原文
少陰中風，脈陽微陰浮者，為欲愈。[陽微者，復少陰之本體，陰浮者，知坎中之陽回，微則不緊，浮則不沉，即暴微而緊反去之謂也，邪從外來者，仍自內而出，故愈。
白話
少陰中風，脈象陽部微而陰部浮的，是將要癒合。[陽部微，是恢復了少陰的本體；陰部浮，是知道坎中的陽氣回來了。微就不緊，浮就不沉，就是突然微而緊反去的意思。邪氣從外來的，仍然自內而出，所以癒合。]
卷一
少陰脈證（2）
卷一／少陰脈證18 句
原文
少陰病，欲解時，從子至寅上。[天以一生水而開於子，故少陰主於子。
白話
少陰病將要解除的時間，是從子時到寅時。[天以一而生水，在子時開啟，所以少陰主於子時。]
原文
少陰病，若利自止，惡寒而踡臥，手足溫者可治。少陰病，惡寒身踡而利，手足逆冷者不治。
白話
少陰病，如果腹瀉自行停止，畏惡寒冷而蜷臥，手腳溫暖的可以治療。少陰病，畏惡寒冷身體蜷臥而腹瀉，手脚逆冷的不能治療。
原文
[傷寒以陽為主，不特陰證見陽脈者生，又陰病見陽證者可治，背為陽，腹為陰，陽盛則作痓，陰盛則踡臥，若利而手仍溫，是陽回故可治，若利不止而手足逆冷，是純陰無陽，所謂六府氣絕於外者，手足寒，五藏氣絕於內者，下利不禁矣。
白話
[傷寒病以陽氣為根本，不僅陰證見到陽脈的可以生，陰病見到陽證的也可以治。背為陽，腹為陰，陽盛則痙攣，陰盛則蜷臥。如果腹瀉而手仍然溫暖，是因為陽氣回覆所以可以治療；如果腹瀉不止而手脚逆冷，是純陰而無陽，就是所說的六腑氣絕於外的表現為手足寒冷，五臟氣絕於內的表現為腹瀉不能控制。]
原文
少陰病，惡寒而踡，時自煩，欲去衣被者可治。
白話
少陰病，畏惡寒冷而蜷臥，時常自覺心煩，想要去掉衣被的可以治療。
原文
少陰病，四肢冷逆，惡寒而踡，脈不至，不煩而躁者死。
白話
少陰病，四肢寒冷逆冷，畏惡寒冷而蜷臥，脈象觸不到，不心煩而只躁動的會死亡。
原文
[陽盛則煩，陰極則躁，煩屬氣，躁屬形，煩發於內，躁見於外，形從氣動也，時自煩，是陽漸回，不煩而躁，是氣已先亡，惟形獨存耳。
白話
[陽盛則心煩，陰極則躁動。煩屬於氣，躁屬於形。煩發於內，躁顯於外，形是隨氣而動的。時常心煩，是陽氣漸漸回覆；不心煩而只是躁動，是氣已經先亡失，只有形體單獨存在罷了。]
原文
少陰病吐利，手足不逆冷，反發熱者，不死，脈不至者，灸少陰七壯。少陰病吐利，煩躁四逆者死。
白話
少陰病嘔吐腹瀉，手脚不逆冷，反而發熱的，不會死亡；脈象觸不到的，灸少陰七壯。少陰病嘔吐腹瀉，煩躁而四肢逆冷的會死亡。
原文
[上吐下利，胃脘之陽將脫，手足不逆冷，諸陽之本猶在，反發熱，衛外之陽尚存，急灸少陰，則脈可復而吐利可止也，若吐利而兼煩躁，四肢俱冷，純陰無陽不可復生矣。
白話
[上吐下瀉，胃脘的陽氣將要脫失。手脚不逆冷，是各陽的根本仍然存在；反而發熱，是保衛體表的陽氣尚且存在。急灸少陰經穴，那麼脈象可以恢復而嘔吐腹瀉可以停止。如果嘔吐腹瀉而兼有煩躁，四肢都冷，純陰而無陽，不可能再恢復了。]
原文
少陰動脈在太谿，取川流不息之義也，其穴在足內踝後跟骨上動脈陷中，主手足厥冷，寒至節，是少陰之原，此脈絕則死，伏留在足內踝骨上二寸动脉陷中，灸之能還大脈是少陰之經。
白話
少陰的搏動之脈在太谿穴，取其像川流不息的意義。此穴在足內踝後跟骨上的动脉凹陷處，主治手足厥冷，寒氣到關節，是少陰的原穴。此脈斷絕就會死亡。伏留在足內踝骨上二寸的动脉凹陷處，灸它能夠恢復大脈的是少陰的經穴。
原文
少陰病，脈微濇，嘔而汗出，大便數而少者，宜溫其上，灸之。
白話
少陰病，脈象微澀，嘔吐而出汗，大便次數多而量少的，適宜溫灸上部，灸之。
原文
少陰病，脈沉微細，但欲臥，汗出不煩，自欲吐，至五六日，自利復煩躁，不得臥寐者，死。
白話
少陰病，脈象沉微細，只想躺臥，出汗而不心煩，自己想要嘔吐，到五六天，腹瀉又心煩躁動，不能躺臥睡覺的，死亡。
原文
[脈微而濇，嘔而汗出，陽已亡矣，大便數少而不下利，是下焦之陽尚存，急灸百會以溫其上，則陽猶可復也，脈沉微細，是少陰本脈，欲臥欲吐，是少陰本證，當心煩而反不煩，心不煩而反汗出，亡陽已兆於始得之日矣，五六日自利，而反煩躁不得臥，是微陽將絕，無生理矣。
白話
[脈微而澀，嘔吐而出汗，陽氣已經亡失了。大便次數多而量少卻不是腹瀉，是下焦的陽氣尚且存在。急灸百會穴以溫暖上部，那麼陽氣還可以恢復。脈沉微細，是少陰的本脈；想要躺臥、想要嘔吐，是少陰的本證。應當心煩反而不心煩，心不煩反而出汗，陽氣亡失的徵兆在剛得的時候就已經顯現了。五六天腹瀉，反而心煩躁動不能躺臥，這是微弱的陽氣將要斷絕，沒有生存的希望了。]
原文
同是惡寒踡臥，利止手足溫者可治，利不止，手足逆冷者不治，時自煩欲去衣被者可治，不煩而躁，四逆而脈不至者死，同是吐利，手足不逆冷，反發熱者不死，煩躁四逆者死，同是嘔吐汗出，大便數少者可治，自利煩躁，不得臥者死，蓋陰陽互為其根，陰中有陽則生，無陽則死，獨陰不生故也，是以六經以少陰為樞。
白話
同樣是畏惡寒冷而蜷臥，腹瀉停止而手脚溫暖的可以治療，腹瀉不止而手脚逆冷的不能治療。時常心煩想要去掉衣被的可以治療，不心煩而只是躁動，四肢逆冷而脈象不到的會死亡。同樣是嘔吐腹瀉，手脚不逆冷、反而發熱的不會死亡；心煩躁動而四肢逆冷的會死亡。同樣是嘔吐出汗，大便次數多而量少的可以治療；腹瀉而心煩躁動、不能躺臥的會死亡。大約是因為陰陽相互為根本，陰中有陽就能生，無陽就會死，純陰不能生的緣故。所以六經以少陰為樞機。
原文
少陰病，下利止而頭眩，時自冒者死。[冒家自汗則愈，今頭眩而時時自冒，清陽之氣已脫，此非陽回而利止，是水穀已竭，無物更行也。
白話
少陰病，腹瀉停止而頭暈目眩，時常自己眩冒的會死亡。[眩冒的病人自汗就會癒合。現在頭眩而時常自己眩冒，是清陽之氣已經脫失。這不是陽氣回覆而腹瀉停止，是水穀已經竭盡，沒有東西可以再流行了。]
原文
少陰病六七日，息高者死。[氣息者，乃腎間動氣，藏府之本，經脈之根，呼吸之蒂，三焦生氣之原也，息高者，但出心與肺，不能入肝與腎，生氣已絕於內也，六經中獨少陰歷言死證，他經無死證，甚者但曰難治耳，知少陰病是生死關。
白話
少陰病六七天，呼吸高高的會死亡。[氣息，是腎間的搏動之氣，是臟腑的根本，是經脈的根源，是呼吸的關鍵，是三焦生髮之氣的源頭。呼吸高高的，只是從心和肺出氣，不能進入肝和腎，生氣已經在內裏斷絕了。六經之中惟獨少陰經歷述死證，其他經沒有死證，嚴重的只是說難治罷了。可知少陰病是生死關口。]
原文
病六七日，手足三部脈皆至，大煩而口噤不能言，其人躁擾者，必欲解也，若脈和，其人大煩，目重瞼內際黃者，此欲解也。
白話
病六七天，手足三部脈都觸到了，非常心煩而牙關緊閉不能說話，那人躁動擾亂的，必定將要解除了。如果脈象平和，那人非常心煩，眼睛雙瞼內側發黃的，這是將要解除的徵兆。
原文
[脈者，資始於腎，朝會於肺，腎氣絕則脈不至，三部手足皆至，是脈道已通，有根有本，非暴出可知，大煩躁擾者，是陰出之陽，非陰極而發也，口噤不能言，因脈氣初復，營血未調，脾濇不運故耳，若所至之脈和調，雖大煩不解，亦不足慮，再視其人之目重瞼內際，此屬於脾，若色黃而不雜他藏之色，是至陰未虛，雖口噤亦不足慮矣，此以脾為五藏之母，又水位之下，土氣承之也。
白話
[脈，是從腎開始起源，朝會於肺。腎氣斷絕就脈象不到，三部手足都觸到，是脈道已經通暢，有根有本，不是突然暴出可以知道的。大心煩而躁動擾亂，是陰出之陽，不是陰極而發。牙關緊閉不能說話，是因為脈氣剛剛恢復，營血尚未調和，脾氣澀滯不能運化的緣故。如果所到之脈平和調暢，雖然非常心煩而不解除，也不足以擔憂。再看那人的眼睛雙瞼內側，這屬於脾。如果顏色黃而不夾雜其他臟腑的顏色，是至陰未曾虛損，雖然牙關緊閉也不足以擔憂。這是因為脾為五臟之母，又水位之下，土氣承載它。]
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。