注解傷寒論

卷七

辨不可發汗病脈證並治法第十五(2)

卷七14
原文
諸脈得數動微弱者,不可發汗,發汗則大便難,腹中乾,(趙本注:「一云小便難,胞中干」)胃燥而煩,其形相象,根本異源。
白話
凡是脈象出現數、動、微弱的人,不可以發汗,發汗就會導致大便困難,腹中乾燥,(趙本注:「另一說法是小便困難,胞中乾燥」)胃部乾燥而煩躁,症狀表現相似,但根本原因不同。
原文
動數之脈,為熱在表;微弱之脈,為熱在裡。發汗亡津液,則熱氣愈甚,胃中乾燥,故大便難,腹中乾,胃燥而煩。根本雖有表裡之異,逆治之後,熱傳之則一,是以病形相象也。
白話
動、數的脈象,是熱在體表;微弱之脈,是熱在體內。發汗會耗傷津液,導致熱氣更加嚴重,胃中乾燥,所以大便困難,腹中乾燥,胃部乾燥而煩躁。根本雖有表裡的不同,但錯誤治療之後,熱邪傳變的結果是一樣的,因此症狀表現相似。
原文
脈微(趙本作「濡」)而弱,弱反在關,濡反在巔;弦反在上,微反在下。弦為陽運,微為陰寒。上實下虛,意欲得溫。微弦為虛,不可發汗,發汗則寒慄,不能自還。
白話
脈象微(趙本作「濡」)而弱,弱脈反而出現在關部,濡脈反而出現在寸部;弦脈反而出現在上部,微脈反而出現在下部。弦脈代表陽氣運行,微脈代表陰寒。上部實下部虛,病人想要得到溫暖。微弦的脈象是虛證,不可發汗,發汗就會出現寒戰,陽氣不能自行恢復。
原文
弦在上,則風傷氣,風勝者,陽為之運動;微在下,則寒傷血,血傷者,里為之陰寒。外氣拂鬱為上實,里有陰寒為下虛。表熱裡寒,意欲得溫,若反發汗,亡陽陰獨,故寒慄不能自還。
白話
弦脈在上部,是風邪傷了氣,風邪偏勝,陽氣為之運行;微脈在下部,是寒邪傷了血,血受傷,裡部就成為陰寒。體表氣機鬱滯形成上部實,體內有陰寒形成下部虛。表熱裡寒,病人想要得到溫暖,如果反而發汗,就會陽氣消亡、陰氣獨盛,所以寒戰而不能自行恢復。
原文
咳者則劇,數吐涎沫,咽中必干,小便不利,心中飢煩,晬時而發,其形似瘧,有寒無熱,虛而寒慄,咳而發汗,蜷而苦滿,腹中復堅。
白話
咳嗽就會加重,頻繁吐出涎沫,咽喉必定乾燥,小便不暢,心中飢餓煩躁,一晝夜之間定時發作,形狀類似瘧疾,但只有寒沒有熱,虛弱而寒戰,咳嗽時發汗,身體蜷縮而苦於脹滿,腹中又變得堅硬。
原文
肺寒氣逆,咳者則劇;吐涎沫,亡津液,咽中必干,小便不利;膈中陽氣虛,心中飢而煩。一日一夜,氣大會於肺,邪正相擊,晬時而發,形如寒瘧,但寒無熱,虛而寒慄。發汗攻陽,則陽氣愈虛,陰寒愈甚,故蜷而苦滿,腹中復堅。
白話
肺受寒氣上逆,咳嗽就會加重;吐出涎沫,耗傷津液,咽喉必定乾燥,小便不暢;膈中陽氣虛弱,心中飢餓而煩躁。一晝夜之間,氣會聚於肺,正邪交爭,定時發作,形狀像寒瘧,只有寒沒有熱,虛弱而寒戰。發汗攻伐陽氣,則陽氣更加虛弱,陰寒更加嚴重,所以身體蜷縮而苦於脹滿,腹中又變得堅硬。
原文
厥,脈緊,不可發汗,發汗則聲亂、咽嘶、舌萎、聲不得前。
白話
手足厥冷,脈象緊,不可以發汗,發汗就會導致聲音紊亂、咽喉嘶啞、舌頭萎縮、聲音發不出來。
原文
厥而脈緊,則少陰傷寒也,法當溫里,而反發汗,則損少陰之氣。少陰之脈,入肺中,循喉嚨,挾舌本。腎為之本,肺為之標,本虛則標弱,故聲亂、咽嘶、舌萎、聲不得前。
白話
手足厥冷而脈緊,是少陰傷寒,治法應當溫裡,卻反而發汗,就會損傷少陰之氣。少陰的經脈,進入肺中,沿著喉嚨,挾行舌根。腎是根本,肺是標象,根本虛弱則標象也虛弱,所以聲音紊亂、咽喉嘶啞、舌頭萎縮、聲音發不出來。
原文
諸逆發汗,病微者難瘥;劇者言亂、目眩者死,(趙本注:「一云:譫言目眩睛亂者死」)命將難全。
白話
各種逆證如果發汗,病情輕微的難以痊癒;嚴重的出現言語錯亂、目眩的就會死亡,(趙本注:「另一說法:譫語、目眩、眼睛混亂的會死」)生命將難以保全。
原文
不可發汗而強發之,輕者因發汗重而難瘥;重者脫其陰陽之氣,言亂目眩而死。《難經》曰:脫陽者,見鬼,是此言亂也;脫陰者,目盲,是此目眩也。眩非玄而見玄,是近於盲也。
白話
不可發汗卻強行發汗,輕微的因為發汗加重而難以痊癒;嚴重的會脫失陰陽之氣,言語錯亂、目眩而死亡。《難經》說:陽氣脫失的人,會看見鬼怪,這就是指言語錯亂;陰氣脫失的人,會眼睛失明,這就是指目眩。目眩不是真正看見玄色而是感覺玄色,是接近失明的狀態。
原文
咳而小便利,若失小便者,不可發汗,汗出則四肢厥逆冷。
白話
咳嗽而小便頻數,或者小便失禁的人,不可以發汗,出汗就會導致四肢厥冷。
原文
肺經虛冷,上虛不能治下者,咳而小便利,或失小便。上虛發汗,則陽氣外亡。四肢者,諸陽之本,陽虛則不與陰相接,故四肢厥逆冷。
白話
肺經虛寒,上部虛弱不能制約下部,就會咳嗽而小便頻數,或者小便失禁。上部虛弱又發汗,則陽氣外泄。四肢是諸陽的根本,陽氣虛弱就不能與陰氣相接,所以四肢厥冷。
原文
傷寒頭痛,翕翕發熱,形象中風,常微汗出自嘔者,下之益煩,心中(趙本無「中」字)懊憹如飢;發汗則致痓,身強,難以屈伸;(趙本作「伸屈」)熏之則發黃,不得小便;灸則發咳唾。
白話
傷寒病人頭痛,發熱如同羽毛覆蓋,症狀像中風,常常微微出汗且自發嘔吐的,如果用瀉下法會更加煩躁,心中懊憹像飢餓一樣;發汗就會導致痙病,身體強直,難以屈伸;(趙本作「伸屈」)用熏法就會發黃,小便不通;用灸法就會引發咳嗽、吐唾沫。
原文
傷寒當無汗、惡寒,今頭痛、發熱、微汗出,自嘔,則傷寒之邪傳而為熱,欲行於里;若反下之,邪熱乘虛流於胸中為虛煩,心懊憹如飢;若發汗,則虛表,熱歸經絡,熱甚生風,故身強直而成痓;若熏之,則火熱相合,消爍津液,故小便不利而發黃;肺惡火,灸則火熱傷肺,必發咳嗽而唾膿。
白話
傷寒按理應當無汗、惡寒,現在頭痛、發熱、微微出汗,自發嘔吐,這是傷寒之邪傳變為熱,想要進入裡部;如果反而用瀉下法,邪熱趁虛流入胸中成為虛煩,心中懊憹像飢餓一樣;如果發汗,就會使表虛,熱邪歸於經絡,熱盛生風,所以身體強直而成痙病;如果熏蒸,則火熱相合,消爍津液,所以小便不利而發黃;肺臟厭惡火,灸法會使火熱傷肺,必定引發咳嗽而吐出膿痰。