原文
太陽病二日，反躁，反（趙本作「凡」）熨其背，而大汗出，大熱入胃，（趙本注「一作二日內燒瓦熨背，大汗出，火氣入胃」）胃中水竭，躁煩，必發譫語，十餘日，振慄、自下利者，此為欲解也。故其汗，從腰已（趙本作「以」）下不得汗，欲小便不得，反嘔，欲失溲，足下惡風，大便硬，小便當數而反不數及不多，大便已，頭卓然而痛，其人足心必熱，穀氣下流故也。
太陽病到了第二天，反而出現煩躁，並且用熨法熱敷背部，導致大量出汗，火熱之氣進入胃中，胃中的津液枯竭，煩躁不安，必定會出現胡言亂語。過了十幾天，如果出現身體發抖、自行腹瀉的現象，這是疾病將要解除的表現。之所以出汗，但從腰部以下卻沒有汗，想要小便卻解不出來，反而嘔吐，想要失禁，腳底怕風，大便乾硬，按理小便應該次數頻繁，但實際卻不頻繁而且量也不多，等到大便解出後，頭部會突然疼痛，病人的腳心必定發熱，這是因為穀氣（陽氣）向下流通的緣故。
原文
太陽病二日，則邪在表，不當發躁，而反躁者，熱氣行於里也。反熨其背而發汗，大汗出，則胃中乾燥，火熱入胃，胃中燥熱，躁煩而譫語，至十餘日，振慄、自下利者，火邪勢微，陰氣復生，津液得復也，故為欲解。火邪去，大汗出，則愈。若從腰以下不得汗，則津液不得下通，故欲小便不得，熱氣上逆而反嘔也。
太陽病到了第二天，邪氣還在體表，不應該出現煩躁，但反而煩躁的，是因為熱氣已經進入體內。反而用熨法熱敷背部來發汗，導致大量出汗，胃中就會乾燥，火熱之氣進入胃中，胃中燥熱，於是煩躁不安、胡言亂語。到了十幾天時，出現發抖、自行腹瀉，這是因為火邪的勢力已經衰微，陰氣重新生長，津液得以恢復，所以是疾病將要解除的表現。火邪去除，大汗出，病就會好。如果從腰部以下沒有汗，那是因為津液不能向下流通，所以想要小便卻解不出來，熱氣向上逆行反而導致嘔吐。
原文
欲失溲、足下惡風者，氣不得通於下而虛也。津液偏滲，令大便硬者，小便當數。經曰：小便數者，大便必硬也。
想要失禁、腳底怕風的，是因為氣機不能向下通達而出現虛弱。津液偏滲到別處，導致大便乾硬的，小便應該次數頻繁。經典上說：小便次數頻繁的人，大便必定乾硬。
原文
此以火熱內燥，津液不得下通，故小便不數及不多也。若火熱消，津液和，則結硬之便得潤，因自大便也。便已，頭卓然而痛者，先大便硬，則陽氣不得下通，既得大便，則陽氣降下，頭中陽虛，故卓然而痛。穀氣者，陽氣也。先陽氣不通於下之時，足下惡風，今陽氣得下，故足心熱也。
這是因為火熱在體內造成乾燥，津液不能向下流通，所以小便不頻繁而且量也不多。如果火熱消退，津液調和，那麼乾結的大便就會得到滋潤，於是自然能夠解出大便。大便解出後，頭部突然疼痛，是因為先前大便乾硬，陽氣不能向下流通，等到大便解出，陽氣向下沉降，頭部陽氣虛弱，所以突然疼痛。穀氣，就是指陽氣。先前陽氣不能向下流通的時候，腳底怕風，現在陽氣得以向下運行，所以腳心發熱。
原文
太陽病中風，以火劫發汗，邪風被火熱，血氣流溢，失其常度，兩陽相熏灼，其身發黃。陽盛則欲衄，陰虛則小便難，陰陽俱虛竭，身體則枯燥。但頭汗出，劑頸而還，腹滿微喘，口乾咽爛，或不大便，久則譫語，甚者至噦，手足躁擾，捻衣摸床，小便利者，其人可治。
太陽病中風，用火法強行發汗，風邪被火熱之氣所逼，導致血氣運行紊亂，失去正常的規律，風與火兩種陽邪相互燻灼，身體就會發黃。陽氣過盛就會想要流鼻血，陰液虛弱就會小便困難，陰陽都虛弱枯竭，身體就會乾燥枯槁。只有頭部出汗，到頸部為止，腹部脹滿、輕微氣喘，口乾、咽喉潰爛，有的不解大便，時間長了就會胡言亂語，嚴重的甚至會呃逆，手腳躁動不安，捻衣摸床，如果小便通利，這個病人還可以救治。
原文
風為陽邪，因火熱之氣，則邪風愈甚，迫於血氣，使血氣流溢，失其常度。風與火氣，謂之兩陽。兩陽相熏灼，熱發於外，必發身黃。若熱搏於經絡為陽盛外熱，迫血上行必衄；熱搏於內者，為陰虛內熱，必小便難。若熱消血氣，血氣少為陰陽俱虛，血氣虛少，不能榮於身體，為之枯燥。
風是陽邪，加上火熱之氣，風邪就會更加嚴重，逼迫血氣，使血氣運行紊亂，失去正常的規律。風與火氣，稱為兩陽。兩陽相互燻灼，熱氣發散於體表，必定會出現身體發黃。如果熱邪搏結於經絡，屬於陽盛外熱，逼迫血液上行，就會流鼻血；如果熱邪搏結於體內，屬於陰虛內熱，就會小便困難。如果熱邪消耗血氣，血氣減少，成為陰陽俱虛，血氣虛少，不能滋養身體，就會導致身體乾燥枯槁。
原文
三陽經絡至頸，三陰至胸中而還，但頭汗出，劑頸而還者，熱氣炎上，搏陽而不搏於陰也。《內經》曰：諸脹腹大，皆屬於熱。腹滿微喘者，熱氣內郁也。《內經》曰：火氣內發，上為口乾咽爛者，火熱上熏也。熱氣上而不下者，則大便不硬。若熱氣下入胃，消耗津液，則大便硬，故云或不大便。
三陽經絡循行到頸部，三陰經絡循行到胸中而返回，只有頭部出汗，到頸部為止，這是因為熱氣向上炎燒，搏結於陽經而不搏結於陰經。《內經》說：各種脹滿腹大，都屬於熱證。腹部脹滿、輕微氣喘，是因為熱氣內鬱。《內經》說：火氣內發，向上引起口乾、咽喉潰爛，是因為火熱向上熏蒸。熱氣向上而不向下，大便就不會乾硬。如果熱氣向下進入胃中，消耗津液，大便就會乾硬，所以說有時不解大便。
原文
久則胃中躁（醫統本作「燥」）熱，必發譫語。《內經》曰：病深者，其聲噦。火氣大甚，正氣逆亂則噦。《內經》曰：四肢者，諸陽之本也。陽盛則四肢實，火熱大甚，故手足躁擾，捻衣摸床，擾亂也。小便利者，為火未劇，津液未竭而猶可治也。
時間長了，胃中就會燥熱，必定出現胡言亂語。《內經》說：病情深重的，會發出呃逆的聲音。火氣過於旺盛，正氣逆亂就會呃逆。《內經》說：四肢是諸陽的根本。陽氣旺盛則四肢充實，火熱過於旺盛，所以手腳躁動不安，捻衣摸床，這是擾亂的表現。小便通利的人，說明火邪還沒有太嚴重，津液還沒有枯竭，還可以救治。
原文
傷寒脈浮，醫以火迫劫之，亡陽，必驚狂，起臥（趙本作「臥起」）不安者，桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯主之。
傷寒病脈象浮，醫生用火法強行發汗，導致陽氣亡失，必定出現驚恐狂亂、坐臥不安的症狀，用桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯來主治。
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