原文
上四味，搗篩為末，蜜和丸，如雞黃大，（趙本作「搗篩，蜜和為丸，如雞子黃許大」）以沸湯數合，和一丸，研碎，溫服之。日三四，夜二服，腹中未熱，益至三四丸，然不及湯。湯法，以四物依兩數切，用水八升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。
以上四味藥，搗碎過篩成粉末，用蜂蜜調和成丸，像雞蛋黃大小，（趙本作「搗篩，蜜和為丸，如雞子黃許大」）用滾水數合，溶化一丸，研磨碎，溫服。白天服三四次，夜晚服兩次，如果腹中沒有感到溫暖，可增加至三四丸，但效果不如湯劑。湯劑的製法：將四味藥按兩數切好，用水八升，煮取三升，去渣，溫服一升，每日三次。
如果肚臍上方有跳動感，是腎氣上逆的表現，去掉白朮，加入桂枝四兩。
原文
脾虛腎氣動者，臍上築動。《內經》曰：甘者，令人中滿。朮甘壅補，桂泄奔豚，是相易也。
脾虛導致腎氣上逆的，肚臍上方會跳動。《內經》說：甘味的藥物，會使人中焦脹滿。白朮味甘能壅滯補益，桂枝能泄奔豚氣，這是相互替換的道理。
嘔吐的病人不喜歡甘味，所以去掉白朮；嘔吐的病人多服用生薑，用它的辛味來發散。
腹瀉嚴重的人，用白朮來去除濕氣；心悸加茯苓來引導氣機。
原文
腹滿者，去朮，加附子一枚。服湯後，如食頃，飲熱粥一升許，微自溫，勿發揭衣被。
腹部脹滿的人，去掉白朮，加附子一枚。服湯藥後，約一頓飯的時間，喝熱粥一升左右，讓身體微微溫暖，不要掀開衣服被子。
原文
胃虛則氣壅腹滿，甘令人中滿，是去朮也；附子之辛，以補陽散壅。
胃虛則氣機壅滯導致腹部脹滿，甘味會使人中焦脹滿，所以去掉白朮；附子的辛味，用來補陽氣、散壅滯。
原文
吐利止而身痛不休者，當消息和解其外，宜桂枝湯小和之。（趙本有「桂枝湯方」詳見卷二）
嘔吐腹瀉停止而身體疼痛不止的，應當斟酌調和其體表，適合用桂枝湯稍微調和一下。（趙本有「桂枝湯方」詳見卷二）
原文
吐利止，里和也；身痛不休，表未解也。與桂枝湯小和之。《外臺》云：里和表病，汗之則愈。
嘔吐腹瀉停止，是裡氣已和；身體疼痛不止，是表邪未解。給予桂枝湯稍微調和一下。《外臺》說：裡氣和而表有病，發汗就會痊癒。
原文
吐利汗出，發熱惡寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆湯主之。（趙本有「四逆湯方」詳見卷二）
嘔吐腹瀉、出汗、發熱怕冷、四肢拘攣、手腳冰冷的人，用四逆湯主治。（趙本有「四逆湯方」詳見卷二）
原文
上吐下利，裡虛汗出，發熱惡寒，表未解也；四肢拘急，手足厥冷，陽虛陰勝也。與四逆湯助陽退陰。
上吐下瀉，裡虛出汗，發熱怕冷，是表證未解；四肢拘攣，手腳冰冷，是陽虛陰盛。給予四逆湯來扶助陽氣、驅退陰邪。
原文
既吐且利，小便複利而大汗出，下利清穀，內寒外熱，脈微欲絕者，四逆湯主之。
既嘔吐又腹瀉，小便反而通利且大汗出，腹瀉未消化的食物，內有寒而外有熱，脈搏微弱欲絕的人，用四逆湯主治。
原文
吐利亡津液，則小便當少，小便複利而大汗出，津液不禁，陽氣大虛也。脈微為亡陽，若無外熱，但內寒，下利清穀，為純陰；此以外熱，為陽未絕，猶可與四逆湯救之。
嘔吐腹瀉耗傷津液，則小便應當減少，現在小便反而通利且大汗出，是津液不能固攝，陽氣大虛。脈微弱是陽氣亡失，如果沒有外熱，只有內寒，腹瀉未消化食物，是純陰證；這裡因為有外熱，表明陽氣尚未斷絕，仍然可以用四逆湯救治。
原文
吐已下斷，汗出而厥，四肢拘急不解，脈微欲絕者，通脈四逆加豬膽汁（趙本無「汁」字）湯主之。（趙本有「通脈四逆加豬膽湯方」詳見卷十）
嘔吐和腹瀉都停止，但出汗且四肢冰冷，四肢拘攣不緩解，脈搏微弱欲絕的人，用通脈四逆加豬膽汁（趙本無「汁」字）湯主治。（趙本有「通脈四逆加豬膽湯方」詳見卷十）
原文
吐已下斷，津液內竭，則不當汗出，汗出者，不當厥；今汗出而厥，四肢拘急不解，脈微欲絕者，陽氣大虛，陰氣獨勝也。若純與陽藥，恐陰為格拒，或嘔或躁，不得復入也；與通脈四逆湯加豬膽汁，膽苦入心而通脈，膽寒補肝而和陰，引置陽藥不被格拒。《內經》曰：微者逆之，甚者從之。此之謂也。
嘔吐腹瀉停止，津液內部枯竭，則不應當出汗，出汗的人不應當厥冷；現在出汗且厥冷，四肢拘攣不緩解，脈搏微弱欲絕，是陽氣大虛，陰氣獨盛。如果只用陽藥，恐怕陰氣會格拒，導致嘔吐或煩躁，藥不能進入體內；給予通脈四逆湯加豬膽汁，膽汁味苦入心而通脈，膽汁性寒補肝而調和陰氣，引導陽藥不被格拒。《內經》說：病輕微的用逆治法，病嚴重的用從治法。就是這個道理。
嘔吐腹瀉後發汗，脈象平穩，但心中微煩，是因為身體剛剛虛弱，不能承受穀氣（食物）的緣故。
原文
《內經》曰：食入於陰，長氣於陽。新虛不勝穀氣，是生小煩。
《內經》說：食物進入陰分（脾胃），滋養陽氣。身體剛剛虛弱不能承受穀氣，就會產生輕微的煩躁。
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