原文
三陰之症，皆至頸胸中獨三陽經上循於頭，故頭汗出身無汗，劑頸而還， 乃陰陽不和邪居表裏之間，故有是證，當以小柴胡湯和之，然瘀血發黃水氣三證， 亦有頭汗，當以證辨之，蓋瘀血頭汗，則小便自利，大便色黑，發黃頭汗， 則小便不利，發熱而渴，水氣頭汗，則胸滿喘咳，若半表半裏，則往來寒熱， 亦有微惡寒手足冷脈沉者。
三陰的病症，都只到頸部胸部，只有三陽經往上循行到頭部，所以頭部出汗而身體無汗，到頸部就停止，這是陰陽不和、邪氣居於表裡之間，因此有這種證候，應當用小柴胡湯調和。然而瘀血、發黃、水氣這三種證候，也有頭部出汗，應當根據證候來辨別。大凡瘀血頭汗，則小便自利，大便顏色黑；發黃頭汗，則小便不利，發熱而口渴；水氣頭汗，則胸滿氣喘咳嗽；若是半表半裡，則往來寒熱，也有輕微怕冷、手足冰冷、脈象沉的情況。
原文
大抵頭汗雖主少陽，然屬陽明濕熱，不得發越者最多， 至若額上汗出，而腦後無汗者，定屬陽明無疑。
大體上頭汗雖然主要屬於少陽，但是屬於陽明濕熱、不能發越的狀況最多。至於額頭上出汗，而腦後沒有汗的，一定屬於陽明無疑。
原文
頭汗多有裡實證， 故頭汗而脇下滿，大便堅者，大柴胡湯，頭汗譫語者，調胃承氣湯。若頭汗而心下懊憹者，為虛煩，梔子豉湯。
頭汗多有裡實證，所以頭汗而脅下脹滿、大便硬的，用大柴胡湯；頭汗而譫語的，用調胃承氣湯。如果頭汗而心下懊憹的，是虛煩，用梔子豉湯。
原文
下血而讝語，頭上汗出， 為熱入血室，小柴胡去參加當歸桃仁丹皮。
下血而譫語，頭上有汗，是熱入血室，用小柴胡湯去人參，加當歸、桃仁、丹皮。
原文
凡頭汗出，不得小便者，不治經云： 關格不通，不得尿，頭無汗者可治，有汗者死。
凡是頭出汗，而小便不通的，是不治之症。經書說：關格不通，不能排尿，頭部沒有汗的可治，有汗的會死。
原文
濕家誤汗，額上汗出而喘，小便難， 大便利者，為陽脫，經云：濕家汗之，額上汗出，小便利者死，下利不止者亦死， 以陰陽上下俱脫也。
濕家誤用發汗，額上出汗而氣喘，小便困難，大便通利的，是陽脫。經書說：濕家發汗，額上出汗，小便通利的會死，下利不止的也會死，因為陰陽上下都脫離了。
原文
孫兆治一人，頭汗手足冷，心下痞悶，大便祕，脈沉緊，或者見其四肢冷， 又汗出煩悶，以為陰結，孫曰：大便結，非虛結也，安得為陰，按少陰多有自利者， 今脈雖沉緊，不得為少陰證，此在半表半裏，投以小柴胡湯而愈， 此一叚正是仲景議論處，意謂四肢逆冷，脈沉緊，腹滿，全似少陰， 然大便鞭，頭汗出，不得為少陰，蓋頭者，三陽同聚，若三陰輕則至胸而還， 今有頭汗出，是似陽虛，故曰汗出為陽微，若少陰額上冷汗，則為陰毒矣。
孫兆治療一人，頭汗手足冷，心下痞悶，大便祕結，脈沉緊。有人見他四肢冷，又出汗煩悶，認為是陰結。孫氏說：大便結，不是虛結，怎麼會是陰證？按少陰證多有自利的，如今脈雖沉緊，不能認為是少陰證，這是半表半裡，投以小柴胡湯而癒。這一段正是仲景議論之處，意思是四肢逆冷、脈沉緊、腹滿，完全像少陰，但是大便硬、頭汗出，不能認為是少陰。因為頭部是三陽經共同聚會之處，如果三陰經證輕則到胸部就停止，如今有頭汗出，似乎是陽虛，所以說汗出為陽微。如果是少陰證額上冷汗，那就是陰毒了。
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