張序

（余）聞之：人生有病，醫有藥。斯言也，非謂人本無病也，正謂病必求醫也；非謂醫可妄藥也，正謂藥必以時也。自養生失而夭札也。

（道）違而方書沸，鮮不至費藥並費人者，《易》曰「無妄之疾」。彼無妄之疾，又可輕試也耶！古今醫書亡慮千百家，然未能的然有以見古作者辨論之旨。

交功不勝，罪素、難，而不首推東漢南陽仲景氏《傷寒經》，世共祖述之是也。

然流俗沿誤，謂得西晉太醫令王叔和序例輔翼而行，未有辨其毫差千謬歟！

夫針膏肓，發痼疾，攻墨守者，吾友頤真死。君之所述，豈非傳其心法者歟？

隱於儒醫，遊吳郡紹庭李公之門，契南陽張氏本經之家學。

更定章句，著《傷寒經解》七卷，視予問序，予辭不獲，乃取其書再三翻讀，而知君之立解所以干城仲景，洗濯叔和，功莫大焉。

一則謂傷寒者，外感六淫之邪，傷太陽寒水經而作，非謂獨傷風寒；一則謂三陽三陰六經所感之外邪，流行有遲速，因所感不同耳。

大約各以其類連及，是傳經，非傳變，二解既立，足以驅群惑，砥中流。

於是分經症治，其立方目風、寒、濕、熱、溫、並病、合病，以及誤治、結症、痞症，皆彰明較著，不少糊塗也。精矣，微矣，觀止矣！

至末卷，又因叔和以《熱病論》作序例，王太僕誤以序例作《熱病論》注，附辨之。原書錯簡誤字不少，莫不折衷改正，豈惟令人發霧見天，直欲南看北斗卓哉！頤真非擅述者之明，曷表作者之聖若此。

前歲仲春，予曾孫生十齡，忽得奇症，似驚似癇，諸醫束手。

此子口不言，足不運，身軟不能扶坐，兩手動搖不暫止者，已月餘。

邀君診之，屏去諸醫案，謂當清熱養血，平肝去濕，即邪去元還。約調理百日全愈，果然！間與談論經史，其博奧出人意外。爰叩其帳，秘而得此編。嗟乎！若頤真者，誠體用合一，知明而處當者哉！

昔秦緩之末其長子得父術，與父齊名，群子忌之，各為新奇而托之於父，以求勝其兄，眾未有以決也。他日，東鄰之父得緩枕中書，出以證焉。

後長子之術久行，名遍天下，真偽之難辨，而不可無證也。

明矣，由斯以推，南陽，秦緩也；叔和諸家，南陽之群子也；頤真則南陽之長子也。

余無似喜讀未見書，復辱命展其戔戔之說，附於卷端，或得竊比隣父，不可知也。夫序是以正之。

時康熙甲申長至前六日，年家小弟張夏拜手題。