卷八

辨可吐第十九

卷八12 句

原文

大法，春宜吐。

白話

大法，春天宜用吐法。

原文

春時陽氣在上，邪氣亦在上，故宜吐。

白話

春天時陽氣在上，邪氣也在上，所以宜用吐法。

原文

凡用吐湯，中病即（趙本作「便」）止，不必盡劑也。

白話

凡用吐湯，中病即止，不必服完整個方劑。

原文

要在適當，不欲過也。

白話

關鍵在於適當，不要過度。

原文

按：趙本此處有：「病如桂枝證，頭不痛，項不強，寸脈微浮，胸中痞硬，氣上撞咽喉，不得息者，此為有寒，當吐之。」注：「一云：此以內有久痰，宜吐之。」一條。

白話

原文

病胸上諸實，（趙本注：「一作寒」）胸中鬱郁而痛，不能食，欲使人按之，而反有涎唾，下利日十餘行，其脈反遲，寸口脈微滑，此可吐之，吐之，利則止。

白話

病在胸上各種實邪（趙本注：「一作寒」），胸中鬱悶而疼痛，不能進食，想要讓人按揉，反而有涎唾，下利每天十餘次，其脈反遲，寸口脈微滑，這是可以吐的，吐之，下利就停止。

原文

胸上諸實，或痰實，或熱鬱，或寒結胸中，鬱而痛，不能食，欲使人按之，反有涎唾者，邪在下，按之氣下而無涎唾，此按之反有涎唾者，知邪在胸中。經曰：下利脈遲而滑者，內實也。今下利日十餘行，其脈反遲，寸口脈微滑，是上實也，故可吐之。《玉函》曰：上盛不已，吐而奪之。

白話

胸上各種實邪，或痰實，或熱鬱，或寒結胸中，鬱悶而痛，不能食，想要讓人按揉，反而有涎唾的，是邪在下，按之則氣下而無涎唾，這裡按之反而有涎唾，知道邪在胸中。經曰：下利脈遲而滑者，內實也。現在下利每天十餘次，其脈反遲，寸口脈微滑，是上實，所以可吐之。《玉函》曰：上盛不已，吐而奪之。

原文

按：趙本此處有：「少陰病，飲食入口則吐，心中溫溫，欲吐復不能吐者，宜吐之。」一條。

白話

按：趙本此處有：「少陰病，飲食入口則吐，心中溫溫，欲吐復不能吐者，宜吐之。」一條。

原文

宿食，在上脘（趙本作「管」）者，當吐之。

白話

宿食，在上脘（趙本作「管」）的，應當吐之。

原文

宿食在中下脘者，則宜下；宿食在上脘，則當吐。《內經》曰：其高者因而越之，其下者引而竭之。

白話

宿食在中下脘的，則宜下；宿食在上脘的，則當吐。《內經》曰：其高者因而越之，其下者引而竭之。

原文

病人手足厥冷，（趙本作「病手足逆冷」）脈乍結，以客氣在胸中；心下滿而煩，欲食不能食者，病在胸中，當吐之。

白話

病人手足厥冷（趙本作「病手足逆冷」），脈乍結，因為客氣在胸中；心下滿而煩，欲食不能食者，病在胸中，當吐之。

原文

此與第六卷厥陰門瓜蒂散證同。彼云，脈乍緊，此云脈乍結，惟此有異。緊為內實，乍緊則實未深，是邪在胸中；結為結實，乍結則結未深，是邪在胸中。所以證治俱同也。

白話

此與第六卷厥陰門瓜蒂散證相同。那裡說脈乍緊，這裡說脈乍結，只有這點不同。緊為內實，乍緊則實未深，是邪在胸中；結為結實，乍結則結未深，是邪在胸中。所以證治都相同。

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