傷寒纘論_傷寒緒論

察色

察色

察色10
原文
望而知之謂之神,見其色而知其病也,故傷寒家尤以察色為首務,察其色澤,問其困苦,辨其聲音,更合之以脈類,無遁情矣,夫肝青象木脾土色黃赤屬心火,肺白腎黑,皆見於面青主肝藏風寒,青而黑者多寒痛青而白者多虛風也,陰寒極甚,面與唇口青黑甚則舌卷縮,及夾陰傷寒少腹痛而面青俱宜急溫者也,若夫厥陰熱,厥亦有唇面爪甲青紫而脈伏者,然細察之脈必附骨有力也, 面赤多熱而有表裏虛實之殊然,亦有陰極似陽者,太陽證頭痛發熱, 喘而面赤者為表證,若面色緣緣正赤,為陽氣怫鬱在表汗出不徹, 故也又熱病煩渴面赤脈洪大表裏俱熱也,陽明府實潮熱汗多面赤不大便者裏證也, 少陰病下利清穀裏寒外熱為陰盛格陽夾陰傷寒,發熱頭痛面赤足冷,脈沈細, 或浮數無力按之欲散,為虛陽上浮,壞病汗下過多元氣耗散微陽失守皆面赤戴陽, 並宜溫補下元,不可誤用寒藥,若午後面赤為陰火, 不可作傷寒治兩顴赤色如妝為陰火亢極雖愈必死也,面黃主濕黃而明者為濕熱, 黃而暗者為寒濕,黃而帶赤白者為欲愈,黃白不榮,而多蟹爪紋者為蟲積, 黃而澤者,為內傷畜血黃黑而槁者, 為食積黃而青黑者脾胃衰極為木勝土而水無制也,白主氣虛白而無神者傷寒大病後, 發汗過多,或畜血所致,黑主腎衰,傷寒顏帶黑青,為陰寒之色若久病焦黑者, 又為腎熱也,凡耳目口鼻黑氣枯夭者難愈,神庭黑氣如指者陰晦之色見於陽之正位, 卒死兆也,面慘不光,傷寒也面光不慘,傷風也,面如錦紋,陽毒也,面垢如油, 喘促多汗,足陽明中暍也,面垢生塵,灑然毛聳,手少陰中暑也,大率面帶黃者, 為脾土正色,病雖劇可治,若青黑赤白異常,而無黃色相參者,皆非吉兆也。
白話
透過望診就知道病情稱為神,見到面色就能知道疾病,所以傷寒派尤其把察色作為首要任務。診察面色光澤,詢問困擾痛苦,辨別聲音,再配合脈象類型,病情無所遁形。肝為青色象徵木,脾為土色黃,赤屬心火,肺白腎黑,都顯現在面部。面色青主肝藏風寒,青而黑者多屬寒痛,青而白者多屬虛風。陰寒極盛,面與唇口青黑,甚至舌頭捲縮,以及夾陰傷寒小腹痛而面色青,都適宜急溫處理。至於厥陰熱證,昏厥也有唇面爪甲青紫而脈伏的,然而仔細診察,脈象必定附骨有力。面赤多屬熱,但有表裏虛實的分別,也有陰極似陽的情況。太陽證頭痛發熱,喘而面赤是表證;若面色持續正赤,是陽氣怫鬱在表、汗出不徹的緣故。又有熱病煩渴面赤、脈洪大,是表裏俱熱。陽明府實、潮熱汗多、面赤、大便不通,是裏證。少陰病下利清穀、裏寒外熱,是陰盛格陽;夾陰傷寒發熱頭痛、面赤足冷,脈沈細,或浮數無力、按之欲散,是虛陽上浮。壞病汗下過多元氣耗散、微陽失守,都會面赤戴陽,都適宜溫補下元,不可誤用寒藥。若午後面赤是陰火,不可當作傷寒治療。兩顴赤色如妝,是陰火亢極,雖能癒後也必死。面黃主濕,黃而明亮是濕熱,黃而暗淡是寒濕,黃而帶赤白是將要康復。黃白而不潤澤,且多有蟹爪紋,是蟲積。黃而潤澤,是內傷畜血。黃黑而枯槁,是食積。黃而青黑,是脾胃衰極,木勝土而水無法制。白主氣虛,白而無神是傷寒大病後,發汗過多,或畜血所致。黑主腎衰,傷寒顏面帶黑青,是陰寒之色;若久病焦黑,又是腎熱。凡是耳目口鼻黑氣枯槁夭亡者難以康復,神庭黑氣如指,是陰晦之色出現在陽的正位,是猝死的預兆。面慘淡不光亮,是傷寒;面光不慘淡,是傷風;面如錦紋,是陽毒;面垢如油,喘促多汗,是足陽明中暑;面垢生塵,灑然毛聳,是手少陰中暑。大致面帶黃色,是脾土正色,病情雖然嚴重還可治療;若青黑赤白異常,而無黃色摻雜,都是不吉利的兆頭。
原文
凡察病者目,以開目欲向明者為陽,閉目不欲向明者為陰,目疼屬陽明表證, 目赤為經絡熱盛,目瞑漱水鼻燥,為陽邪上盛,欲解必衂, 目黃而頭汗,將欲發黃,目不了了,為陽明府實若睛不和者少陰熱也, 目眩為痰因火運,眼胞微腫有水,目下灰色為寒飲,目白睛黃欲發癉也, 目宜視不能眴,或白睛黃,此誤發汗將欲衂也,目無精光者, 為腎氣素虛目正圓者痙不治,凡目暗,目瞪,目陷,目反直視戴眼反折,皆不治, 下後目閉為陰血受傷目反上瞪為陰氣上逆。
白話
凡是診察病人的眼睛,睜開眼睛想要面向明亮的是陽證,閉著眼睛不想要面向明亮的是陰證。眼睛疼痛屬陽明表證,眼睛發紅是經絡熱盛。眼睛閉著、漱水、鼻乾燥,是陽邪上盛,想要緩解必然會流鼻血。眼睛發黃而且頭汗,將要發黃疸。眼睛不了了,是陽明府實;若睛不和,是少陰熱。目眩是因痰火上運,眼胞微腫有水氣,目下灰色是寒飲,目白睛黃是將要發黃疸。眼睛應該能視物而不能眨眼,或白睛黃,是誤發汗將要流鼻血。目無精光,是腎氣素虛。目正圓者是痙病,不治。凡是目暗、目瞪、目陷、目反直視、戴眼反折,都不治。下之後目閉是陰血受傷,目反上瞪是陰氣上逆。
原文
凡察病者鼻,若鼻頭色青,腹中冷痛者死,蓋厥陰肝木之青色, 挾腎水之寒威上徵於鼻,下徵於腹是為暴病,頃之亡陽而瘁死也, 其謂鼻頭色微黑者有水氣,見黑雖為腎陰之色,微黑且無腹痛, 但主水氣而非暴病也若黃黑光亮,而少腹脇痛或善忘如狂,又為畜血也, 謂色黃者,胸上有寒,穀氣不化,而有痰積也,謂色白者亡血設微赤非時者死, 白者肺之色,肺主上焦以行榮衛,榮不充鼻色白,故知亡血也,微赤為火色, 若非火令之時,加於白色之上,是火來尅金,故死, 黑為勞為房勞以火發於腎水之中,故不赤而反黑,其黑必枯燥, 不似水氣之黑而光澤,瘀血之黑黃光亮也,赤為風者,由熱生風,風為陽邪故也, 黃者便難,以中焦熱燥,腸胃不潤是以便難,然必枯而不澤,若黃而鮮明者, 有留飲,留飲以津液不行,滯其穀氣,化熱而致黃也,又鼻孔乾燥而脈浮數者, 將欲衂,鼻鼾語言難出者為風溫,鼻鳴乾嘔者, 為傷風鼻痛為肺脾二經有風火,鼻柱散闊為肺氣虛而有濕,鼻瘦枯黑, 為脾勞火旺無津,鼻上汗出如珠為心脾痛極,鼻孔搧張為肺風,鼻如煙煤為陽毒。
白話
凡是診察病人的鼻子,如果鼻頭色青,腹中冷痛者死。這是因為厥陰肝木的青色,挾持腎水的寒威,上行於鼻,下行於腹,這是暴病,很快亡陽而猝死。如果說鼻頭色微黑是有水氣,出現黑色雖然是腎陰的顏色,微黑而無腹痛,只是代表水氣而非暴病。若是黃黑光亮,而少腹脅痛或健忘如狂,又是畜血。說色黃是胸上有寒,穀氣不化而有痰積。說色白是亡血,假若微赤而非時令之色則死。白色是肺的顏色,肺主上焦以運行榮衛,榮不充於鼻而色白,所以知道是亡血。微赤是火色,若不是在火令時節,出現在白色之上,是火來剋金,所以死。黑是勞、是房勞,因為火發於腎水之中,所以不赤而反黑,其黑必定枯燥,不像水氣的黑而有光澤,瘀血的黑色是黃光亮的。赤是風,由熱生風,風是陽邪所以面赤。黃是大便困難,因為中焦熱燥,腸胃不潤所以大便困難,然而必定是枯而不潤澤;若黃而鮮明,是有留飲,留飲是因為津液不行,滯留穀氣,化熱而導致發黃。又鼻孔乾燥而脈浮數,將要流鼻血。鼻鼾、語言難出是風溫。鼻鳴乾嘔是傷風。鼻痛是肺脾二經有風火。鼻柱散闊是肺氣虛而有濕。鼻瘦枯黑是脾勞火旺無津。鼻上汗出如珠是心脾痛極。鼻孔搧張是肺風。鼻如煙煤是陽毒。
原文
凡察病者唇,以焦赤為脾燥熱,赤腫為胃濕熱,青黑為陰寒唇寒面青頭痛發熱, 為少陽陽明之邪熱傳太陰厥陰,唇口上下有瘡為狐惑,唇上燥裂為熱在肌肉, 鮮紅為陰虛火旺,淡白為氣虛,淡而四遶起白暈為驟亡血, 唇齒焦黑為燥屎衝膈雖急下之多不可救,若唇吻反青環口黧黑,張口如魚, 出氣不復唇口動顫不止及人中反者,皆死證也。
白話
凡是診察病人的嘴唇,以焦赤為脾燥熱,赤腫為胃濕熱,青黑為陰寒。唇寒面青、頭痛發熱,是少陽陽明的邪熱傳入太陰厥陰。唇口上下有瘡是狐惑。唇上燥裂是熱在肌肉。鮮紅是陰虛火旺。淡白是氣虛。淡而四周起白暈是驟然亡血。唇齒焦黑是燥屎衝膈,雖急下之也多不可救。若唇吻反青、環口黧黑、張口如魚、出氣不返、唇口動顫不止,以及人中反,都是死證。
原文
凡察病者口,以口苦為少陽膽熱,木從火化也口甘為脾土濕熱而津液上乘, 稼穡作甘也,口淡為胃中虛熱,胃為一身之主,淡為五味之本也, 口作酸為肝熱乘脾,曲直作酸也,口作鹹為腎衰虛熱上乘,口中常覺血腥為肺氣傷, 口不和者不知味,為內傷津液口不仁者不和澤為外感客邪口燥咽乾為熱傳少陰證, 煩渴欲飲水小便不利,為太陽犯本,水入即吐為水逆,渴欲飲水壯熱自汗, 為陽明府熱漱水不欲嚥而目瞑鼻燥為畜血, 漱水不欲嚥而目赤厥寒為陰躁,口傷爛赤為陽厥,口難言為血少, 口噤咬牙瘈瘲為發痙也。
白話
凡是診察病人的口,以口苦為少陽膽熱,是木從火化。口甘是脾土濕熱而津液上乘,是稼穡作甘。口淡是胃中虛熱,胃是一身之主,淡是五味的根本。口作酸是肝熱乘脾,是曲直作酸。口作鹹是腎衰虛熱上乘。口中常覺血腥是肺氣傷。口不和而不知味,是內傷津液。口不仁而不和澤,是外感客邪。口燥咽乾是熱傳少陰證。煩渴欲飲水、小便不利,是太陽犯本。水入即吐是水逆。渴欲飲水、壯熱自汗,是陽明府熱。漱水不欲嚥而目瞑鼻燥是畜血。漱水不欲嚥而目赤厥寒是陰躁。口傷爛赤是陽厥。口難言是血少。口噤咬牙、瘈瘲是發痙。
原文
凡察病者耳,以耳聾胸脇痛寒熱口苦為足少陽證耳鳴及痛手少陽厥陰火也, 若耳輪乾枯而黑者,為腎敗也,若耳中策策痛,而耳輪黃者為黃耳類傷寒也, 又重發汗,又手冒心而耳聾者,陽虛也與少陽經之耳聾迥別。
白話
凡是診察病人的耳朵,以耳聾、胸胁痛、寒熱、口苦為足少陽證。耳鳴及痛是手少陽厥陰之火。若耳輪乾枯而黑,是腎敗。若耳中策策痛,而耳輪黃,是黃耳類傷寒。又重複發汗、又手冒心而耳聾,是陽虛,與少陽經的耳聾截然不同。
原文
凡察舌上胎色,另具辨舌論中,其有舌本強鞭為痰舌短囊不縮為宿食, 舌脹大滿口為龍火燔灼,此最為急候,即宜砭之, 舌深赤帶紫者為裏熱舌色淡白為裏寒舌栝萎者為心氣耗絕也。
白話
凡是診察舌上苔色,另見於辨舌論中。其中舌本強硬是痰,舌短囊不縮是宿食,舌脹大滿口是龍火燔灼,這是最急迫的證候,應立即砭刺。舌深赤帶紫是裏熱,舌色淡白是裏寒,舌枯萎是心氣耗絕。
原文
凡察病者身,以輕易轉側而熱者為陽,若肢體骨節疼痛為表證, 以沉重難移動而寒者為陰,若腹痛自利厥逆,宜溫經,然中濕亦主身重痛, 濕痹則身痛關節不利風濕,則身痛而腫骨節煩疼掣痛不得屈伸, 汗出惡風而不欲去衣,若少腹鞭痛小便不利為溺濕,小便利者為畜血腹痛, 自下衝上者火也,從上轉下趨少腹者寒也,氣從少腹上衝者,陰火也, 從左脇上衝者肝火也,大抵足寒厥者,陽虛也厥而發熱者熱厥也, 臂多青脈者脫血也,背熱手背熱者,外感也腹熱手心熱者內傷也,背微惡寒者, 陽微不能勝陰也,渾身惡寒傷寒也自汗身重,鼻鼾多睡,風溫也,內潤筋惕, 汗下虛也,手足瘈瘲虛而有風也,額上及手足冷汗,陰毒也, 身目俱癉病也身如蟲行,表虛也若頭傾視深,循衣撮空冷汗黃形體不仁,乍靜乍亂, 皆不治也。
白話
凡是診察病人的身體,以輕易轉側而熱的是陽證,若肢體骨節疼痛是表證。以沉重難移動而寒的是陰證,若腹痛自利厥逆,適宜溫經。然而中濕也主身重痛,濕痹則身痛關節不利;風濕則身痛而腫、骨節煩疼、掣痛不得屈伸、汗出惡風而不欲去衣。若少腹硬痛、小便不利是溺澀,小便利的是畜血腹痛。自下衝上的是火,從上轉下趨少腹的是寒。氣從少腹上衝是陰火,從左脅上衝是肝火。大抵足寒厥是陽虛,厥而發熱是熱厥。臂多青脈是脫血。背熱手背熱是外感,腹熱手心熱是內傷。背微惡寒是陽微不能勝陰。渾身惡寒是傷寒。自汗身重、鼻鼾多睡是風溫。內潤筋惕是汗下虛。手足瘈瘲是虛而有風。額上及手足冷汗是陰毒。身目俱黃是黃疸病。身如蟲行是表虛。若頭傾視深、循衣撮空、冷汗黃、形體不仁、乍靜乍亂,都不治。
原文
凡察病者足,以初起手足俱冷者為陰寒,宜四逆薑附溫之,初起但足冷而手不冷, 身體發熱,頭或痛或不痛,便是夾陰,須用五積再造選用,不可用發汗攻下之劑, 亦不可用小柴胡,以中有黃芩苦寒故也,若是內傷陽氣虛人, 須從東垣補中益氣去升麻柴胡,加炮薑半夏桂枝,溫中為務,又夏暑病濕溫人, 必足冷手溫,多汗妄言,宜蒼朮白虎合五苓散,不可誤認夾陰,而用五積四逆, 反助熱益病也,亦有病手逆冷,而兩足熱厥如火者,此陰氣衰於下,陽氣衰於上, 陰陽否隔之兆也,若初起於腳膝軟弱,或足脛赤熱腫痛當從腳氣治之。
白話
凡是診察病人的足,以初起時手足都冷的為陰寒,適宜用四逆湯、薑附溫之。初起時只有足冷而手不冷,身體發熱,頭或痛或不痛,便是夾陰,須用五積再造選用方,不可用發汗攻下的藥劑,也不可用小柴胡湯,因為其中有黃芩苦寒的緣故。若是內傷陽氣虛的人,須用東垣補中益氣湯去升麻柴胡,加炮薑、半夏、桂枝,以溫中為要。又夏暑病濕溫的人,必然足冷手溫,多汗妄言,適宜用蒼朮白虎合五苓散,不可誤認為夾陰而用五積四逆,反而助熱增病。也有病手逆冷,而兩足熱厥如火的,這是陰氣衰於下、陽氣衰於上、陰陽否隔的徵兆。若初起於腳膝軟弱,或足脛赤熱腫痛,應當從腳氣論治。
原文
凡察病者,以清朗如平日者吉,聲重鼻塞者,傷風也,聲如甕中出者, 中濕也言遲者,風也,言驟者,火也聲瘖不出而欬者,水寒傷肺也聲啞如破而欬者, 客寒裏熱也,驟然聲瘖,而咽痛如剌,不腫不赤,不發熱,二便利者,陰寒也, 驟然聲瘖,而赤腫脹閉或發熱便祕者,龍火也喘逆煩亂讝語者, 邪氣實也鄭聲者,精氣奪也少氣不足以息者,氣虛也,言遲緩而懶怯者, 內傷也病人語聲寂然喜驚呼者,骨節間病,此病在厥陰陰主靜, 故也語言喑喑然不徹者,心膈間病,此病在太陰肺主氣,故也其聲啾啾然細而長者, 頭中此病病在巨陽,巨陽與少為表裏,腎在聲為呻,其聲起自下焦, 故也已上諸證雖非盡屬外感,然傷寒家悉宜辨晰庶無謬治之失診病首宜識之。
白話
凡是診察病人,以聲音清朗如平日者吉。聲重鼻塞是傷風。聲如甕中出是中濕。言遲是風,言驟是火。聲啞不出而咳是水寒傷肺。聲啞如破而咳是客寒裏熱。驟然聲啞,而咽痛如刺,不腫不赤、不發熱、二便通利,是陰寒。驟然聲啞,而赤腫脹閉或發熱便祕,是龍火。喘逆煩亂、譫語是邪氣實。鄭聲是精氣奪。少氣不足以息是氣虛。言遲緩而懶怯是內傷。病人語聲寂然喜驚呼,是骨節間病,此病在厥陰,因為陰主靜的緣故。語言喑喑然不暢通,是心膈間病,此病在太陰,因為肺主氣的緣故。其聲啾啾然細而長,是頭中病,此病在巨陽,巨陽與少陰為表裏,腎在聲為呻,其聲起自下焦的緣故。以上諸證雖然不盡屬外感,但傷寒家都應當辨析清楚,才能避免謬誤治療的過失,診察疾病首應認識這些。