注解傷寒論

卷五

辨陽明病脈證並治法第八(11)

卷五17
原文
食谷欲嘔者,(趙本無「者」字)屬陽明也,吳茱萸湯主之。得湯反劇者,屬上焦也。
白話
吃東西想要嘔吐的人,(趙本沒有「者」字)屬於陽明病,用吳茱萸湯主治。服用湯藥後反而加劇的,屬於上焦的病。
原文
上焦主內,胃為之市,食谷欲嘔者,胃不受也,與吳茱萸湯以溫胃氣。得湯反劇者,上焦不內也,以治上焦法治之。
白話
上焦主管接納,胃就像市場,吃東西想吐的人,是胃不接受,給予吳茱萸湯來溫養胃氣。服用湯藥後反而加劇的,是上焦不接納,用治療上焦的方法來處理。
原文
吳茱萸湯方:
白話
吳茱萸湯方:
原文
吳茱萸(一升,洗。辛熱),人參(三兩。甘溫),生薑(六兩,切。辛溫),大棗(十二枚,擘。甘溫)
白話
吳茱萸(一升,洗過。味辛性熱),人參(三兩。味甘性溫),生薑(六兩,切片。味辛性溫),大棗(十二枚,掰開。味甘性溫)
原文
《內經》曰:寒淫於內,治以甘熱,佐以苦辛。吳茱萸、生薑之辛以溫胃,人參、大棗之甘以緩脾。
白話
《內經》說:寒邪侵犯體內,用甘熱藥物治療,輔以苦辛藥物。吳茱萸、生薑的辛味來溫暖胃,人參、大棗的甘味來舒緩脾。
原文
上四味,以水七升,煮取二升,去滓,溫服七合,日三服。
白話
以上四味藥,用水七升,煮取二升,去掉藥渣,溫服七合,每天服用三次。
原文
太陽病,寸緩、關浮、尺弱,其人發熱汗出,復惡寒,不嘔,但心下痞者,此以醫下之也。如其不下者,病人不惡寒而渴者,此轉屬陽明也。小便數者,大便必硬,不更衣十日,無所苦也。渴欲飲水,少少與之,但以法救之。渴者,宜五苓散。(趙本有「五苓散方」詳見卷三)
白話
太陽病,寸脈緩、關脈浮、尺脈弱,病人發熱出汗,又怕冷,不嘔吐,只是心下痞滿的,這是因為醫生誤用了下法。如果沒有誤下,病人不怕冷而口渴的,這是轉屬陽明病。小便次數多的人,大便必定乾硬,即使十天沒有大便,也沒有什麼痛苦。口渴想喝水,可以少量給他喝,只要依照方法救治。口渴的,適合用五苓散。(趙本有「五苓散方」詳見卷三)
原文
太陽病脈陽浮陰弱,為邪在表;今寸緩、關浮、尺弱,邪氣漸傳裡,則發熱汗出,復惡寒者,表未解也。傳經之邪入里,里不和者必嘔;此不嘔但心下痞者,醫下之早,邪氣留於心下也。如其不下者,必漸不惡寒而渴,太陽之邪轉屬陽明也。
白話
太陽病脈象陽浮陰弱,是邪氣在表;現在寸脈緩、關脈浮、尺脈弱,邪氣逐漸傳入裡,則發熱出汗,又怕冷的,是表證未解。傳經的邪氣入裡,裡氣不和一定會嘔吐;這裡不嘔吐只是心下痞滿的,是醫生過早用下法,邪氣留滯在心下。如果沒有誤下,一定會逐漸不怕冷而口渴,太陽的邪氣轉屬陽明了。
原文
若吐、若下、若發汗後,小便數,大便硬者,當與小承氣湯和之;此不因吐下、發汗後,小便數,大便硬,若是無滿實,雖不更衣十日無所苦也,候津液還入胃中,小便數少,大便必自出也。渴欲飲水者,少少與之,以潤胃氣,但審邪氣所在,以法救之。如渴不止,與五苓散是也。
白話
如果經過催吐、攻下或發汗之後,小便次數多,大便乾硬的,應當給予小承氣湯來調和;這裡不是因為吐下、發汗之後,小便次數多,大便乾硬,如果沒有腹部脹滿實痛的症狀,即使十天沒有大便也沒有痛苦,等津液回歸胃中,小便次數減少,大便自然會排出。口渴想喝水的,少量給他喝,來滋潤胃氣,只要審察邪氣所在,依照方法救治。如果口渴不止,給予五苓散就是了。
原文
脈陽微而汗出少者,為自和(趙本注:「一作如」)也;汗出多者,為太過。
白話
脈象陽微而汗出少的,是自然調和(趙本注:「一作如」)的狀態;汗出多的,是太過。
原文
脈陽微者,邪氣少,汗出少者為適當,故自和;汗出多者,反損正氣,是汗出太過也。
白話
脈象陽微,是邪氣少,汗出少是適當的,所以自然調和;汗出多,反而損傷正氣,這是汗出太過。
原文
陽脈實,因發其汗出多者,亦為太過。太過(趙本有「者」字)為陽絕於里,亡津液,大便因硬也。
白話
陽脈實,因為發汗而汗出多的,也是太過。太過(趙本有「者」字)是陽氣竭絕於裡,喪失津液,大便因而乾硬。
原文
陽脈實者,表熱甚也。因發汗,熱乘虛蒸(醫統本作「烝」)津液外泄,致汗出太過。汗出多者,亡其陽,陽絕於里,腸胃乾燥,大便因硬也。
白話
陽脈實,是表熱很盛。因為發汗,熱邪乘虛蒸騰(醫統本作「烝」)津液向外泄出,導致汗出太過。汗出多的,耗損陽氣,陽氣在裡竭絕,腸胃乾燥,大便因而乾硬。
原文
脈浮而芤,浮為陽,芤為陰,浮芤相搏,胃氣生熱,其陽則絕。
白話
脈象浮而芤,浮屬於陽,芤屬於陰,浮與芤相互搏結,胃氣產生熱,陽氣就會竭絕。
原文
浮芤相搏,陰陽不諧,胃氣獨治,鬱而生熱,消爍津液,其陽為絕。
白話
浮脈與芤脈相互搏結,陰陽不協調,胃氣單獨亢盛,鬱結而產生熱,消耗灼傷津液,陽氣因而竭絕。
原文
趺陽脈浮而澀,浮則胃氣強,澀則小便數,浮澀相搏,大便則難,(趙本作「硬」)其脾為約,麻(趙本有「子」字)仁丸主之。
白話
趺陽脈浮而澀,浮是胃氣強,澀是小便次數多,浮與澀相互搏結,大便就會困難,(趙本作「硬」)這是脾約證,用麻(趙本有「子」字)仁丸主治。
原文
趺陽者,脾胃之脈,診浮為陽,知胃氣強;澀為陰,知脾為約。約者,儉約之約,又約束之約。《內經》曰:飲入於胃,遊溢精氣,上輸於脾,脾氣散精,上歸於肺,通調水道,下輸於膀胱,水精四布,五經並行,是脾主為胃行其津液者也。今胃強脾弱,約束津液,不得四布,但輸膀胱,致小便數,大便難,與脾約丸,通腸潤燥。
白話
趺陽脈,是脾胃的脈象,診得浮脈屬於陽,知道胃氣強;澀脈屬於陰,知道脾受約束。約,是儉約的約,也是約束的約。《內經》說:飲水進入胃,遊溢布散精氣,向上輸送到脾,脾氣散布精微,向上歸於肺,通調水道,向下輸送到膀胱,水精四處布散,五經並行,這是脾主管為胃運行津液的緣故。現在胃強脾弱,約束津液,不能四處布散,只輸送到膀胱,導致小便次數多,大便困難,給予脾約丸,通暢腸道、潤澤乾燥。