原文
太陽中風，不由發表而汗泄，謂之自汗，以風傷衛，則表虛不能自固而汗， 故用桂枝湯，散邪以實衛也，然濕氣傷於脾，暑氣傷於心，皆令自汗， 惟冬月寒傷營，則發熱無汗，若始本無汗，四五日後，忽然自汗出， 此寒邪傳裡而變熱，知邪已入府矣，凡傷風則惡風自汗，頭痛發熱，若裏證自汗， 必煩躁惡熱，不惡風寒，B0乎不侔也。又太陽經邪犯本，則汗出而渴， 小便難。陽明經證，則頭目痛，眉稜骨疼，而自汗。陽明府證，則腹滿自汗， 當詳審治之。
太陽中風，不是經過發汗解表而汗液外洩，稱為自汗。這是因為風邪傷了衛氣，導致表虛不能自行固護而汗出，所以用桂枝湯來疏散邪氣並充實衛氣。然而濕氣傷及脾臟，暑氣傷及心臟，也都會引起自汗。只有在冬季寒邪傷害營氣時，會發熱而無汗。如果起初沒有汗，四五天後突然自汗出，這是寒邪傳入裡部而化熱，說明邪氣已經進入腑了。凡是傷風就會怕風自汗、頭痛發熱；如果是裡證自汗，一定煩躁怕熱，不畏懼風寒，這顯然是不一樣的。另外，太陽經的邪氣侵犯本臟，就會汗出而口渴、小便困難。陽明經的證候，則頭目疼痛、眉稜骨疼，並自汗。陽明腑證，則腹部脹滿自汗，應當詳細審察來治療。
原文
有汗後惡寒汗不止為表虛，黃耆建中湯，并用溫粉撲之。
有汗出之後怕冷、汗出不止的，是表虛，用黃耆建中湯，並用溫粉撲在身上。
原文
有汗多亡陽不止者，桂枝附子湯，小便少者加茯苓。
有汗出過多導致亡陽而汗出不止的，用桂枝附子湯；小便少的，加茯苓。
原文
若陰證自汗，必身冷厥逆， 經云：陰氣有餘，則多汗身寒，四逆湯，甚則加人參。
如果是陰證自汗，必定身體冰冷、四肢厥逆。經書說：「陰氣有餘，則多汗身寒。」用四逆湯，嚴重的再加人參。
原文
溫病誤服表藥， 大汗出煩渴不解，脈洪大者，白虎湯。
溫病誤服了解表藥，導致大汗出、煩渴不解、脈象洪大的，用白虎湯。
原文
若傷濕則身重自汗， 中暑則脈虛自汗中暍則煩渴自汗，濕溫則妄言足冷自汗，風溫則鼻鼾自汗， 霍亂則吐利自汗，內傷勞倦，則氣口虛火，身熱自汗柔痙則搐搦自汗， 治法各詳總論中。
如果是傷濕，則身體沉重、自汗；中暑則脈虛、自汗；中暍則煩渴、自汗；濕溫則胡言亂語、腳冷、自汗；風溫則鼻鼾、自汗；霍亂則嘔吐腹瀉、自汗；內傷勞倦，則氣口脈虛、身體發熱、自汗；柔痙則抽搐、自汗。治療方法分別詳見總論中。
原文
若發熱而利，大汗出，熱反盛，狂言不食，及汗出如油， 喘而不休，汗出如珠，著身不流，柔汗發黃，環口黧黑者，皆不可治。
如果發熱而腹瀉，大汗出，但熱反而更盛，胡言亂語、不能進食，以及汗出如油、喘息不止、汗出如珠、沾在身上不流動、汗出柔軟而發黃、口唇周圍發黑等，都屬於不可救治的證候。
原文
石頑治郭君升子，素孱弱，有失血證，五月間，患時行疫癘，壯熱昏憒， 煩渴引飲自汗如蒸，其脈時洪大時減少，或用發散和解之劑，躁熱轉劇， 不得已懇治於余，用人參白虎調胃承氣，隨其脈之浮沉，邪之出入，相間而施， 凡兩汗三下，所下皆黃水，至第四次，用黃龍湯，始得結糞五六枚，周身大汗， 熱除而痊，若礙其體虛，而怯於攻擊，則邪熱彌熾，元氣日爍，烏能保有今日乎。
石頑治療郭君升之子，平素身體虛弱，有失血的病證。五月間，患了時行的疫病，高熱神昏，煩渴想喝水，自汗如蒸氣。他的脈象有時洪大、有時減小，有人用了發散和解的藥物，躁熱反而加劇，不得已請求我治療。我用人參白虎湯和調胃承氣湯，根據他脈象的浮沉、邪氣的出入，交替使用。總共發了兩次汗、瀉下三次，瀉下的都是黃水。到第四次，用黃龍湯，才得到五六枚結糞，全身大汗，熱退而痊癒。如果顧忌他體虛而不敢用攻邪之法，那麼邪熱會更加熾盛，元氣日益消耗，怎能保全到今天呢？
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