傷寒纘論_傷寒緒論

戴陽

戴陽

戴陽5
原文
戴陽者,面赤如微酣之狀,陰證冷極發躁,面赤脈沉細,為浮火上衝,水極似火也, 凡下元虛憊之人,陽浮於上,與在表之邪相合,則為戴陽,陽已戴於頭面, 而不知者更行表散,則孤陽飛越,危殆立至矣,節庵立法甚妙,以人參附子等藥, 收拾陽氣歸於下元,而加葱白,透表以散外邪也,至於傷風, 誤用麻黃重劑發汗,亦有戴陽煩躁者,與傷寒無異,總由平素下虛, 是以真陽易於上越耳。
白話
戴陽的症狀,臉色發紅像微醉的樣子,陰證寒極時出現煩躁,面色發紅而脈搏沉細,這是虛浮的火氣向上衝,是水極像火的現象。凡是下元虛弱疲憊的人,陽氣浮越於上,與在表的邪氣相合,就成為戴陽。陽氣已經浮越到頭面,而不了解的人再去發表疏散,那麼孤陽就會飛越,危險立刻到來。節庵制定的治法非常巧妙,用人參、附子等藥,收斂陽氣回歸下元,再加葱白,透表以散外邪。至於傷風,誤用麻黃重劑發汗,也有出現戴陽煩躁的,與傷寒沒有差別,總是由於平素下虛,所以真陽容易上越罷了。
原文
下利清穀,脈沉遲,面少赤,白通加豬膽汁湯。
白話
腹瀉完穀不化,脈搏沉遲,面色稍微發紅,用白通加豬膽汁湯。
原文
下利清穀, 裏寒外熱,脈微欲絕,面赤咽痛者,通脈四逆湯加葱白。
白話
腹瀉完穀不化,裡寒外熱,脈搏微弱將絕,面色發紅咽喉疼痛的,用通脈四逆湯加葱白。
原文
夏秋伏暑面戴陽, 上熱下寒,腹痛瀉利者,冷香飲子,若喘汗或瀉者,非漿水散下來復丹不效。
白話
夏秋季節伏暑而面部出現戴陽,上熱下寒,腹痛腹瀉的,用冷香飲子;如果氣喘出汗或腹瀉的,非用漿水散、來復丹不能見效。
原文
大抵陽邪在表之怫鬱,必面合赤色,而手足自溫,若陰證虛陽上泛而戴陽, 面雖赤足脛必冷,不可但見面赤,便以為熱也。
白話
大體上陽邪在表的拂鬱,必定面色通紅,而手足溫暖;如果是陰證虛陽上泛而導致的戴陽,面色雖然紅但足脛必定冷,不可以只看見面色紅,就認為是熱證。