原文
陽明病,發熱汗出,(趙本有「者」字)此為熱越,不能發黃也。但頭汗出,身無汗,劑頸而還,小便不利,渴引水漿者,此為瘀熱在裡,身必發黃,茵陳(趙本醫統本並有「蒿」字)湯主之。
陽明病,發熱出汗,(趙本有「者」字)這是熱邪向外發散,所以不會發黃。如果只是頭部出汗,身上沒有汗,汗從頸部以下就停止了,同時小便不暢,口渴想喝水,這是瘀熱在體內,身體必定會發黃,用茵陳(趙本醫統本並有「蒿」字)湯主治。
原文
但頭汗出,身無汗,劑頸而還者,熱不得越也;小便不利,渴引水漿者,熱甚於胃,津液內竭也;胃為土而色黃,胃為熱蒸,則色奪於外,必發黃也。與茵陳湯,逐熱退黃。
只是頭部出汗,身上無汗,汗到頸部就停止,這是熱邪不能向外發散;小便不暢,口渴想喝水,這是胃中熱盛,津液內部枯竭;胃屬土而色黃,胃被熱邪熏蒸,則黃色顯露於外,必定會發黃疸。給予茵陳湯,驅除熱邪、退去黃疸。
原文
茵陳蒿(六兩。苦微寒),梔子(十四枚,擘。苦寒),大黃(二兩,去皮。苦寒)
茵陳蒿(六兩,味苦性微寒),梔子(十四枚,掰開,味苦性寒),大黃(二兩,去皮,味苦性寒)
原文
小熱之氣,涼以和之;大熱之氣,寒以取之。茵陳、梔子之苦寒,以逐胃燥;宜下必以苦,宜補必以酸。大黃之苦寒,以下瘀熱。
輕微的熱氣,用涼性藥物調和;嚴重的熱氣,用寒性藥物攻逐。茵陳、梔子的苦寒,用來驅除胃中燥熱;應當攻下必定用苦味,應當補益必定用酸味。大黃的苦寒,用來攻下瘀熱。
原文
上三味,以水一斗,(趙本醫統本並有「二升」二字)先煮茵陳,減六升,內二味,煮取三升,去滓,分溫(趙本無「溫」字)三服,小便當利,尿如皂角(趙本作「莢」)汁狀,色正赤,一宿腹減,黃從小便去也。
以上三味藥,用水一斗,(趙本醫統本並有「二升」二字)先煮茵陳,減去六升,放入另外兩味藥,煮取三升,去掉藥渣,分三次溫(趙本無「溫」字)服,小便應當通暢,尿像皂角(趙本作「莢」)汁一樣,顏色正紅,過一晚腹部會減輕,黃疸從小便排出。
原文
陽明證,其人喜忘者,必有蓄血。所以然者,本有久瘀血,故令喜忘,屎雖硬,大便反易,其色必黑,(趙本有「者」字)宜抵當湯下之。(趙本有「抵當湯方」詳見卷三)
陽明病,病人容易忘事,必定有瘀血。之所以如此,是因為本來有長期瘀血,所以導致健忘,大便雖然硬,但排便反而容易,其顏色必定是黑的,適宜用抵當湯攻下。(趙本有「抵當湯方」詳見卷三)
原文
《內經》曰:血並於下,亂而喜忘,此下本有久瘀血,所以喜忘也。津液少,大便硬,以蓄血在內。屎雖硬,大便反易,其色黑也。與抵當湯,以下瘀血。
《內經》說:血液積聚在下部,則神志混亂而健忘,這是下部本來有長期瘀血,所以健忘。津液少,大便硬,因為有瘀血在內。大便雖然硬,但排便反而容易,其顏色黑的。給予抵當湯,來攻下瘀血。
原文
陽明病,下之,心中懊憹而煩,胃中有燥屎者可攻。腹微滿,初頭硬,後必溏,不可攻之。若有燥屎者,宜大承氣湯。
陽明病,用過瀉下法之後,心中懊憹而煩悶,胃中有燥屎的可以攻下。腹部微滿,大便開始硬、後來稀溏的,不可攻下。如果有燥屎,適宜用大承氣湯。
原文
下後,心中懊憹而煩者,虛煩也,當與梔子豉湯。若胃中有燥屎者,非虛煩也,可與大承氣湯下之。其腹微滿,初硬後溏,是無燥屎,此熱不在胃而在上也,故不可攻。
瀉下之後,心中懊憹而煩悶的,是虛煩,應當用梔子豉湯。如果胃中有燥屎,就不是虛煩,可以用大承氣湯攻下。如果腹部微滿,大便先硬後溏,是沒有燥屎,這是熱不在胃而在上焦,所以不可攻下。
原文
病人不大便五六日,繞臍痛,煩躁,發作有時者,此有燥屎,故使不大便也。
病人五六天不大便,肚臍周圍疼痛,煩躁,發作有一定時間的,這是有燥屎,所以導致不大便。
原文
不大便五六(醫統本作「六七」)日者,則大便必結為燥屎也。胃中燥實,(醫統本作其)氣不得下通,故繞臍痛,煩躁,發作有時也。
不大便五六(醫統本作「六七」)天,大便必定結為燥屎。胃中燥實,(醫統本作其)氣機不能向下通暢,所以肚臍周圍疼痛,煩躁,發作有定時。
原文
病人煩熱,汗出則解,又如瘧狀,日晡所發熱者,屬陽明也。脈實者宜下之;脈浮虛者,宜發汗。下之與大承氣湯,發汗宜桂枝湯。
病人煩熱,出汗後就能緩解,又像瘧疾一樣,下午傍晚發熱的,屬於陽明病。脈實的適宜攻下;脈浮虛的,適宜發汗。攻下用大承氣湯,發汗用桂枝湯。
原文
雖得陽明證,未可便為裡實,審看脈候,以別內外。其脈實者,熱已入腑為實,可與大承氣湯下之;其脈浮虛者,是熱未入腑,猶在表也,可與桂枝湯,發汗則愈。
雖然出現陽明證,不能立即認為是裡實證,要仔細審察脈象,來辨別在表在裡。如果脈實,是熱已入腑成實證,可以用大承氣湯攻下;如果脈浮虛,是熱未入腑,仍然在表,可以用桂枝湯,發汗就會痊癒。
原文
大下後,六七日不大便,煩不解,腹滿痛者,此有燥屎也。所以然者,本有宿食故也,宜大承氣湯。
峻猛瀉下之後,六七天不大便,煩悶不解,腹部脹滿疼痛的,這是有燥屎。之所以如此,是因為本來有宿食,適宜用大承氣湯。
原文
大下之後,則胃弱不能消穀,至六七日不大便,則宿食已結不消,故使煩熱不解而腹滿痛,是知有燥屎也。與大承氣湯以下除之。
峻猛瀉下之後,胃氣虛弱不能消化食物,到了六七天不大便,則宿食已經結聚不消,所以導致煩熱不解而腹部脹滿疼痛,由此知道有燥屎。用大承氣湯來攻下消除。
原文
病人小便不利,大便乍難乍易,時有微熱,喘冒不能臥者,有燥屎也,宜大承氣湯。
病人小便不暢,大便忽難忽易,有時輕微發熱,氣喘頭昏不能平臥的,是有燥屎,適宜用大承氣湯。
原文
小便利,則大便硬;此以有燥屎,故小便不利,而大便乍難乍易。胃熱者,發熱,喘冒無時及嗜臥也;此燥屎在胃,故時有微熱,喘冒不得臥也,與大承氣湯以下燥屎。
小便通利,則大便硬;現在因為有燥屎,所以小便不暢,而大便忽難忽易。胃熱的病人,會發熱,氣喘頭昏不定以及嗜睡;這是燥屎在胃,所以有時輕微發熱,氣喘頭昏不能平臥,用大承氣湯來攻下燥屎。
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