原文
灰黑舌者，足三陰互痛如以青和入黑中則為灰色也，然有傳經直中之殊，蓋傳經熱邪始自白胎而黃，黃而灰黑或生芒刺，黑點紋裂乾燥，不拘在根在尖，俱宜攻下泄熱有淡灰色中起深黑重暈者乃溫病，熱毒急用涼膈雙解治之，熱毒內傳一次，見暈一重傳二三次，見二三重也，若見三重者不治，若直中三陰始病無躁熱便見灰色舌潤無胎，更不變別色者，此必內夾寒食及冷痰水飲或畜水如狂等證，當隨證治之，又有感冒夾食屢汗下，消導二便已通，而古上灰黑未退，或濕潤或雖不濕亦不乾燥者，不可因其濕而誤認寒妄投薑附亦不可，因其不潤而誤與硝黃，此因汗下過傷津液，虛火上炎所致，其脈必虛微少力治宜救陰為急雖無心悸脈代，當用炙甘草湯主之，有生地阿膠麻仁麥冬之甘潤，可以滋陰潤燥，蓋陽邪亢盛，則用硝黃以救陰，陰血枯涸，則宜生地以滋陰，可不辦乎。
灰黑舌，是足三陰經相互痛苦的表現，好像把青色摻入黑色中就成了灰色。然而有傳經和直中的區別。傳經的熱邪從白苔開始，變黃，由黃變成灰黑，或者生出芒刺、黑點、龜裂、乾燥，不拘泥於在舌根還是在舌尖，都應當攻下泄熱。有淡灰色中而起深黑重暈的，是溫病熱毒，急速用涼膈散雙解表裏治療。熱毒內傳一次，出現一圈暈；內傳二三次，就出現二三重暈；如果出現三重的就不能救了。如果是直中三陰，起病沒有躁熱就出現灰色舌，舌頭濕潤沒有苔，而且不改變成別的顏色，這必定是內挾寒食以及冷痰、水飲，或者蓄水如狂等證，應當隨證治療。又有一種感冒夾食，屢次發汗、攻下，消導後大小便已經通暢，但舌上灰黑仍未退去，或者濕潤，或者雖然不濕也不乾燥的，不可因為它濕潤就誤認為寒證而妄用乾薑、附子，也不可因為它不潤就誤給予芒硝、大黃。這是因為汗下太過耗傷津液，虛火上炎所導致的，脈必定虛微無力。治療應以救陰為急務，雖然沒有心悸和脈代，仍然應當用炙甘草湯主治，其中有生地、阿膠、麻仁、麥冬的甘潤，可以滋陰潤燥。大凡陽邪亢盛的，就用芒硝、大黃來救陰；陰血枯涸的，就適宜用生地來滋陰，難道可以不清楚分辨嗎？
原文
紅色者，心之正色也，若紅極則為溫熱之毒蘊於心胃及瘟疫熱毒內盛也，右濕者不可便下解毒湯或白虎湯紅中有白胎者，更感非時之寒也，桂枝白虎湯紅中夾兩路灰色胎者，溫熱而夾寒食也涼膈加消導藥一二味紅中有黑胎者，熱毒入少心陰也，大承氣合白虎湯紅極有黃黑芒刺者，熱毒府也，調胃承氣湯紅極有紫黑斑及遍身發斑者，陽毒入心也，人參白虎湯加犀角黃連，紅極而紋裂者，燥熱入肝也，大承氣加柴胡白芍，甚則加芩連坑爛者，濕熱入脾也，小承氣加芩連半夏白疱者，火氣燔灼也，三黃石膏去麻黃紫瘡者，水氣鬱伏也，解毒湯，紅星者心包火炎也，涼膈散一種柔嫩如新生望之似潤而燥涸殆甚者，為妄行汗下津液竭也多不治，急宜生脈散合人參三白湯主之，舌痿不能動者，肝絕舌忽瘦而長心絕不治。
紅色是心的正色。如果紅到極點，就是溫熱的毒邪蘊積於心胃以及瘟疫熱毒內盛的表現。舌紅而濕潤的，不可立即就用承氣湯，用解毒湯或白虎湯。舌紅中有白苔的，是更感非時之寒，用桂枝湯合白虎湯。舌紅中夾兩路灰色苔的，是溫熱夾有寒食，用涼膈散加一二味消導藥。舌紅中有黑苔的，是熱毒侵入少陰心經，用大承氣湯合白虎湯。舌紅極而有黃黑芒刺的，是熱毒在腑，用調胃承氣湯。舌紅極而有紫黑斑以及遍身發斑的，是陽毒入心，用人參白虎湯加犀角、黃連。舌紅極而龜裂的，是燥熱入肝，用大承氣湯加柴胡、白芍。嚴重的加黃芩、黃連。舌頭糜爛的，是濕熱入脾，用小承氣湯加黃芩、黃連、半夏。舌生白皰的，是火氣燔灼，用三黃石膏湯去麻黃。舌生紫瘡的，是水氣鬱伏，用解毒湯。舌有紅星的，是心包火炎，用涼膈散。有一種舌質柔嫩像新生的，望上去好像濕潤而實際上乾燥得很厲害的，是妄行發汗、攻下，津液耗竭的表現，大多無法救治，急速應當用生脈散合人參三白湯主治。舌頭痿弱不能動的，是肝絕。舌頭忽然瘦長的，是心絕，無法救治。
原文
紫色者，酒後傷寒也，世俗庸愚往受寒不服湯藥用薑葱酒發汗未當，而酒毒藏於心包多有此證，若純紫，或中間略帶白胎而潤者，宜葛根湯加石膏，若紫中有紅斑或紫而乾黃紫而短縮俱宜涼膈散下之，若全紫而乾如煮熟肝者死肝色也，其證必飲冷，脈必沈滑，此陽極似也，急用當歸四逆湯加酒大黃下之然多不救，大抵深紫而赤者，是陽熱酒毒宜用苦寒解毒，若淡紫而帶青滑者是直中腎肝陰證急宜吳茱萸湯，四逆湯溫之，然亦有中心生薄青紫胎，或略帶灰黑不燥不濕下證復急者，此熱邪傷於血分也犀角地黃湯加酒大黃微利之。
紫色舌，是酒後傷寒。世俗的庸愚之人往往受寒不服湯藥，用生薑、蔥、酒發汗，不當處理，而酒毒藏在心包，大多有這種證候。如果純紫，或者中間略微帶白苔而濕潤的，適宜用葛根湯加石膏。如果紫中有紅斑，或者紫色而乾黃，或者紫色而短縮，都適宜用涼膈散攻下。如果全舌紫色而乾，像煮熟的肝臟的顏色，是死證、肝色，症見必定渴飲冷水，脈必定沉滑，這是陽極似陰，急速用當歸四逆湯加酒大黃攻下，但大多無法救治。大抵深紫而紅的，是陽熱酒毒，適宜用苦寒解毒。如果淡紫而帶青滑的，是直中腎肝的陰證，急速應當用吳茱萸湯、四逆湯溫補。然而也有舌中心生薄薄的青紫苔，或者略微帶灰黑，不乾燥也不濕潤，而攻下的證候又很急迫的，這是熱邪傷於血分，用犀角地黃湯加酒大黃微通大便。
原文
黴醬色胎舌者，乃夾食傷寒也，食填太陰鬱遏不得發越，久之乃而成醬色也，其證腹滿時痛者，桂枝湯加枳朴橘半，痛甚加大黃，因冷食不消加炮薑厚朴，甚則調胃承氣加炮薑下之，如胃氣絕脈結代唇吊齒燥下利者死。
黴醬色苔舌，是夾食傷寒。食物填塞太陰，抑遏不能發散，久了就變成醬色。其證候腹部脹滿時而疼痛的，用桂枝湯加枳實、厚朴、橘皮、半夏；疼痛劇烈的加大黃；因為冷食不消化加炮薑、厚朴；嚴重的用調胃承氣湯加炮薑攻下。如果胃氣已絕，脈結代，口唇乾縮露齒，腹瀉的，死證。
原文
藍胎舌者，肝藏純色也，傷寒日久，屢經汗下失於調理致胃氣極虛心，火無氣脾土無依，則肺金不生，肝木無制，侮於脾土，故胎色如靛或兼身藍斑，乃心脾肺三藏氣，絕於內也必死，如微藍色不甚深，或略見藍紋者，為木受金傷，藏氣未絕，脈不沉不濇而微弦者，可治小柴胡湯加炮薑肉桂主之，舌之證類雖繁，不外八種胎色，撮其大要，亦辨證之一助也。
藍苔舌，是肝藏的純色。傷寒日久，屢次經過發汗、攻下，失於調理，導致胃氣極虛，心火無氣，脾土無所依靠，肺金就不能生化，肝木就沒有制約，反過來侵犯脾土，所以舌苔顏色像靛藍，或者兼有身上出現藍斑，這是心、脾、肺三藏的氣在體內已經斷絕，必定死亡。如果微藍色不太深，或者略微見到藍色花紋的，是木受到金的傷害，藏氣還沒有斷絕，脈不沉不澀而略微弦的，可以治療，用小柴胡湯加炮薑、肉桂主治。舌頭的證候類別雖然繁多，但不外乎八種苔色，撮取其大要，也是辨證的一個幫助。
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