原文
咽喉乾燥者，不可發汗。
白話
咽喉乾燥的人，不可以發汗。
卷三
辨太陽病脈證並治法第六（11）
卷三22 句
原文
津液不足也。
白話
這是因為津液不足的緣故。
原文
淋家不可發汗，發汗必便血。
白話
患淋病的人不可以發汗，發汗一定會導致尿血。
原文
膀胱裡熱則淋，反以湯藥發汗，亡耗津液，增益（醫統本作「損」）客熱，膀胱虛燥，必小便血。
白話
膀胱有內熱就會患淋病，反而用湯藥發汗，會耗損津液，增加（或減少）外來的熱邪，導致膀胱虛弱乾燥，一定會小便出血。
原文
瘡家雖身疼痛，不可發汗，發汗則痓。（趙本作「汗出則痓」）
白話
患瘡瘍的人雖然身體疼痛，也不可以發汗，發汗就會引起痙攣。
原文
表虛聚熱，則生瘡，瘡家身疼如傷寒，不可發汗，發汗則表氣愈虛，熱勢愈甚，生風，故變痓也。
白話
體表虛弱而邪熱聚集，就會生瘡，患瘡的人身體疼痛如同傷寒，不可以發汗，發汗會使表氣更加虛弱，熱勢更加嚴重，產生風邪，所以轉變為痙攣。
原文
衄家不可發汗，汗出必額上陷，脈急緊，直視不能眴，不得眠。
白話
經常鼻出血的人不可以發汗，發汗後一定會額頭凹陷，脈搏緊急，兩眼直視不能轉動，不能入睡。
原文
衄者，上焦亡血也。若發汗，則上焦津液枯竭，經絡乾澀，故額上陷，脈急緊。諸脈者，皆屬於目。筋脈緊急則牽引其目，故直視不能眴。眴瞬合目也。《針經》曰：陰氣虛則目不瞑，亡血為陰虛，是以不得眠也。
白話
鼻出血的人，是上焦失血。如果發汗，就會使上焦的津液枯竭，經絡乾澀，所以額頭凹陷，脈搏緊急。所有的經脈都連屬於眼睛。筋脈緊急就會牽引眼睛，所以兩眼直視不能轉動。眴就是眨眼閉合眼睛。《針經》說：陰氣虛弱就會眼睛不能閉合，失血屬於陰虛，因此不能入睡。
原文
亡血家，不可發汗，發汗則寒慄而振。
白話
失血的人，不可以發汗，發汗就會寒冷顫抖。
原文
《針經》曰：奪血者無汗，奪汗者無血。亡血發汗，則陰陽俱虛，故寒慄而振搖。
白話
《針經》說：失血的人沒有汗液，出大汗的人沒有血液。失血後又發汗，就會陰陽都虛弱，所以寒冷顫抖。
原文
汗家重發汗，必恍惚心亂，小便已，陰疼，與禹餘糧丸，闕。（趙本注：「方本闕」）
白話
容易出汗的人再次發汗，一定會精神恍惚、心中混亂，小便之後陰部疼痛，用禹餘糧丸治療，此方已缺失。
原文
汗者心之液，汗家重發汗，則心虛恍惚心亂；奪汗則無水，故小便已，陰中疼。
白話
汗是心的液體，容易出汗的人再次發汗，就會心氣虛弱而恍惚心亂；奪去汗液就沒有水分，所以小便之後，陰部疼痛。
原文
病人有寒，復發汗，胃中冷，必吐蛔。（趙本注：「一作逆」）
白話
病人體內有寒，卻又發汗，就會胃中寒冷，一定會吐出蛔蟲。
原文
病人有寒，則當溫散，反發汗，損陽氣，胃中冷，必吐蛔也。
白話
病人有寒，就應當用溫熱的方法散寒，反而發汗，損傷陽氣，胃中寒冷，一定會吐出蛔蟲。
原文
本發汗而復下之，此為逆也；若先發汗，治不為逆。本先下之，而反汗之為逆；若先下之，治不為逆。
白話
本來應當發汗卻反而用瀉下法，這是錯誤的治療；如果先發汗，治療就不是錯誤。本來應當先用瀉下法，卻反而用發汗法，這是錯誤的；如果先瀉下，治療就不是錯誤。
原文
病在表者，汗之為宜，下之為逆；病在裡者，下之為宜，汗之為逆。經曰：陽盛陰虛，汗之則死，下之則愈，陽虛陰盛，汗之則愈，下之則死。
白話
病在體表的，用發汗法為適宜，用瀉下法為錯誤；病在體內的，用瀉下法為適宜，用發汗法為錯誤。經書說：陽氣盛而陰氣虛，發汗就會死亡，瀉下就會痊癒；陽氣虛而陰氣盛，發汗就會痊癒，瀉下就會死亡。
原文
傷寒醫下之，續得下利，清穀不止，身疼痛者，急當救里；後身疼痛，清便自調者，急當救表。救里宜四逆湯；救表宜桂枝湯。
白話
傷寒病，醫生用瀉下法，接著出現腹瀉，完穀不化不止，身體疼痛的，應當趕快救治裡證；之後身體疼痛，大便已經正常的，應當趕快救治表證。救治裡證適宜用四逆湯；救治表證適宜用桂枝湯。
原文
傷寒下之，續得下利清穀不止，身疼痛者，急當救里者，以裡氣不足，必先救之，急與四逆湯。得清便自調，知裡氣已和，然後急與桂枝湯以救表，身疼者，表邪也。《內經》曰：病發而不足，標而本之，先治其標，後治其本。此以寒為本也。
白話
傷寒瀉下後，接著出現完穀不化的腹瀉不止，身體疼痛的，應當趕快救治裡證，是因為裡氣不足，必須先救治它，趕快給予四逆湯。等到大便正常，知道裡氣已經調和，然後趕快給予桂枝湯來救治表證，身體疼痛是表邪的緣故。《內經》說：疾病發作而正氣不足，應當從標病與本病考慮，先治標病，後治本病。這裡是以寒邪為本病。
原文
病發熱，頭痛，脈反沉，若不瘥，身體疼痛，當救其里，宜四逆湯。（趙本有「四逆湯方」詳見本書卷二）
白話
病人發燒，頭痛，脈搏反而沉，如果病不癒，身體疼痛，應當救治他的裡證，適宜用四逆湯。
原文
發熱頭痛，表病也。脈反沉者，里脈也。經曰：表有病者，脈當浮大；今脈反沉遲，故知愈也。見表病而得里脈則當瘥，若不瘥，為內虛寒甚也，與四逆湯救其里。
白話
發燒頭痛，是表證。脈搏反而沉，是裡證的脈象。經書說：有表證的人，脈象應當浮大；現在脈象反而沉遲，所以知道病會好。出現表證卻得到裡脈，就應當痊癒，如果不痊癒，是體內虛寒太嚴重，用四逆湯救治他的裡證。
原文
太陽病，先下之（趙本無「之」字）而不愈，因復發汗，以此表裡俱虛，其人因致冒，冒家汗出自愈。所以然者，汗出表和故也。得（趙本無「得」字）里未和，然後復下之。
白話
太陽病，先用瀉下法而不痊癒，於是又用發汗法，因此表裡都虛弱，病人因而出現昏冒，昏冒的人出汗後就會自癒。之所以這樣，是因為出汗後表氣調和的緣故。如果裡氣還未調和，然後再瀉下。
原文
冒者，郁也，下之則裡虛而亡血；汗之則表虛而亡陽。表裡俱虛，寒氣拂（醫統本作「怫」）郁，其人因致冒。《金匱要略》曰：亡血復汗，寒多，故令鬱冒，汗出則拂（醫統本作「怫」）郁之邪得解，則冒愈。《金匱要略》曰：冒家欲解，必大汗出。汗出表和而里未和者，然後復下之。
白話
昏冒，是鬱結不通的意思，用瀉下法就會裡虛而失血；用發汗法就會表虛而亡陽。表裡都虛弱，寒氣鬱結，病人因而導致昏冒。《金匱要略》說：失血後又出汗，寒邪多，所以導致鬱冒，出汗後鬱結的邪氣得以解除，昏冒就會痊癒。《金匱要略》說：昏冒的病人想要解除，必須大汗出。出汗後表氣調和而裡氣尚未調和的，然後再瀉下。
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