原文
得病六七日，脈遲浮弱，惡風寒，手足溫，則邪氣在半表半裡，未為實，反二三下之，虛其胃氣，損其津液，邪蘊於裡，故不能食而脅下滿痛。胃虛為熱蒸之，熏發於外，面目及身悉黃也。頸項強者，表仍未解也。小便難者，內亡津液。雖本柴胡湯證，然以裡虛，下焦氣澀而小便難，若與柴胡湯，又走津液，後必下重也。
得病六七日，脈搏遲緩浮弱，怕風怕冷，手足溫暖，則邪氣在半表半裡之間，尚未成為裡實證，反而多次用下法，耗傷胃氣，損傷津液，邪氣蘊積於裡，所以不能進食且脅下滿痛。胃虛被熱邪熏蒸，發散於外，面目及全身都發黃。頸項強硬，是表證仍未解除。小便困難，是體內津液虧乏。雖然原本是柴胡湯證，但因裡虛，下焦氣機澀滯而小便困難，如果給予柴胡湯，又會耗傷津液，之後必定會出現下重（大便時肛門墜重）的現象。
原文
不因飲水而嘔者，柴胡湯證。若本因飲而嘔者，水停心下也。《金匱要略》曰：先渴卻嘔者，為水停心下，此屬飲家。飲水者，水停而嘔；食谷者，物聚而噦，皆非小柴胡湯所宜，二者皆柴胡湯之戒，不可不識也。
不是因為喝水而嘔吐的，是柴胡湯證。如果本來是因為喝水而嘔吐的，這是水停在心下（胃脘）。《金匱要略》說：先口渴然後嘔吐的，是水停在心下，這屬於飲家。喝水的人，水停而嘔吐；進食穀物的人，食物積聚而呃逆，這些都不是小柴胡湯所適宜的。這兩種情況都是使用柴胡湯的禁忌，不可不認識。
原文
傷寒四五日，身熱惡風，頸項強，脅下滿，手足溫而渴者，小柴胡湯主之。
傷寒四五日，身體發熱怕風，頸項強硬，脅下脹滿，手足溫暖而口渴的，用小柴胡湯主治。
原文
身熱惡風，頸項強者，表未解也；脅下滿而渴者，里不和也。邪在表則手足通熱，邪在裡則手足厥寒；今手足溫者，知邪在表裡之間也。與小柴胡湯以解表裡之邪。
身體發熱怕風，頸項強硬，是表證未解；脅下脹滿而口渴，是裡氣不和。邪氣在表則手足通熱，邪氣在裡則手足厥冷；現在手足溫暖，可知邪氣在表裡之間。給予小柴胡湯來解除表裡之邪。
原文
傷寒，陽脈澀，陰脈弦，法當腹中急痛者，（趙本無「者」字）先與小建中湯；不瘥者，與小柴胡湯主之。
傷寒，陽脈（浮取）澀，陰脈（沉取）弦，按理應當腹中急痛，先給予小建中湯；如果不好轉，再給予小柴胡湯主治。
原文
脈陽澀、陰弦，而腹中急痛者，當作里有虛寒治之，與小建中湯，溫中散寒；若不瘥者，非裡寒也，必由邪氣自表之裡，裡氣不利所致，與小柴胡湯，去黃芩加芍藥，以除傳裡之邪。
脈象浮取澀、沉取弦，而腹中急痛，應當按裡有虛寒來治療，給予小建中湯，溫中散寒；如果不好轉，那就不是裡寒了，必定是由於邪氣從表傳入裡，導致裡氣不和所致，給予小柴胡湯，去掉黃芩，加入芍藥，以清除傳入裡之邪。
原文
桂枝（三兩，去皮。味辛熱），甘草（三趙本作「二」兩，炙。味甘平），大棗（十二枚，擘。味甘溫），芍藥（六兩。味酸微寒），生薑（三兩，切。味辛溫），膠飴（一升。味甘溫）
桂枝（三兩，去皮。味辛熱），甘草（三兩，趙本作「二」兩，炙。味甘平），大棗（十二枚，掰開。味甘溫），芍藥（六兩。味酸微寒），生薑（三兩，切。味辛溫），膠飴（一升。味甘溫）
原文
建中者，建脾也。《內經》曰：脾欲緩，急食甘以緩之。膠飴、大棗、甘草之甘以緩中也。辛潤散也，榮衛不足，潤而散之，桂枝、生薑之辛，以行榮衛。酸收也、泄也，正氣虛弱，收而行之，芍藥之酸，以收正氣。
建中的意思，是建立脾氣。《內經》說：脾欲緩，急食甘味以緩解。膠飴、大棗、甘草的甘味用以緩和中焦。辛味能潤能散，營衛不足時，用辛味潤而散之，桂枝、生薑的辛味，用以運行營衛。酸味能收斂、能泄，正氣虛弱時，用酸味收而行之，芍藥的酸味，用以收斂正氣。
原文
上六味，以水七升，煮取三升，去滓，內膠（趙本無「膠」字）飴，更上微火，消解，溫服一升，日三服。嘔家不可用建中湯，以甜故也。
以上六味藥，用水七升，煮取三升，去渣，加入膠飴，再放到微火上，使其融化，溫服一升，每日三次。嘔吐的人不可使用建中湯，因為甜味的緣故。
傷寒中風，有柴胡證，只要見到一個證候就是，不必全部具備。
原文
柴胡證，是邪氣在表裡之間也，或胸中煩而不嘔，或渴，或腹中痛，或脅下痞硬，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微熱，或咳，但見一證，便宜與柴胡湯治之，不必待其證候全具也。
柴胡證，是邪氣在表裡之間，或胸中煩悶而不嘔吐，或口渴，或腹中痛，或脅下痞硬，或心下悸動，小便不利，或口不渴，身上有微熱，或咳嗽，只要見到一個證候，就適宜給予柴胡湯治療，不必等待全部證候都出現。
原文
凡柴胡湯病證而下之，若柴胡證不罷者，復與柴胡湯，必蒸蒸而振，卻（趙本有「復」字）發熱汗出而解。
凡是柴胡湯病證而使用了下法，如果柴胡證仍然存在的，再次給予柴胡湯，必定會出現蒸蒸發熱而顫抖，隨後發熱汗出而解除。
原文
邪在半表半裡之間，為柴胡證，即未作裡實，醫便以藥下之；若柴胡證仍在者，雖下之不為逆，可復與柴胡湯以和解之。得湯，邪氣還表者，外作蒸蒸而熱，先經下，裡虛，邪氣欲出，內則振振然也。正氣勝、陽氣生，卻復發熱汗出而解也。
邪氣在半表半裡之間，是柴胡證，尚未形成裡實，醫生就用藥下之；如果柴胡證仍然存在，雖然用了下法也不算逆治，可以再次給予柴胡湯來和解。服藥後，邪氣退回到表，體外表現為蒸蒸而熱，因為之前用過下法，裡氣已虛，邪氣想要外出，體內則表現為振振發抖。正氣勝、陽氣生，隨之發熱汗出而解除。
原文
傷寒二三日，邪氣在表，未當傳裡之時，心中悸而煩，是非邪氣搏所致。心悸者，氣虛也；煩者，血虛也。以氣血內虛，與小建中湯先建其里。
傷寒二三日，邪氣在表，尚未到傳裡的時候，心中悸動而煩躁，這不是邪氣搏結所致。心悸，是氣虛；煩躁，是血虛。因為氣血內虛，給予小建中湯先建立其裡氣。
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