原文
陽盛陰虛，則晝夜不得眠，陰盛陽虛則嗜臥不欲起， 亦有至夜安靜而晝日煩躁不得眠者，此汗下後暴傷其陽氣所致也。
白話
陽氣旺盛而陰氣虛弱，就會白天黑夜都無法入睡；陰氣旺盛而陽氣虛弱，就會喜歡躺臥不想起來。也有到了夜晚安靜而白天煩躁無法入睡的情況，這是因為發汗或瀉下之後突然損傷了陽氣所導致的。
不得眠
不得眠
不得眠12 句
原文
傷寒邪熱傳裏， 陰為陽擾，所以眠臥不寧，蓋陽主動，動則使人煩心不得眠， 若邪氣在表必無熱邪內擾之理，故少陰雖有煩心不眠，皆為傳經熱證， 而非直中陰寒，陰主靜，靜則多眠，安有反不得眠之理。
白話
傷寒病邪熱傳入體內，陰分被陽熱擾亂，所以睡眠不安。因為陽主運動，運動就會使人煩躁心煩而無法入睡。如果邪氣在體表，一定沒有熱邪內擾的道理。所以少陰病雖然有煩心不眠的症狀，但都是傳經的熱證，而不是寒邪直接侵襲的陰寒證。陰主安靜，安靜就會多眠，哪裡會有反而不得眠的道理呢？
原文
不得眠有數證， 皆為陽盛切禁溫劑，惟汗吐下後，虛煩脈浮弱者，因津液內竭，則當從權， 用真武湯溫之，此太陽壞病治例，而非少陰陰寒之謂也。
白話
不得眠有多種證候，都是陽氣亢盛，嚴禁使用溫熱的藥劑。只有在發汗、催吐、瀉下之後，出現虛煩、脈象浮弱，因為體內津液枯竭，就應當權衡變通，用真武湯來溫補它。這是太陽病變壞證的治療範例，而不是少陰陰寒證的意思。
原文
如下之後復發汗， 晝日煩躁不得眠，夜而安靜者，用乾薑附子湯亦是暴傷津液之故，非陰證也。
白話
例如瀉下之後又發汗，白天煩躁不得眠，夜晚卻安靜的，用乾薑附子湯也是因為突然損傷津液的緣故，不是陰證。
原文
又太陽病，二三日不得臥但欲起，心下結脈微弱者用理中湯， 亦是因寒飲在胸中所以宜溫而不宜下，下之利不止耳，外此皆不可用溫也。汗下後， 虛煩不得眠梔子豉湯。
白話
另外太陽病，兩三天不能躺臥只想起來，心下結硬、脈微弱的，用理中湯。這也是因為寒飲停留在胸中，所以適宜溫補而不宜攻下，如果誤下就會下利不止。除此之外都不可以用溫藥。發汗瀉下後，虛煩不得眠的，用梔子豉湯。
原文
胃中有燥屎大熱錯語喘滿神昏不得眠，大承氣湯急下之。
白話
胃中有乾燥的糞便，大熱、胡言亂語、氣喘胸悶、神志昏迷、不得眠，用大承氣湯緊急攻下。
原文
汗下後，亂夢心煩乏氣，狂言不得眠，酸棗湯。
白話
發汗瀉下後，多夢紛亂、心煩、氣短乏力、胡言亂語、不得眠，用酸棗湯。
原文
表邪失汗，傷陰身大熱善忘時驚悸， 乾嘔錯語呻吟不得眠，犀角地黃湯。
白話
表邪沒有及時發汗，損傷陰液，身體大熱、健忘、時常驚悸、乾嘔、語言錯亂、呻吟、不得眠，用犀角地黃湯。
原文
五六日大便不行，腹脹不鞭之不痛， 舌乾微胎而渴者，炙甘草湯。
白話
五六天大便不通，腹部脹滿但不硬、不痛，舌乾、微有苔而口渴的，用炙甘草湯。
原文
少陰病得之二三日已上，心煩不得眠，黃連阿膠湯。咳而嘔，心煩不得臥豬苓湯。
白話
少陰病得病兩三天以上，心煩不得眠，用黃連阿膠湯。咳嗽而嘔吐，心煩不得臥，用豬苓湯。
原文
中氣虛而寒痰沃膽，胸中時覺怔忡， 晝夜不得眠溫膽湯。
白話
中氣虛弱而寒痰浸漬膽腑，胸中時常感覺心悸怔忡，晝夜不得眠，用溫膽湯。
原文
傷寒壞病久不愈，常不得眠，或心脾氣血素虧， 而悸不寧不得眠，諸藥不效者，大劑獨參湯，或歸脾湯，並用送下養正丹。差後虛煩不得眠竹葉石膏湯。
白話
傷寒變壞的病證長期不癒，經常不得眠，或者心脾氣血本來就虧虛，而心悸不寧不得眠，各種藥物沒有效果的，用大劑量的獨參湯，或者歸脾湯，並用藥送服養正丹。病後虛煩不得眠，用竹葉石膏湯。
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