原文
下利者，不當下而便攻之，內虛協熱而泄也，有協熱壞證之不同，如太陽病未解，而數下之，遂協熱而利，心下痞者，桂枝人參湯。
白話
下利，是指不該用攻下法卻使用了攻下法，導致體內虛弱並挾帶熱邪而泄瀉，有挾熱而致病情惡化的不同證候。例如太陽病尚未解除，卻多次攻下，於是挾熱而下利，胃脘部痞滿的，用桂枝人參湯。
下利
下利
下利13 句
原文
太陽病下之早，遂利不止，脈促者，表未解也，葛根黃芩黃連湯。
白話
太陽病過早攻下，於是下利不止，脈象急促的，是表證尚未解除，用葛根黃芩黃連湯。
原文
傷寒發熱，汗出不解，心下痞鞕，嘔吐不利者，大柴胡湯。
白話
傷寒發熱，出汗後熱仍不退，胃脘部痞滿硬結，嘔吐且下利的，用大柴胡湯。
原文
下利傍流清黃臭水者，大承氣湯，下利煩渴飲水，臍下熱甚下重，及誤用熱藥協熱利者，白頭翁湯。
白話
下利時旁流清澈黃色臭水的，用大承氣湯；下利且煩躁口渴想喝水，肚臍以下熱感很強、裡急後重，以及誤用熱藥導致挾熱下利的，用白頭翁湯。
原文
下利脈大腸鳴者虛也，以其強下之故也，當歸四逆湯。
白話
下利且脈象洪大、腸鳴的，是虛證，因為是強行攻下所致，用當歸四逆湯。
原文
汗下太過，而畏寒厥逆，嘔吐不能食，泄利不止，脈來虛微乏力，當從陰證例治。
白話
發汗或攻下太過，導致畏寒、四肢厥冷，嘔吐不能進食，泄瀉下利不止，脈象虛弱無力的，應當按照陰證的治法來治療。
原文
溫熱毒邪內盛而利不止，黃連解毒湯，躁悶狂亂者，漢石膏湯。
白話
溫熱毒邪在內熾盛而下利不止的，用黃連解毒湯；如果煩躁悶亂、狂躁不安的，用漢石膏湯。
原文
下利差後，至其年月復發者，此痼寒留結也，備急丸。
白話
下利痊癒後，到了來年同一月份又復發的，這是陳舊的寒邪留滯積結所致，用備急丸。
原文
凡厥而下利，先厥後發熱者，利必自止，再厥必後利。
白話
凡是四肢厥冷伴隨下利，先厥冷後發熱的，下利必然會自行停止；如果再次厥冷，必然會再次下利。
原文
下利脈大者為逆，脈緊者為未解，脈大者為未止，脈弱者為自愈，雖發熱不死。
白話
下利且脈象洪大的是逆證，脈象緊的是表證未解，脈象洪大的是下利未止，脈象虛弱的是將要自癒，即使發熱也不會死亡。
原文
下利脈沉遲，面少赤身有微熱，下利清穀，必鬱胃汗出而解。
白話
下利且脈象沉遲，臉色微微發紅、身體有輕微發熱，下利完穀不化的，必然會鬱悶、出汗而解除。
原文
凡下利脈數而渴者，令自愈，設不差者，必便清血，以有熱故也。
白話
凡是下利且脈象數、口渴的，會自行痊癒；假如不痊癒，必然會便下清血，因為體內有熱的緣故。
原文
傷寒厥逆下利，當不能食者，為除今反驟能食，中也，脈不出者死，言胃氣竭絕而求助於食也，下利讝語，而目直視下利厥逆，煩躁不得眠，下利發熱，而自汗不止，下利止而頭眩，下利厥逆無脈，炙之不溫，而脈不出，下利厥冷無脈，服通服四逆湯，脈暴出而躁，與下利日數十行，脈反實者，皆為不治之證也。
白話
傷寒四肢厥逆、下利，本來應該不能進食的，現在反而突然能吃，這是除中證（胃氣將絕的假象），脈象摸不到的會死，是說胃氣已經竭盡而求助於食物。下利且說胡話、眼睛直視，下利厥逆、煩躁得睡不著覺，下利發熱、自汗不止，下利停止後頭暈目眩，下利厥逆摸不到脈、用艾灸後四肢仍不溫暖且脈象不出，下利厥冷摸不到脈、服用通脈四逆湯後脈象突然出現但煩躁不安，以及一天下利數十次、脈象反而有力的，這些都是不治的死證。
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