原文
大病新差後，氣血尚虛，餘熱未盡，宜安臥靜養，設或早起勞動，則血氣沸騰， 而發熱為勞復矣，非但強力遠行也，梳頭沐浴則動氣，憂愁思慮傷神，況過用力乎， 諺云：諸勞皆復，御女者死，諸食皆復，犯酒最劇，酒色之害甚矣哉。
大病剛痊癒之後，氣血仍然虛弱，餘熱尚未完全消除，應當安臥靜養。倘若早起勞動，就會導致血氣沸騰，而發熱成為勞復。不僅是勉強用力或遠行，就連梳頭、沐浴也會動氣，憂愁思慮會損傷精神，何況是過度用力呢？諺語說：各種勞累都會引起復發，行房事者會死亡；各種飲食都會引起復發，其中飲酒最為嚴重。酒色之害真是厲害啊！
原文
傷寒邪氣之傳，自表玉裏，有次第焉勞復則不然，見其邪氣之復來也，必迎而奪之， 不待其傳也，經這大病差後勞復者，枳實梔子豉湯。
傷寒邪氣的傳變，從表至裡有一定的次序。勞復則不是這樣，見到邪氣再次來襲，必須迎頭截擊它，不等待它傳變。經書說：大病痊癒後勞復的，用枳實梔子豉湯。
原文
傷寒差後更發熱者，小柴胡湯， 脈浮以汗解之，脈沉實者，以下解之。
傷寒差後又發熱的，用小柴胡湯。脈浮的用發汗法解除，脈沉實的用攻下法解除。
原文
起居不時，虛熱躁渴，喘嗽氣乏者， 竹葉石膏湯去半夏石膏加京棗，名千金勞復麥門冬湯。身熱食少無力，補中益氣湯。
起居不規律，出現虛熱煩躁口渴、氣喘咳嗽、氣力不足的，用竹葉石膏湯去掉半夏、石膏，加入京棗，名為千金勞復麥門冬湯。身體發熱、食慾不振、無力的，用補中益氣湯。
原文
大抵勞復食復二證，醫識得祕玅，則不致張皇，若先病七日汗出， 今復發亦七日汗出，先十四日汗出，今亦十四日方解，若疫證三四次復發， 亦三四次戰汗，不為慮也。
大抵勞復和食復這兩種證，醫生若能識得其中的秘訣奧妙，就不會驚慌失措。如果先前生病時七天出汗，現在復發也是七天出汗；先前十四天出汗，現在也是十四天才解除。如果是疫證三四次復發，也會有三四次戰汗，不必過分憂慮。
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