原文
太陽病未解，傳併入陽明，而太陽證未罷者，名曰並病。續自微汗出不惡寒者，為太陽證罷，陽明證具也，法當下之；若太陽證未罷者，為表未解，則不可下，當小發其汗，先解表也。陽明之經循面，色緣緣正赤者，陽氣怫鬱在表也，當解之、熏之，以取其汗。若發汗不徹者，不足言陽氣怫鬱，止是當汗不汗，陽氣不得越散，邪無從出，擁甚於經，故燥（醫統本作「躁」）煩也。
太陽病未解除，傳變併入陽明，而太陽證候尚未消除的，稱為並病。接著微微出汗而不怕冷的，是太陽證已消除，陽明證具備，按理應當攻下；如果太陽證尚未消除，是表證未解，則不可攻下，應當輕微發其汗，先解表。陽明經循行於面部，面色連續通紅的，是陽氣鬱結在表，應當用解表法或熏法來發汗。如果發汗不徹底的，不足以說是陽氣鬱結，只是應當出汗而未出汗，陽氣不能發散，邪氣無從外出，鬱滯在經脈中，所以煩躁。
原文
邪循經行，則痛無常處，或在腹中，或在四肢，按之不可得而短氣，但責以汗出不徹，更發汗則愈。《內經》曰：諸過者切之，澀者，陽氣有餘，為身熱無汗。是以脈澀知陽氣擁鬱而汗出不徹。
邪氣循經運行，則疼痛沒有固定位置，或在腹中，或在四肢，按壓不到具體痛點而且呼吸短促，只可歸咎於汗出不徹底，再次發汗就會痊癒。《內經》說：各種過度之病，切脈時脈象澀滯的，是陽氣有餘，表現為身體發熱無汗。因此從脈澀知道陽氣鬱結而汗出不徹底。
原文
脈浮數者，法當汗出而愈。若下之，身重心悸者，不可發汗，當自汗出乃解。所以然者，尺中脈微，此裡虛，須表裡實，津液自和，便自汗出愈。
脈象浮數的，按理應當出汗而痊癒。如果用了瀉下法，出現身體沉重、心悸的，不可以發汗，應當等其自然出汗而解除。之所以如此，是因為尺部脈微，這是裡虛，必須表裡充實，津液自能和調，就會自然出汗而癒。
原文
經曰：諸脈浮數，當發熱而灑淅惡寒，言邪氣在表也，是當汗出愈。若下之，身重心悸者，損其津液，虛其胃氣。若身重心悸而尺脈實者，則下后里虛，邪氣乘虛傳裡也。今尺脈微，身重心悸者，知下后里虛，津液不足，邪氣不傳裡，但在表也。然以津液不足，則不可發汗，須裡氣實、津液足，便自汗出而愈。
經典說：各種脈象浮數，應當發熱而畏寒顫抖，這是說邪氣在表，應當出汗而癒。如果用了瀉下法，身體沉重、心悸的，損傷了津液，使胃氣虛弱。如果身體沉重、心悸而尺脈實的，則是瀉下後裡虛，邪氣乘虛傳入裡。現在尺脈微，身體沉重、心悸，可知瀉下後裡虛，津液不足，邪氣不傳裡，只在表。然而因為津液不足，則不可發汗，必須裡氣充實、津液充足，便會自然出汗而癒。
原文
脈浮緊者，法當身疼痛，宜以汗解之。假令尺中遲者，不可發汗。何以知之（趙本無「之」字）然？以榮氣不足，血少故也。
脈象浮緊的，理應身體疼痛，適宜用發汗法解除。假如尺部脈遲的，不可以發汗。怎麼知道呢？因為榮氣不足，血液少的緣故。
原文
《針經》曰：奪血者無汗。尺脈遲者，為榮血不足，故不可發汗。
《針經》說：失血的人不可發汗。尺脈遲的，是榮血不足，所以不可發汗。
原文
浮為輕手得之，以候皮膚之氣。《內經》曰：其在皮者汗而發之。
浮脈是輕輕觸摸即可得到的脈象，用以診候皮膚之氣。《內經》說：病在皮膚的，用發汗法發散它。
原文
浮則傷衛，數則傷榮，榮衛受邪，為病在表，故當汗散。
浮脈則傷衛，數脈則傷營，營衛受邪，是病在表，所以應當發汗散邪。
原文
病常自汗出者，此為榮氣和。榮氣和者，外不諧，以衛氣不共榮氣和諧（趙本作「諧和」）故爾。以榮行脈中，衛行脈外，復發其汗，榮衛和則愈，宜桂枝湯。
病人經常自汗出的，這是榮氣和調。榮氣和調的，體表卻不和諧，因為衛氣不能與榮氣和諧的緣故。因為榮行於脈中，衛行於脈外，再發其汗，使榮衛和調則痊癒，適宜用桂枝湯。
原文
風則傷衛，寒則傷榮。衛受風邪而榮不病者，為榮氣和也。衛既客邪，則不能與榮氣和諧，亦不能衛護皮腠，是以常自汗出。與桂枝湯解散風邪、調和榮衛則愈。
風邪則傷衛，寒邪則傷營。衛受風邪而營不病的，是營氣和調。衛既感受邪氣，則不能與營氣和諧，也不能衛護皮膚腠理，所以經常自汗出。用桂枝湯解散風邪、調和營衛則痊癒。
原文
病人臟無他病，時發熱，自汗出，而不愈者，此衛氣不和也。先其時發汗則愈，宜桂枝湯主之。（趙本無「主之」二字）
病人臟腑沒有其他疾病，定時發熱、自汗出而不痊癒的，這是衛氣不和。在發熱汗出之前發汗則癒，適宜用桂枝湯主治。
原文
臟無他病，里和也。衛氣不和表病也。《外臺》云：里和表病，汗之則愈。所謂先其時者，先其發熱汗出之時，發汗則愈。
臟腑無其他疾病，是裡氣和調。衛氣不和是表病。《外臺》說：裡和表病，發汗則癒。所謂「先其時」，是指在發熱汗出的時間之前發汗則癒。
傷寒脈浮緊，不發汗，因而導致鼻衄的，用麻黃湯主治。
原文
傷寒脈浮緊，邪在表也，當與麻黃湯發汗；若不發汗，則邪無從出，擁甚於經，迫血妄行，因致衄也。
傷寒脈浮緊，邪氣在表，應當用麻黃湯發汗；如果不發汗，則邪氣無從外出，鬱滯在經脈中，逼迫血液妄行，因而導致鼻衄。
原文
傷寒不大便六七日，頭痛有熱者，與承氣湯。其小便清者，（趙本注「一云大便青」）知不在裡，仍在表也，當鬚髮汗；若頭痛者必衄，宜桂枝湯。
傷寒不大便六七日，頭痛發熱的，用承氣湯。如果小便清白的（一說大便青），知道病不在裡，仍在表，應當發汗；如果頭痛的，必定會鼻衄，適宜用桂枝湯。
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