當發汗解表。但病症既然是中風，桂枝確實是對證的。即使脈象微弱，而解肌的方法仍然適宜。）
原文
病人臟無他病，時發熱自汗出而不愈者，此［為］衛氣不和也。先其時發汗則愈，宜桂枝湯［主之］。
病人內臟沒有其他病，時常發熱自汗出而不癒的，這是衛氣不和。在發作之前發汗就會痊癒，宜用桂枝湯主之。
原文
（臟無他病，內不傷也；時發熱自汗出，發熱自汗，（雖）時發時止，洵為風傷衛矣。風邪在衛，衛氣不和也。先其時者，乘其未熱之先，以桂枝湯解表，則可不熱不汗也。）
（臟無他病，是內臟沒有受傷；時常發熱自汗出，發熱自汗，雖然時發時止，確實是風傷衛了。風邪在衛，衛氣不和。先其時，是趁其未發熱之前，用桂枝湯解表，就可以不發熱不出汗。）
原文
病常自汗出者，此為營氣［不］和。營氣和者，外不諧，以衛疏氣不共營不氣和諧故［耳］（爾）。
病人時常自汗出的，這是營氣不和。營氣本和，但外部不協調，是因為衛氣疏鬆，衛氣不與營氣和諧的緣故。
原文
以營行脈中，衛行脈外，復發其汗，營衛和則愈，宜桂枝湯。
因為營行脈中，衛行脈外，再發其汗，營衛和諧就會痊癒，宜用桂枝湯。
原文
（中風症服桂枝湯，諸症皆愈，惟汗自出耳。病仍在衛，而不在營也。營本和，以衛不能固營，而汗自出耳。復發其汗，復者，已服過桂枝湯之詞也。營衛不和，仍宜再（主）以桂枝湯。）
（中風症服桂枝湯後，各種症狀都好了，只是還有自汗。病仍在衛分，而不在營分。營本和，因為衛不能固護營，所以汗自出。復發其汗，復的意思是已經服過桂枝湯。營衛不和，仍宜再用桂枝湯。）
原文
太陽病，外［症］（證）未解［者］，不可下也，下之為逆。欲解外者，宜桂枝湯［主之］。
太陽病，表證未解的，不可用下法，下之為逆治。想要解表的，宜用桂枝湯。
原文
（太陽病，外症未曾全解，雖大便閉結，不可下也。下之為逆，指結胸也。所以成結胸者，以病發於陽，而下之太早故也。解外仍宜桂枝，以風故也。）
（太陽病，表證尚未完全解除，即使大便閉結，也不可用下法。下之為逆，指的是結胸。形成結胸的原因，是因為病發於陽，而過早使用下法。解表仍宜用桂枝，因為是風邪的緣故。）
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