原文
少陽之為病，口苦咽乾目眩也。太陽主表，頭項強痛為提綱，陽明主裏，胃家實為提綱，少陽居半表半裏之位， 仲景特揭口苦咽乾目眩為提綱，奇而至當也，蓋口咽目三者，不可謂之表又不可 謂之裏，是表之入裏，裏之出表處，所謂半表半裏也，三者能開能闔，開之可見， 闔之不見，恰合樞機之象，故兩耳為少陽經絡出入之地，苦乾眩者，皆相火上走 空竅而為病也，此病自內之外，人所不知，惟病人獨知，診家所以不可無問法。
少陽經的病症，就是口苦、咽乾、目眩。太陽主表，以頭項強痛為綱要；陽明主裏，以胃家實為綱要；少陽居於半表半裏的位置，仲景特別揭示口苦、咽乾、目眩作為綱要，真是奇特而恰當啊！因為口、咽、目三處，既不能稱為表也不能稱為裏，而是表入裏、裏出表的地方，也就是所謂的半表半裏。這三處能開能合，開啟時可見，閉合時不見，正符合樞機的象徵。而兩耳為少陽經絡出入的場所，苦、乾、眩的症狀，都是相火上走空竅而造成的疾病。這種病從內到外，一般人不知道，只有病人自己知道，所以診病的人不可以沒有問診的方法。
原文
三證為少陽一經病機，兼風寒雜病而言，但見一證即是，不必悉具。
這三個症狀是少陽一經的病機，兼指風寒雜病而言，只要見到其中一個症狀就是少陽病，不必全部具備。
原文
傷寒脈弦細，頭痛發熱者，屬少陽，少陽不可發汗，發汗則譫語，此屬胃，胃和 則愈，胃不和則煩而躁。
傷寒病，脈象弦細，頭痛發熱的，屬於少陽病。少陽病不可以發汗，發汗就會導致譫語，這屬於胃的問題，胃氣調和就會痊癒，胃氣不調和就會煩躁。
原文
[少陽初受寒邪，病全在表，故頭痛發熱與太陽同，與五六日而往來寒熱之半表 之不同也，弦為春脈，細則少陽初出之象也，但見頭痛發熱，而不見太陽脈證， 則弦細之脈，斷屬少陽，而不可作太陽治之矣，少陽少血雖有表證，不可發汗， 發汗則津液越出，相火燥，必胃實而譫語，當與柴胡以和之，上焦得通，津液得 下，胃氣因和，若加煩躁，則為承氣證矣。
少陽初受寒邪，病邪全在表，所以頭痛發熱與太陽病相同，但與五六日後往來寒熱的半表證不同。弦脈是春天的脈象，細脈是少陽初現的徵象。只見頭痛發熱，而不見太陽病的脈證，那麼弦細的脈象，斷然屬於少陽，不可以當作太陽病來治療。少陽血少，雖然有表證，但不可以發汗，發汗則津液外洩，相火燥熱，必然導致胃實而譫語，應當用柴胡湯來和解，使上焦通暢，津液得以向下運行，胃氣因而調和。如果加上煩躁，則屬於承氣湯證了。
原文
少陽中風，兩耳無所聞，目赤，胸中滿而煩者，不可吐下，吐下則悸而驚。
少陽中風，兩耳聽不到聲音，眼睛發紅，胸中脹滿而煩悶的，不可以使用吐法或下法，使用吐下法就會導致心悸和驚恐。
原文
[少陽經絡，縈于頭目，循于胸中，為風木之藏，主相火，風中其經，則風動火 炎，是以耳聾目赤，胸滿而煩也，耳目為表之裏，胸中為裏之表，當用小柴胡雙 解法，或謂熱在上焦，因而越之，誤吐者有矣，或謂釜底抽薪，因而奪之，誤下 者有矣，或謂火鬱宜發，因而誤汗者有矣，少陽主膽，膽無出入，妄行吐下，津 液重亡，膽虛則心亦虛，所生者受病，故悸也，膽虛則肝亦虛，府病及藏故驚也 上條汗後而煩，因於胃實，此未汗而煩，虛風所為，上條煩而躁，病從胃來，此 悸而驚，病迫心膽，上條言不可發汗，此言不可吐下，互相發明，非謂中風可汗， 而傷寒可吐下也，此雖不言脈，可知其弦而浮矣，不明少陽脈證，則不識少陽中 風，不辨少陽脈狀，則不識少陽傷寒也。
少陽經絡，環繞頭目，循行胸中，屬於風木之臟，主司相火。風邪侵襲其經絡，則風動火炎，所以耳聾目赤、胸滿而煩。耳目為表之裏，胸中為裏之表，應當用小柴胡湯雙解法。有人說熱在上焦，應當因而越之，誤用吐法的有之；有人說釜底抽薪，應當因而奪之，誤用下法的有之；有人說火鬱應當發散，因而誤用汗法的有之。少陽主膽，膽沒有出入的通道，妄用吐下，津液再次亡失，膽虛則心也虛，所生的臟腑受病，所以心悸；膽虛則肝也虛，腑病及臟所以驚恐。前面條文說汗後而煩，是因為胃實；此條未汗而煩，是虛風所致。前面條文煩而躁，病從胃來；此條悸而驚，病迫心膽。前面條文說不可發汗，此條說不可吐下，互相闡明，並非說中風可以發汗、傷寒可以吐下。雖然此條未言脈象，但可知是弦而浮的脈。不明白少陽的脈證，就不能識別少陽中風；不辨別少陽的脈象，就不能識別少陽傷寒。
原文
傷寒三日，少陽脈小者，欲已也。[陽明受病，當二三日發，少陽受病，當三四日發，若三日脈大，則屬陽明，三 日弦細，則屬少陽，小即細也，若脈小而無頭痛發熱等證，是少陽不受邪，此即 傷寒三日，少陽證不見，為不傳也。
傷寒三日，少陽脈小的，是病將痊癒的徵象。陽明受病，應當在二三日發作；少陽受病，應當在三四日發作。如果三日脈大，則屬於陽明；三日弦細，則屬於少陽。小就是細。如果脈小而沒有頭痛發熱等證狀，是少陽沒有受邪，這就是傷寒三日少陽證不見，表示病邪沒有傳變。
原文
少陽病，欲解時，從寅至辰上。[寅卯主木，少陽始生，即少陽主時也，主氣旺，則邪自解矣，辰上者，卯之盡， 辰之始也。
少陽病，痊癒的時間，從寅時到辰時。寅卯屬木，少陽初生，就是少陽主時的時辰，主氣旺盛，邪氣自然解除。辰上，是指卯時的盡頭、辰時的開始。
原文
太陽與少陽併病，脈弦，頭項強痛，或眩冒，時如結胸，心下痞鞕者，當刺大 椎第一間，肺俞肝俞，慎不可發汗，發汗則譫語，若譫語不止，當刺期門。
太陽與少陽併病，脈象弦，頭項強痛，或眩暈昏冒，有時像結胸，心下痞硬的，應當針刺大椎第一間、肺俞、肝俞，慎不可以發汗，發汗就會導致譫語，如果譫語不止，應當針刺期門穴。
原文
[脈弦屬少陽，頭項強痛屬太陽，眩冒結胸心下痞，則兩陽皆有之證，兩陽併病， 陽氣重可知，然是經脈之為青，汗吐下之法，非少陽所宜，若不明刺法，不足以 言巧，督主諸陽，刺大椎以泄陽氣，肺主氣，肝主血，肺肝二俞，皆主太陽，調 其氣血，則頭項強痛可除，脈之弦者可和，眩冒可清，結胸痞硬等證，可不至矣， 若發汗，是犯少陽，膽液虛，必轉屬胃而譫語，此譫語雖因胃實，而兩陽之證未 罷，亦非下法可施也，土欲實，木當平之，必肝氣清而水土治，故刺期門，而三 陽自和。
脈弦屬於少陽，頭項強痛屬於太陽，眩冒、結胸、心下痞，則是兩陽都有的證狀。兩陽併病，陽氣壅重可想而知。然而這是經脈的病變，汗、吐、下等方法，都不適合少陽。如果不明白針刺的方法，就不足以談醫術的巧妙。督脈主諸陽，針刺大椎以洩陽氣；肺主氣，肝主血，肺俞、肝俞二穴，都主治太陽病，調節其氣血，則頭項強痛可以解除，弦脈可以調和，眩冒可以消除，結胸、痞硬等證狀，也可以不致發生。如果發汗，就會觸犯少陽，膽汁虛耗，必然轉屬於胃而發生譫語。這種譫語雖然因為胃實，但兩陽的證狀還沒有解除，也不是下法所能施治的。土要實，木應當平抑它，必須肝氣清而水土得到治理，所以針刺期門穴，而三陽自然調和。
原文
太陽少陽併病，心下＠，頭項強而眩者，當刺大椎肺俞肝俞，慎勿下之。
太陽少陽併病，心下堅硬，頭項強硬而眩暈的，應當針刺大椎、肺俞、肝俞，慎不要使用下法。
原文
太陽少陽併病，而反下之，成結胸，心下鞕，下利不止，水漿不下，其人心煩。
太陽少陽併病，反而使用下法，就會形成結胸，心下堅硬，下利不止，水漿不能下嚥，病人心煩。
原文
[併病無結胸證，但陽氣怫鬱於內，時時若結胸狀耳，併病在兩陽而反下之，如 結胸者，成真結胸矣，結胸法當下，今下利不止，水漿不入，是陽明之闔病于下， 太陽之開病於上，少陽之樞機無主，其人心煩，是結胸證具，煩躁者死也。
併病沒有結胸的證狀，只是陽氣鬱滯在內，時時好像結胸的樣子罷了。併病在兩陽反而使用下法，像結胸一樣，就形成真正的結胸了。結胸按法則應當用下法，現在下利不止，水漿不能下嚥，這是陽明的闔病在下，太陽的開病在上，少陽的樞機失去主宰，病人心煩，這是結胸證已經具備，煩躁的就會死亡。
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