原文
問曰：脈有陰陽者，何謂也。答曰：凡脈大浮數動滑，此名陽也，脈沉濇弱弦微， 此名陰也，凡陰病見陽脈者生，陽病見陰脈者死。
白話
問道：脈象有陰陽的分別，是什麼意思呢？回答說：凡是脈象大、浮、數、動、滑的，這叫做陽脈；脈象沉、濇、弱、弦、微的，這叫做陰脈。凡是陰病出現陽脈的，預後良好；陽病出現陰脈的，預後不良。
脈法篇
脈法篇（1）
脈法篇26 句
原文
按弦為少陽脈，此以弦為陰脈者，兼見沉濇微弱而言，陰病見陽脈者生，陽氣內復， 陰邪外出，欲汗而解也，如厥陰中風，脈浮為欲愈，不浮為未愈是也， 陽病見陰脈者死，外顯陽證，內伏陰邪，正衰邪勝也，如讝語妄語， 脈沉細者死是也。
白話
按：弦脈本來是少陽脈，這裡把弦脈歸為陰脈，是因為同時見到沉、濇、微、弱等脈象的緣故。陰病出現陽脈預後良好，表示體內的陽氣恢復，陰邪向外排出，將要出汗而病解，例如厥陰中風，脈浮表示病將痊癒，不浮則表示未愈。陽病出現陰脈預後不良，外表表現陽證，體內伏藏陰邪，這是正氣衰微而邪氣旺盛，例如譫語妄語而脈沉細的就是死證。
原文
又按微為厥陰脈，而傳經熱邪，亦尺寸俱微，豈熱邪至極， 而脈反微耶，殊不知傷寒之邪，傳至厥陰，正氣雖已大傷，而邪氣亦以向衰， 所以不數實而反微也。
白話
又按：微脈是厥陰經的脈象，但傳經的熱邪，也會導致寸關尺都微弱，難道是熱邪到了極點，脈象反而會微弱嗎？殊不知傷寒的病邪傳到厥陰時，正氣雖然已經大傷，但邪氣也趨於衰弱，所以脈象不是數實而是反而微弱。
原文
問曰：脈有陽結陰結者，何以別之。答曰：其脈浮而數，能食不大便者，此為實， 名曰陽結也，期十七日當劇，其脈沉而遲不能食，身體重，大便反鞕， 名曰陰結也，期十七日當劇。
白話
問道：脈象有陽結和陰結的分別，要如何區別呢？回答說：脈象浮而數，能夠進食但不大便的，這是實證，叫做陽結，預期在十七日左右會加劇。脈象沉而遲，不能進食，身體沉重，大便反而硬結的，叫做陰結，預期在十七日左右會加劇。
原文
浮數陽脈也，陽病不大便，當不能食，今反能食，是陽氣結而陰不得和也， 至十七日傳少陰水，水不勝火，故當劇，沉遲，陰脈也，陰病當下利， 今反大便鞕，是陰氣結而陽不得和也，至十四日傳陽明土，土不勝水， 故當劇。
白話
浮數是陽脈，陽病不大便，本應不能進食，現在反而能進食，這是陽氣鬱結而陰氣不能調和。到了十七日傳變至少陰水，水不能勝火，所以病情會加劇。沉遲是陰脈，陰病本應下利，現在反而大便硬結，這是陰氣鬱結而陽氣不能調和。到了十四日傳變至陽明土，土不能勝水，所以病情會加劇。
原文
問曰：病有灑淅惡寒，而復發熱者何。答曰：陰脈不足，陽往之，陽脈不足， 陰往乘之，曰何謂不足。
白話
問道：疾病有感到寒冷戰慄，隨後又發熱的，這是為什麼？回答說：陰脈不足，陽氣就前往填補；陽脈不足，陰氣就前來侵犯。問：什麼叫做不足？
原文
答曰：假令寸口脈微，名曰陽不足，陰氣上入陽中， 則灑淅惡寒也，曰何謂陰不足。
白話
回答說：假如寸口脈微弱，叫做陽氣不足，陰氣向上進入陽分，就會感到寒冷戰慄。問：什麼叫做陰氣不足？
原文
答曰：假令尺脈弱，名曰陰不足，陽氣下陷入陰中， 則發熱也。
白話
回答說：假如尺脈微弱，叫做陰氣不足，陽氣向下陷入陰分，就會發熱。
原文
灑淅惡寒，而復發熱，脈寸微尺弱者，陽虛陰往之也，少頃發熱，則脈必數盛矣， 此勝復之常，內傷虛損多此。陽脈浮陰脈弱者，則血虛，血虛筋急也。
白話
感到寒冷戰慄，隨後又發熱，脈象寸部微弱而尺部虛弱的，這是陽氣虛弱而陰氣前來侵犯。過一會兒發熱，脈象必然變得數而盛大，這是陰陽勝復的常規，內傷虛損的病人多見此種情況。陽脈浮而陰脈弱的，則是血虛，血虛則筋脈拘急。
原文
言寸口浮大，而尺內遲弱也，與太陽中風，陽浮陰弱，同脈異證，彼言風邪傷衛， 榮弱衛強，此言榮血本虛，故其證自區別，然尺中遲弱者，汗下俱禁，究竟本虛也。
白話
這是說寸口脈浮大，而尺脈遲弱。這與太陽中風的陽浮陰弱雖然脈象相同但證候不同。太陽中風是風邪傷衛，榮弱衛強；這裡是說榮血本來就虛弱，所以證候自然有區別。然而尺脈遲弱的，發汗和攻下法都應禁用，終究是因為本質虛弱。
原文
其脈沉者，榮氣微也，其脈浮而汗出如流珠者，衛氣衰也，脈靄靄如車蓋者， 名曰陽結也，脈纍纍如循長竿者，名曰陰結也，脈瞥瞥如羹上肥者，陽氣微也， 脈縈縈如蜘蛛絲者，陽氣衰也，脈綿綿如瀉漆之絕者，亡其血也。
白話
脈象沉的，是榮氣微弱；脈象浮而汗出如流珠的，是衛氣衰弱。脈象靄靄如車蓋的，叫做陽結；脈象纍纍如循長竿的，叫做陰結；脈象瞥瞥如羹上肥的，是陽氣微弱；脈象縈縈如蜘蛛絲的，是陽氣衰敗；脈象綿綿如瀉漆之絕的，是失血。
原文
陽結靄靄如車蓋， 形容浮大而虛，陰結纍纍如循長竿，體貼指下弦而強直，陽微瞥瞥如羹上肥， 彷彿虛濡無力，陽衰縈縈如蜘蛛絲，譬擬沉細欲絕，亡血綿綿如瀉漆之絕， 描寫前大後細之狀，皆歷歷如繪。
白話
陽結如車蓋般靄靄，形容脈象浮大而虛；陰結如循長竿般纍纍，體會指下弦急而強直；陽微如羹上肥般瞥瞥，彷彿虛軟無力；陽衰如蜘蛛絲般縈縈，比喻沉細將絕；亡血如瀉漆之絕般綿綿，描寫前大後細的形態，都歷歷如繪。
原文
此陽結陰結，是言脈法，與前論病證不同， 不合牽合。
白話
這裡所說的陽結陰結，是論述脈法，與前面討論的病證不同，不應牽強附會。
原文
脈來緩，時一止復來者，名曰結，脈來數，時一止復來者，名曰促，脈陽盛則促， 陰盛則結，此皆病脈，脈按之來緩，而時一止復來者，名曰結，又脈來動而中止， 更求小數，中有還者反動，名曰結陰也，脈來動而中止，不能自還，因而復動， 名曰代陰也，得此脈者必難治。
白話
脈象來時緩慢，時而一止又再來的，叫做結脈；脈象來時急促，時而一止又再來的，叫做促脈。脈陽盛則出現促脈，陰盛則出現結脈，這些都是病脈。脈按之來緩，而時而一止又再來的，叫做結脈。另外，脈象來時跳動而中間停止，之後又出現稍快的小脈，其中恢復跳動時反而又動一下的，叫做結陰脈。脈象來時跳動而中間停止，不能自行恢復，因而再次跳動的，叫做代陰脈。出現這種脈象的，必定難以治療。
原文
結促是有留滯於中，故脈見止歇，力能自還，代脈是氣衰微，不能自還， 雜病見之必死，惟傷寒有心悸脈代者，寒飲停蓄故也。
白話
結脈和促脈是因為體內有留滯，所以脈象出現間歇，但跳動的力量還能自行恢復。代脈是氣血衰微，不能自行恢復，雜病見到此脈必定死亡。只有傷寒病中出現心悸而脈代的情況，是因為寒飲停滯的緣故。
原文
問曰：翕奄況，名曰滑，何謂也，師曰沉為純陰，翕為正陽，陰陽和合，故令脈滑， 關尺自平，陽明脈微沉，食飲自可，少陰脈微滑，滑者，緊之浮名也，此為陰實， 其人必股內汗出，陰下濕也。
白話
問道：脈象翕奄忽沉忽浮，名叫滑脈，是什麼意思呢？老師說：沉脈屬純陰，翕脈屬正陽，陰陽相互和合，所以使脈象滑利，關部和尺部自然平穩。陽明脈稍微沉，飲食自然可以。少陰脈稍微滑，滑脈是緊脈浮起的表現，這是陰分實證，這種人必定大腿內側出汗，陰部潮濕。
原文
翕，浮也，奄，忽也，言忽焉而浮，忽焉而沉，故為滑也，滑本陽實，陰部見陽脈， 為陽邪乘陰，故股內汗出。
白話
翕是浮的意思，奄是忽然的意思，說脈象忽然浮起，忽然沉下，所以形成滑脈。滑脈本來是陽氣實證，陰部出現陽脈，是陽邪侵入陰分，所以大腿內側出汗。
原文
陰陽相搏，名曰動，陽動則汗出，陰動則發熱，形冷惡寒者，此三焦傷也， 若數脈見於關上，上下無頭尾，如豆大，厥厥動搖者，名曰動也。
白話
陰陽相互搏擊，叫做動脈。陽分動則出汗，陰分動則發熱。如果身體發冷而惡寒的，這是三焦受傷。如果數脈出現在關部，上下沒有頭尾，像豆子一樣大，厥厥動搖的，叫做動脈。
原文
按脈之動者，皆緣陰陽不和，故不通貫三部，而虛者受邪則動， 所以動於寸口為陽動，陽動則汗出，動於尺內為陰動，陰動發熱，如不汗出發熱， 而反形冷惡寒，此三焦真火受傷也，蓋動脈雖見於關上，然尺寸亦常見之， 本文又言，若數脈見於關上，若字甚活，是舉一隅為例耳，今世以尺寸之動， 強飾為滑，殊不知動脈是陰陽相搏，虛者則動，故單見一部滑脈，是邪實有餘， 多兼見二三部，或兩手俱滑，以此辨之，則動滑之虛實判然矣。
白話
按：脈象出現動脈，都是因為陰陽不和，所以不能貫通三部，而虛弱之處受邪就會出現動脈。因此動脈出現在寸口是陽動，陽動則出汗；出現在尺部是陰動，陰動則發熱。如果不汗出發熱，反而身體發冷惡寒，這是三焦的真火受傷。雖然動脈常出現在關部，但寸部尺部也常見。本文又說「若數脈見於關上」，這個「若」字很靈活，只是舉例說明。現在有人把寸尺部的動脈勉強說成滑脈，殊不知動脈是陰陽相搏，虛弱之處才會出現；而滑脈是邪實有餘，多兼見二、三部，或者兩手都滑。以此分辨，則動脈和滑脈的虛實就清楚了。
原文
陽脈浮大而濡，陰脈浮大而濡，陰脈與陽脈同等者，名曰緩也。
白話
陽脈浮大而柔軟，陰脈也浮大而柔軟，陰脈和陽脈相等同的，叫做緩脈。
原文
脈雖浮大而濡，按之仍不絕者為緩，若按之即無是虛脈，非緩脈也。
白話
脈象雖然浮大而柔軟，但按下去仍然不間斷的，才是緩脈。如果按下去就沒有了，那是虛脈，不是緩脈。
原文
脈浮而緊者，名曰弦也，弦者，狀如弓弦，按之不移也，脈緊者，如轉索無常也。
白話
脈象浮而緊的，叫做弦脈。弦脈的形狀像弓弦，按下去不移動。緊脈則像轉動的繩索，沒有固定的形態。
原文
脈緊而弦者，少陽脈也，若沉緊而弦，即是裏寒陰脈矣。
白話
脈象緊而弦的，是少陽經的脈象。如果沉緊而弦，那就是裡寒的陰脈了。
原文
脈浮而數，浮為風，數為虛，風為熱，虛為寒，風虛相搏，則灑淅惡寒也。
白話
脈象浮而數，浮主風，數主虛，風邪化熱，虛證生寒，風與虛相互搏擊，就會感到寒冷戰慄。
原文
脈浮而數，為虛風發熱之候，證雖發熱，而本屬虛寒，是以仍灑淅惡寒， 故言數為虛，虛為寒，明所以當用溫散邪，不可竟行表散也。
白話
脈象浮而數，是虛風發熱的證候。雖然有發熱的症狀，但本質屬於虛寒，所以仍然感到寒冷戰慄。因此說「數為虛，虛為寒」，說明應當用溫散的方法祛邪，不可直接使用發散表邪的方法。
原文
脈浮而滑，浮為陽，滑為實，陽實相搏，其脈數疾，衛氣失度，浮滑之脈， 數疾發熱，汗出解者，此為難治。
白話
脈象浮而滑，浮主陽，滑主實，陽與實相互搏擊，脈象就會數而疾，衛氣運行失常。浮滑的脈象，出現數疾而發熱，如果能出汗而病解，這屬於難治之證。
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