原文
上十味，異搗篩，合治之，以苦酒漬烏梅一宿，去核，蒸之五升（趙本作「鬥」）米下，飯熟，搗成泥，和藥令相得，內臼中，與蜜，杵二千下，丸如梧桐子大，先食飲，服十丸，日三服，稍加至二十丸。禁生冷、滑物、臭食等。
白話
以上十味藥，分別搗碎篩過，混合調製。用醋浸泡烏梅一晚，去除核，放在五升米下蒸，米飯熟後，搗成泥狀，與藥混合均勻，放入臼中，加入蜂蜜，搗杵二千下，製成如梧桐子大小的藥丸。在飯前服用十丸，每日三次，逐漸增加至二十丸。禁忌生冷、滑膩、有異味的食物等。
卷六
辨厥陰病脈證並治法第十二（3）
卷六18 句
原文
傷寒，熱少厥微，指（趙本注：「一作稍」）頭寒，默默（趙本作「嘿嘿」）不欲食，煩躁數日，小便利，色白者，此熱除也，欲得食，其病為愈；若厥而嘔，胸脅煩滿者，其後必便血。
白話
傷寒病，發熱輕微，厥冷也輕微，手指頭寒冷，沉默不語不想吃東西，煩躁數日，小便通暢且顏色清白，這是熱邪已除，想要吃東西，病就會痊癒；如果出現厥冷並且嘔吐，胸脅部煩悶脹滿，之後必定會便血。
原文
指頭寒者，是厥微熱少也；默默不欲食煩躁者，邪熱初傳裡也；數日之後，小便色白，裡熱去，欲得食，為胃氣已和，其病為愈。厥陰之脈，挾胃貫膈，布脅肋。厥而嘔，胸脅煩滿者，傳邪之熱，甚於里也。厥陰肝主血，後數日熱不去，又不得外泄，迫血下行，必致便血。
白話
手指頭寒冷，是厥冷輕微、熱邪也少的緣故；沉默不想吃東西、煩躁，是邪熱剛開始傳入裡證；幾天之後，小便顏色清白，表示裡熱已去，想要吃東西，是胃氣已經調和，病就會痊癒。厥陰經脈，挾行胃旁，貫穿膈肌，分布於脅肋部位。如果出現厥冷且嘔吐，胸脅煩悶脹滿，這是傳入的邪熱在裡證很嚴重。厥陰肝經主血，之後幾天熱邪不去，又無法向外發洩，逼迫血液下行，必定導致便血。
原文
病者手足厥冷，言我不結胸，小腹滿，按之痛者，此冷結在膀胱關元也。
白話
病人手足厥冷，說自己沒有胸脅部結硬，但小腹脹滿，按壓時疼痛，這是寒邪凝結在膀胱關元穴的部位。
原文
手足厥不結胸者，無熱也；小腹滿，按之痛，下焦冷結也。
白話
手足厥冷而沒有胸脅結硬，是沒有熱邪；小腹脹滿，按壓疼痛，是下焦寒邪凝結。
原文
傷寒發熱四日，厥反三日，復熱四日，厥少熱多，（趙本有「者」字）其病當愈。四日至七日，熱不除者，其後（趙本無「其後」二字）必便膿血。
白話
傷寒病發熱四天，厥冷反而只有三天，又發熱四天，厥冷少而發熱多，這種病應當會痊癒。從第四天到第七天，如果熱邪不消除，之後必定會大便膿血。
原文
先熱後厥者，陽氣邪傳裡也。發熱為邪氣在表。至四日後厥者，傳之陰也。後三日復傳陽經，則復熱。厥少則邪微，熱多為陽勝，其病為愈。至七日傳經盡，熱除則愈；熱不除者，為熱氣有餘，內搏厥陰之血，其後必大便膿血。
白話
先發熱後厥冷，是陽氣邪氣傳入裡證。發熱是邪氣在體表。到第四天後出現厥冷，是邪氣傳入陰經。之後三天又傳回陽經，就會再次發熱。厥冷少表示邪氣微弱，發熱多是陽氣勝，病就會痊癒。到第七天傳經結束，熱邪消除則病癒；熱邪不消除，是熱氣有餘，向內搏擊厥陰經的血分，之後必定會大便膿血。
原文
傷寒厥四日，熱反三日，復厥五日，其病為進，寒多熱少，陽氣退，故為進也。
白話
傷寒病厥冷四天，發熱反而只有三天，又厥冷五天，這是病情在加重，寒多熱少，陽氣衰退，所以是病情加重。
原文
傷寒陰勝者先厥，至四日邪傳裡，重陰必陽卻，熱三日，七日傳經盡，當愈。若不愈而復厥者，傳作再經，至四日則當復熱；若不復熱，至五日厥不除者，陰勝於陽，其病進也。
白話
傷寒陰氣偏勝的人先出現厥冷，到第四天邪氣傳入裡證，陰氣極盛必然轉為陽，發熱三天，到第七天傳經結束，應當痊癒。如果沒有痊癒而又厥冷，是邪氣傳入下一輪經絡，到第四天應當再次發熱；如果沒有再次發熱，到第五天厥冷仍不消除，是陰氣勝過陽氣，病情在加重。
原文
傷寒六七日，脈微，手足厥冷，煩躁，灸厥陰，厥不還者，死。
白話
傷寒病六七天，脈象微弱，手足厥冷，煩躁不安，用灸法灸厥陰經，如果厥冷不恢復，就會死亡。
原文
傷寒六七日，則正氣當復，邪氣當罷，脈浮身熱為欲解；若反脈微而厥，則陰勝陽也。煩躁者，陽虛而爭也。灸厥陰，以復其陽；厥不還，則陽氣已絕，不能復正而死。
白話
傷寒病六七天，正氣應當恢復，邪氣應當消退，脈象浮、身體發熱是將要解除的表現；如果反而脈象微弱且厥冷，這是陰氣勝過陽氣。煩躁不安，是陽氣虛弱而與陰邪爭鬥的表現。灸厥陰經，以恢復陽氣；如果厥冷不恢復，則陽氣已經耗盡，無法恢復正氣而死亡。
原文
傷寒發熱，下利，厥逆，躁不得臥者，死。
白話
傷寒病發熱，腹瀉，手足厥冷，煩躁無法臥床的，會死亡。
原文
傷寒發熱，邪在表也；下利厥逆，陽氣虛也；躁不得臥者，病勝臟也。故死。
白話
傷寒發熱，是邪氣在體表；腹瀉、手足厥冷，是陽氣虛弱；煩躁無法臥床，是病邪勝過臟腑。所以死亡。
原文
傷寒發熱，下利至甚，厥不止者，死。
白話
傷寒病發熱，腹瀉非常嚴重，厥冷不止的，會死亡。
原文
《金匱要略》曰：六腑氣絕於外者，手足寒；五臟氣絕於內者，利下不禁。傷寒發熱，為邪氣獨甚，下利至甚，厥不止，為腑臟氣絕，故死。
白話
《金匱要略》說：六腑的陽氣衰竭於外，則手足寒冷；五臟的陰氣衰竭於內，則腹瀉不止。傷寒發熱，是邪氣獨盛，腹瀉非常嚴重，厥冷不止，是臟腑之氣衰竭，所以死亡。
原文
傷寒六七日，不利，便發熱而利，其人汗出不止者，死。有陰無陽故也。
白話
傷寒病六七天，本來沒有腹瀉，突然發熱並且腹瀉，病人汗出不止的，會死亡。這是因為只有陰氣而沒有陽氣的緣故。
原文
傷寒至七日，為邪正爭之時，正勝則生，邪勝則死。始不下利，而暴忽發熱，下利汗出不止者，邪氣勝，正陽氣脫也，故死。
白話
傷寒病到第七天，是邪氣與正氣爭鬥的時刻，正氣勝則生，邪氣勝則死。開始沒有腹瀉，而突然發熱、腹瀉、汗出不止，是邪氣勝，正氣陽氣脫失，所以死亡。
原文
傷寒五六日，不結胸，腹濡，脈虛，復厥者，不可下，此為（趙本無「為」字）亡血，下之死。
白話
傷寒病五六天，沒有胸脅結硬，腹部柔軟，脈象虛弱，又出現厥冷的，不可用攻下法，這是因為失血，如果攻下就會死亡。
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