原文
太陽，膀胱經也。太陽經邪熱不解，隨經入腑，為熱結膀胱，其人如狂者，為未至於狂，但不寧爾。經曰：其人如狂者，以熱在下焦，太陽多熱，熱在膀胱，必與血相搏，若血不為蓄，為熱迫之則血自下，血下則熱隨血出而愈。若血不下者，則血為熱搏，蓄積於下，而少腹急結，乃可攻之，與桃核承氣湯，下熱散血。
太陽，是膀胱經。太陽經的邪熱沒有解除，沿著經絡進入腑中，成為熱結膀胱，病人好像發狂的樣子，但實際上還沒有到發狂的程度，只是不安寧罷了。經書說：病人好像發狂，是因為熱在下焦，太陽經多熱，熱在膀胱，必定與血液相搏結，如果血液沒有蓄積，被熱逼迫就會自行下血，血下之後熱隨血出而痊癒。如果血不下，那麼血液被熱搏結，蓄積在下焦，而少腹部急結，才可以攻下，用桃核承氣湯，瀉下熱邪、散開瘀血。
原文
《內經》曰：從外之內而盛於內者，先治其外，後調其內。此之謂也。
《內經》說：從外進入內而邪氣在內旺盛的，先治療其外，再調理其內。說的就是這個道理。
原文
桃人（人趙本作仁，五十個，去皮尖。味甘平），桂枝（二兩，去皮。味辛熱），大黃（四兩），芒硝（二兩），甘草（二兩，炙）
桃仁（五十個，去皮尖。味甘平），桂枝（二兩，去皮。味辛熱），大黃（四兩），芒硝（二兩），甘草（二兩，炙）
原文
甘以緩之，辛以散之。少腹急結，緩以桃人之甘；下焦蓄血，散以桂枝辛熱之氣，（醫統本作「桂枝之辛，大熱之氣」）寒以取之。熱甚搏血，故加二物於調胃承氣湯中也。
甘味能緩和，辛味能發散。少腹急結，用桃仁的甘味來緩和；下焦蓄血，用桂枝辛熱之氣來發散，寒性藥物來攻取。熱邪嚴重搏結血液，所以在調胃承氣湯中加入這兩味藥。
原文
上五味，以水七升，煮取二升半，去滓，內芒硝，更上火微沸。下火，先食溫服五合，日三服，當微利。
以上五味藥，用水七升，煮取二升半，去藥渣，放入芒硝，再上火微煮至沸騰。離火，在飯前溫服五合，每天三次服藥，應當會微微下利。
原文
傷寒八九日，下之，胸滿煩驚，小便不利，譫語，一身盡重，不可轉側者，柴胡加龍骨牡蠣湯主之。
傷寒八九天，使用了瀉下法，出現胸滿煩躁驚恐，小便不利，譫語，全身沉重，不能轉側的，用柴胡加龍骨牡蠣湯主治。
原文
傷寒八九日，邪氣已成熱，而復傳陽經之時，下之虛其里而熱不除。胸滿而煩者，陽熱客於胸中也；驚者，心惡熱而神不守也；小便不利者；裡虛津液不行也；譫語者，胃熱也；一身盡重不可轉側者，陽氣內行於里，不營於表也。與柴胡湯以除胸滿而煩，加龍骨、牡蠣、鉛丹，收斂神氣而鎮驚；加茯苓以行津液、利小便；加大黃以逐胃熱、止譫語；加桂枝以行陽氣而解身重。錯雜之邪，斯悉愈矣。
傷寒八九天，邪氣已經化熱，又正值傳入陽經的時候，使用瀉下法使裡虛而熱邪不除。胸滿而煩的，是陽熱客居於胸中；驚恐的，是心臟厭惡熱而神不守舍；小便不利的，是裡虛津液不運行；譫語的，是胃熱；全身沉重不能轉側的，是陽氣內行於裡，不能營養體表。用柴胡湯來消除胸滿而煩，加龍骨、牡蠣、鉛丹，收斂神氣而鎮驚；加茯苓來運行津液、利小便；加大黃來驅逐胃熱、止譫語；加桂枝來運行陽氣而解除身重。錯雜的邪氣，這樣就都痊癒了。
原文
半夏（二合，趙本有半字，洗），大棗（六枚，趙本有「擘」字），柴胡（四兩），生薑（一兩半，趙本有「切」字），人參（一兩半，趙本有黃芩一兩），龍骨（一兩半），鉛丹（一兩半），桂枝（一兩半，去皮），茯苓（一兩半），大黃（二兩），牡蠣（一兩半，煅，趙本醫統本並作「熬」字）
半夏（二合，洗），大棗（六枚，擘），柴胡（四兩），生薑（一兩半，切），人參（一兩半，另有黃芩一兩），龍骨（一兩半），鉛丹（一兩半），桂枝（一兩半，去皮），茯苓（一兩半），大黃（二兩），牡蠣（一兩半，煅）
原文
上十一（趙本作「二」）味，以水八升，煮取四升，內大黃切如棋子，更煮一二（趙本作「兩」）沸，去滓，溫服一升。（趙本句下有「本云：柴胡湯，今加龍骨等」十字）
以上十一味藥（趙本作十二味），用水八升，煮取四升，放入切成棋子大小的大黃，再煮一兩沸，去藥渣，溫服一升。（趙本句下有「本云：柴胡湯，今加龍骨等」十個字）
原文
傷寒腹滿譫語，寸口脈浮而緊，此肝乘脾也，名曰縱，刺期門。
傷寒出現腹滿譫語，寸口脈浮而緊，這是肝氣乘脾，叫做縱，應刺期門穴。
原文
腹滿譫語者，脾胃疾也。浮而緊者，肝脈也。脾病見肝脈，木行乘土也。經曰：水行乘火，木行乘土，名曰縱。此其類矣。期門者，肝之募，刺之以瀉肝經盛氣。
腹滿譫語，是脾胃的病。浮而緊的脈，是肝脈。脾病出現肝脈，是木行乘土。經書說：水行乘火，木行乘土，叫做縱。這就是這一類。期門穴是肝的募穴，刺它可以瀉肝經的盛氣。
原文
傷寒發熱，嗇嗇惡寒，大渴欲飲水，其腹必滿，自汗出，小便利，其病欲解，此肝乘肺也，名曰橫，刺期門。
傷寒發熱，怕冷畏縮，大渴想喝水，腹部必定脹滿，自汗出，小便通利，病將要解除，這是肝氣乘肺，叫做橫，應刺期門穴。
原文
傷寒發熱，嗇嗇惡寒，肺病也。大渴欲飲水，肝氣勝也。《玉函》曰：作大渴，欲飲酢漿，是知肝氣勝也。傷寒欲飲水者愈，若不愈而腹滿者，此肝行乘肺，水不得行也。經曰：木行乘金，名橫，刺期門，以瀉肝之盛氣，肝肺氣平，水散而津液得通，外作自汗出，內為小便利而解也。
傷寒發熱，怕冷畏縮，是肺病。大渴想喝水，是肝氣旺盛。《玉函》說：出現大渴，想喝醋漿，可知是肝氣旺盛。傷寒想喝水的一般會痊癒，如果不痊癒而腹滿，這是肝氣運行乘肺，水液不得運行。經書說：木行乘金，名叫橫，刺期門，以瀉肝的旺盛之氣，肝肺氣平，水液散開而津液得以通暢，在外表現為自汗出，在內表現為小便通利而解除。
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