原文
傷寒身疼脈浮，則為太陽表證，以寒氣襲於經絡之間，故惡寒無汗，而骨節煩疼也，必用麻黃湯卒熱發表，令氣血流通而愈，若自汗脈浮緩者，則腠理開泄，雖發熱而身體骨節不疼矣，若傷寒身疼，而見尺脈，遲弱者，此為氣血本虛，不可驟表，當先用黃耆建中溫之，然後發表可也。有汗後身疼脈遲者，此陽氣虛也，新加湯。
傷寒出現身體疼痛、脈象浮緊的，是太陽表證，因為寒氣侵襲在經絡之間，所以會惡寒無汗，而且骨節劇烈疼痛，必須用麻黃湯緊急發表散寒，讓氣血流通才能痊愈。如果自汗、脈浮而緩的，是腠理開泄，雖然發熱但身體骨節不再疼痛。如果傷寒身疼而出現尺脈遲弱，這是氣血本虛，不可急於發表，應先用黃耆建中湯溫補，然後再發表。有汗後身疼脈遲的，這是陽氣虛，用新加湯。
原文
有發吐下後身疼不休，表證不解者，仲景必與桂枝湯，以汗吐下後，津液內耗，雖有表邪，止宜桂枝調和營衛，不可復用麻黃也。
若嘔吐、下瀉後身體疼痛不止，表證未解的，張仲景必定給予桂枝湯。因為嘔吐、下瀉後津液損耗，雖然還有表邪，只適宜用桂枝湯調和營衛，不可再用麻黃湯。
原文
有太陽表證具，而身疼頭痛，脈不浮而沉遲無力者，此真陽內虛，不能勝任麻黃，當與四逆湯溫之。
若有太陽表證，同時身疼頭痛，但脈不浮反而沉遲無力，這是體內真陽已經虛衰，不能承受麻黃湯的發散作用，應當用四逆湯溫補陽氣。
原文
有裏證身疼者，乃直中裏證，非傳經裏證也，若傳經裏證則屬熱，熱主血行，又何有身痛哉，然直中身疼者，寒氣直入於裏，陽已內衰，不能外通，而氣血凝滯，故令體痛，宜急溫之。凡有頭痛發熱，而身疼如縛者，表證也，無頭痛發熱，而身疼如杖者，直中也。
若有裏證出現身疼，這是寒邪直中裏證，不是傳經的裏證。若是傳經的裏證屬於熱證，熱能促進血行，又怎麼會有身痛呢？然而寒邪直中引起的疼痛，是因為寒氣直接侵入體內，陽氣已經衰竭，無法向外通達，氣血凝滯不通，所以導致身體疼痛，應當迅速溫補陽氣。凡是頭痛發熱伴隨身疼如被捆綁的，是表證；沒有頭痛發熱，卻身疼如被杖打的，則是寒邪直中的裏證。
原文
有少陰病，脈沉手足寒，身體痛，骨節疼口中和，背惡寒者，附子湯。
若有少陰病，脈沉、手足寒冷、身體疼痛、骨節疼痛、嘴巴沒有味道、背部怕冷的，用附子湯。
原文
有少陰下利清穀，而身疼痛，急當救裏，然後治表。
若有少陰病腹瀉未消化的食物，同時身體疼痛，應緊急救治裏證，然後再治療表證。
原文
有陰毒身痛如被杖者，有瘀血一身盡痛，而發熱面黃者，有中濕聲重鼻塞，一身盡重而痛者，有風濕一身盡痛，惡風不欲去衣，汗出小便難者，有內傷勞倦，脈虛倦怠，而肢體煩疼者，各詳總論本例中。
有患陰毒而身體疼痛如被杖打的，有瘀血導致全身疼痛、發熱且面色發黃的，有傷濕而聲音沉重、鼻塞、全身沉重疼痛的，有風濕而全身疼痛、怕風不願脫衣、出汗且小便困難的，有內傷勞倦、脈虛乏力、精神倦怠、肢體疼痛的，各種情況在總論和本例中都有詳細說明。
原文
石頑治梁谿吳公益患傷寒發熱頭痛，先曾服過發散之劑而致面赤戴陽，四肢逆冷，周身骨節大痛，臍腰與小腹相引急痛，莖縮入腹，囊冷如冰，飲食不入時時煩躁而渴勢已瀕危，諸醫令具後事矣，余診之，脈雖洪大鼓指，而按之漸小無力，曰此真元內虧，陰火不歸，而遊散在上在外也，遂與四逆加參耆下黑錫丹，二劑上熱頓除，下體漸溫，惟周身痛楚不減，繼與大建中人參養榮調理而痊。
石頑治療梁谿吳公益患傷寒發熱頭痛，之前曾服用發散的藥物，導致面色紅赤如戴陽，四肢冰冷，全身大關節劇烈疼痛，肚臍腰和小腹拘攣急痛，陰莖縮入腹中，陰囊冷如冰，飲食不能入口，時常煩躁口渴，病情已接近危險，眾多醫師都已囑咐準備後事。我診察時，脈象雖然洪大有力，但按壓漸漸變小無力，我說這是體內真元極度虧損，陰火不能歸位，而遊散在上焦和體表。於是用四逆湯加人參、黃耆，並服用黑錫丹，兩劑後上焦的熱象立刻消除，下半身逐漸溫暖，只有全身疼痛不減，繼續用大建中湯和人參養榮湯調理而痊愈。
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